"gardul înalt al teamei" - uite expresia care pentru mine cîştigă trofeul pentru cea mai mare urîţenie pe care am citit-o săptămîna asta în limba română

Licenţă? Să înţeleg că orice scăpare (nu zic "agramatism!"!) e, la nivel abscons, o licenţă? D-le Dinu, simplist spus, o licenţă se 1. face atunci când o idee nu are corespondent lingvistic, şi ideea merită; şi o licenţă 2. se declară sub text.

Dacă "domnul/simeon/pruncul/copilul" sunt scrise cu majusculă, "fecioara" de ce poartă literă mică?

Dacă optaţi pentru folosirea virgulei, de ce nu o faceti peste tot? Vă lipsesc paisprezece. Licenţe, toate? :)

n-ați citit „o noapte cu patria” a lui mihail gălățanu, înseamnă. v-o recomand. cît despre textul lui nick, bănuiesc că e ironic la adresa transformării sărbătorilor religioase în niște kitsch-uri (de către) media ș.a.m.d...

de unde și pînă unde asta:

tu si nicodem, in saptamana Craciunului gasiti normal in a numi Fecioara Maria "borta naparcii"

aberați. în primu rînd că comentariile mele n-au dat exemple din text, apoi că nicodem nu spune asta. de unde dedus așa ceva, ați dedus prost. iată cum începe poemu:

la gura bortei năpârcii
fecioara naşte Copilul,

același lucru cu la gura scobiturii sau la intrarea în peșteră. deci nimic din ce ați înțeles

Eu vă urez sărbători fericite și fiecare cu credința lui. și parcă zicea Timotei- voința lui Dumnezeu este ca orice fel de oameni să fie salvați și să ajungă la cunoașterea exactă a adevărului.

„domnule Labiș”, mă scuzați

sărbători cu bine tuturor!

Cind aud despre probleme legate de blasfemiere si alte chestii din astea pe hermeneia incerc sa vad si eu despre ce este vorba ca sa nu ajungem sa avem nici probleme si nici confuzii.
In primul rind vreau sa spun ca am citit textul si ca in afara unor formulari care nu mi se pare neaparat atragatoare estetic textul este ok. Cu nimic deosebit de orice alt text al lui Nicodem. El a preferat sa scrie un text cu anumite nuante dogmatice asa cum a preferat el. Este dreptul lui. Pentru mine de exemplu nu are nici o importanta daca scriu fecioara maria cu litere mici sau isus sau dumnezeu, etc. Consider o prostie cramponarea de dogmatisme. Dar asta este pararea mea si o pastrez pentru mine.
Nu am vazut, si m-am uitat foarte bine, absolut nimic blasfemiator in text. Nici la adresa crestinismului si nici la adresa unei alte religii sau denominatiuni religioase. Deci eu zic sa ne abtinem sa aruncam cu acuzatii aiuristice si calomniatoare. Si mai ales sa ne calmam. Ca nu e nici secolul 13 si nici nu sintem in cruciade.
Ii recomand mai ales Cristinei Stefan sa ia o gura de aer rece si sa isi tempereze nervozitatea pentru ca nu isi are locul aici.
Fraza "acuma, eu stiu ca orice articol, afirmatie, text, fiind publice si care jignesc religia, etnia sau chiar omul ca persoana fizica, sunt pasibile de pedepse penale, mai grav cand e vorba de un stat, tara, religie. " mi se pare deplorabila. De fapt ingrozitor de deplorabila. Si o manifestare oribila de intoleranta religioasa si fanatism. Nici Romania si nici Europa si nici America nu se mai afla sub dictatura religioasa sau inchizitie. Ultima data cind am verificat Romania nu era guvernata nici de cultul ortodox, nici de legionari si nici de alt cult sau dominatiune. Deci eu zic sa mai consultam Constitutia Romaniei si legile in vigoare cind ne aruncam sa scriem aberatii. Asta lasind la o parte faptul ca prin regulament Hermeneia nu tolereaza profanarea sau limbajul violent la adresa nici unei persoane sau denominatiuni religioase. Dar sa nu cadem nici in latura ponegririi sau amenintarii oricarei persoane sau minoritati de dragul fanatismului si atasamentului fata de o grupare perceputa ca majoritara. In fata Constitutiei Romaniei toate cultele religioase recunoscute de statul roman sint egale. Atit si nimic mai mult.
"Eu nu-l dau in judecata pe nicodem ca mi-a jignit ortodoxismul romanesc strabun" - As vrea sa aflu si eu unde este jignirea. Asta ca sa nu mai vorbesc despre faptul ca gestul Cristinei este oribil si dezgustator si in mod normal daca tot pomeneste de spiritul nasterii lui Isus ar trebui sa isi ceara iertare.
In ce priveste ortodoxismul el nu este religie de stat in Romania si mi se pare un abuz care poate fi incriminat penal gestul de a face o astfel de afirmatie. In alta ordine de idei ma gindesc cu groaza ce s-ar intimpla daca ar fi. Probabil ca indivizi precum Cristina Stefan ar deveni noii talibani sau legionari ai Romaniei si i-ar baga in puscarie sau i-ar pune la zid sau i-ar trimite pe Bug pe cei care nu gindesc sau cred ca ei. Probabil ca e o chestie foarte inteligenta si folositoare faptul ca ortodoxismul nu este religie de stat in Romania.
Iar apoi nu vad ce legatura are chestia asta cu ortodoxismul la urma urmei. Sint convins ca Nicodem nu este ortodox si textul lui nu este o poezie ortodox ci una crestina. Cred ca si crestinii au dreptul sa posteze texte pe Hermeneia.

