Nu cred ca este fericita repetitia din incipitul poemului la fel cum nu cred ca era necesara explicitarea din final. In rest, un poem foarte bun, cu aceeasi cadenta semantica asiatica cu care m-a obisnuit acest talentat rapsod caruia daca as fi imputernicita, i-as gasi un binemeritat loc intr-un vademecum al poeziei multiculturale, desigur daca as gasi sponsorii.
Margas
cu siguranta stefan, nu m-am ferit de nimeni, te asigur. nu sint o persoana importanta si nici macar publica. sint un om banal si obisnuit, te asigur. Iti voi trimite adresa. Nu stiu daca ai vazut, primit volumul Mirabile dictu dar daca nu as putea aranja sa-l primesti. just let me know.
Remar versurile:
,,Am tras atunci în piept
cancerul întregii lumi"
E tare ironic, flegmatic, acest poem :) Cred că în mod voit s-a folosit expreia ultra fumată ,,te-am fumat". Aş renunţa la ultimul vers sau măcar la ,,hai". E doar o părere.
virgil, de obicei ma opresc mai mult asupra textelor tale tocmai fiindca "frumusetea lucrurilor sta in ascunderea si nu in revelarea lor" cum afirmi tu. ma bucur enorm ca mai gasesc poeti care gandesc astfel.poeziile tale ascund multe sensuri si cu cat reusesc sa descopar mai mult, cu atat sunt mai implinita din punct de vedere spiritual. in ce priveste interpretarea, dorin stefanescu in "creatie si interpretare" afirma ca "fiecare intelege conform propriulu sau mod de a fi creator"(asta nu inseamna ca fac vreo trimitere la comentatorul de dinaintea mea). poezia de fata nu este un elogiu adus lui Dumnezeu, un omagiu sau o poezie dedicata lui tocmai fiindca nu scrie "tine", "iti" cu litera mare cum se obisnuieste, sensul sta in alta parte si datoria noastra (a mea) este de a-l cauta. esenta unei poezii consta in intrebarea pe care o pune autorul si raspunsul pe care trebuie sa-l descopere cititorul. intrebarea va fi datatoare de viata, ne va intineri in momentul in care o vom gasi pe ea si raspunsul acesteia. este una din teoriile lui gadamer(un maestru al interpretarii) exprimata in mitul lui Perceval. m-am oprit la aceasta teorie tocmai pentru ca poezia lui virgil te determina, te obliga sa-ti adresezi intrebari. autorul pune accent in partea a doua a poeziei pe dialogul fundamental si relatia dintre EU si TU intalnita si la Kierkegaard, Goethe etc., aici insa vazuta altfel. In aceasta relatie se descopera eu-l si de prima depinde salvarea acestuia din urma. poezia aceasta simpla la o prima lectura si mult mai complexa daca e sa trecem la un nivel de interpretare mai inalt, vorbeste despre anumite teme filosofice, respectiv conditia umana, relatia dintre om si religie etc. cu riscul de a fi acuzata ca fortez lucrurile si vad ceea ce este nu este de vazut, remarc si o exprimare a dramei disperarii kierkagaardiene. omul se zbate intre a fi sau a nu fi el ("iubindu-te cum nu mă mai pot iubi pe mine"), intre a fi sau a nu fi in general(este o vină să fii om). incearca sa se apropie de sine si de Dumnezeu, dar in acelasi timp fuge ("horcăi cu brațele întinse te resping", "îmi întind mîinile te întinez cu mine"). relatia TU-EU nu se manifesta numai printr-un dialog, ci si printr-o trecere de la o forma la alta, o anumita indentificare chiar la un moment dat. se face remarcata si constiinta omului aflat in acea drama a disperarii:"sînt prea om/ca un cîine murdar de mine sînt". prea om si atat de murdar incat pana si pasarea care ii smulge dintii moare. sensul primei parti este evident si are legatura cu partea a doua. adica exprima ceea ce spun cuvintele prin insusi esenta lor.