lipsa simtului umorului????????? stii cum se numeste ce faci tu acum Cristina in limba engleza? "backpedaling", care se defineste printre altele cu "a te retrage dintr-o pozitie de atitudine". Formularile tale nu au fost glume. Mi se pare jenant (si daca ai fi fost barbat as fi spus necavalereste) sa dai bir cu fugitii. Dar asta e. Expresii precum "acuma, eu stiu ca orice articol, afirmatie, text, fiind publice si care jignesc religia, etnia sau chiar omul ca persoana fizica, sunt pasibile de pedepse penale, mai grav cand e vorba de un stat, tara, religie. " sau "Eu nu-l dau in judecata pe nicodem ca mi-a jignit ortodoxismul romanesc strabun" sint absolut orice dar nu glume la care noi probabil ar fi trebuit sa ridem in hohote. Hai sa fim seriosi. Ca doar nu vindem castraveti la gradinar.
In ce priveste toata abureala aia cu incipitul sint de-a dreptul consternat. Tu singura sesizezi ca Nicodem face aluzie in textul lui la versetul 8 din Isaia 11, unde scrie "pruncul de ţîţă se va juca la gura bortei năpîrcii, şi copilul înţărcat va băga mîna în vizunia basilicului." De unde şi pînă unde chestia asta este o ofensă la adresa ortodoxiei sau neamului sau a mai ştiu eu ce rămîne o enigmă pentru mine. Sînt şocat că tu, care te pretinzi că ai probabil o brumă de capacitate hermeneutică, nu pricepi că formularea lui pune în paralel naşterea lui Isus cu descrierea profetică pe care Isaia o face eschatonului. Evident în ilustraţia lui Isaia năpîrca este tot ce poate fi mai rău, crud, viclean. La urma urmei în Eden ni se spune că însuşi Diavolul a apărut sub formă de şarpe. Deci simbolistica este clară chiar şi pentru un nepriceput. Cînd Nicodem afirmă că pruncul Isus s-a născut "gura bortei năpârcii" ideea este că a venit şi s-a întrupat la cea mai mică proximitate de rău, păcătos, demonic. Nu mi se pare blasfemiator ci doar o simplă prostie idioată să te gîndeşti că textul s-ar referi la anatomia genitală a Mariei, şi culmea!, prin extensie s-ar vrea o ofensă la adresa mariolatriei. Hai să fim serioşi. Asta este pură vînătoare de vrăjitoare şi boală conspiraţionistă. Dacă pornim pe panta asta eu pot arăta nu ştiu cîte chestii de origine păgînă în tradiţia sau biserica ortodoxă sau în altele. Şi deşi majoritatea ar fi aberaţii şi inepţii unele probabil că ar avea o legătură cu adevărul. Dar chiar am să mă cobor să îmi preocup mintea cu noroi?! Se pare că unii sînt atraşi de cacofonii şi interpretări lascive aşa cum e atrasă musca de ... rahat. Mă refeream la rahatul ăla pe care îl pui în cozonac. Asta ca să nu înţelegi greşit din nou.