Captivant text, până la finalul pe care îl recitesc, pentru că nu sunt sigură că poate fi real. Parcă lipsește ceva, un liant între personajul redat prin persoana I singular și femeia aceea din metrou / ulterior ceainărie. Găsește-le o legătură așa încât textul să fie complet.
multumesc inca o data, ce senzatie de usurare cand ceva iese, macar pentru cativa oameni, asa cum ai vrut. de-o vreme ma inteleg atat de greu cu lumea incat e mai mare mirarea cand reusesc sa comunic. sper sa mai "stam de vorba".
am ajuns din intamplare la el...poate nu "intamplare" e cel mai bun cuvant, cred ca il cautam e ceva vreme, fara sa stiu exact ce caut!
sa comentez? ce sa comentez?
mai bine il recitesc...
Multumesc frumos, chiar ma bucur ca textul acesta nu a ramas necomentat. O sa ma gandesc la obiectii, dar mi se pare ca doar la guma de mestecat ar putea fi asa. DAr deocamdata imi place textul asa cum e. Multumesc inca o data!
cred că poemului îi lipsește a patra strofă pentru a fi măcar cartezian, ceva de genul
scriu acest poem
vi-l dau spre citire
rânjind
nu mă luați în serios
o dată de două ori
de trei ori
adjudecat
e altceva. e un alt drum.
de fapt, daca ma gandesc mai bine, seamana mai degraba cu un patinoar, se simte ca textul "aluneca" si prinde viteza, chiar daca nu stapaneste si piruetele de mare virtuozitate.
dar, cum spuneam, e altceva.
as schimba, totusi, titlul, care e din celalalt registru.
alma, multam. vladimir, credeam ca ai venit sa mi zici: conform dorintei tale ai contul suspendat. rem e un stadiu de somn. daca stii engleza: "In mammals and birds the measurement of eye movement during sleep is used to divide sleep into the two broad types of Rapid Eye Movement (REM) and Non-Rapid Eye Movement (NREM) sleep. Each type has a distinct set of associated physiological, neurological and psychological features. Sleep proceeds in cycles of REM and the four stages of NREM, the order normally being: stages 1 -> 2 -> 3 -> 4 -> 3 -> 2 -> REM. In humans this cycle is on average 90 to 110 minutes,[3] with a greater amount of stages 3 and 4 early in the night and more REM later in the night. Each phase may have a distinct physiological function. Drugs such as sleeping pills and alcoholic beverages can suppress certain stages of sleep (see Sleep deprivation). This can result in a sleep that exhibits loss of consciousness but does not fulfill its physiological functions." multumesc. ec
părpăuță, nu cred ca ma intereseaza ce alte activitati mai ai. ti-am spus cum functioneaza lucrurile aici. in legatura cu textul de mai sus am sa scriu un comentariu cind voi avea timp. dar te rog sa tii cont ca site-ul hermeneia nu este un tabloid si nici nu este profilat pe articole de scandal cu pretentie de autenticitate dar care nu o poate dovedi decit vreun strabunic mort inainte de primul razboi mondial. pentru ca daca este sa fabulam si eu pot sa scriu despre aventurile incestuoase ale domnului Manatu pe care mi le-a povestit un coleg care a murit de ftizie anul trecut la Focsani. Daca o luam pe ulei nu ne mai oprim nicaieri, nu crezi?
gică-contra? măi margas-contra, foloseşti aiurea cuvinte fără să le înţelegi, jignind ca de obicei. gică-contra este de regulă persoana care se opune în mod nejustificat opiniei majorităţii, ori aici tu faci parte, în acest caz, dar nu numai, dintr-o minoritate evidentă.
dar numele tău precede scandalul, deci simte-te bine .
Sixtus, hai sa iti spun care e smecheria ca sa nu tot postezi de enșpe ori același comentariu și tot să nu reușești (pentru că nici acum nu se vede despre ce este vorba acolo) - este suficient să salvezi în photobucket, acolo in folderul tau, sub numele ALCOOL.jpg o imagine MAI MARE a ceea ce vrei tu sa ne arati iar comentariul tau origina va prelua imaginea actualizata. Nu este nevoie sa tot postezi asa.
poemul e compoziția unui cunoscător de muzică, un interpret al chitării, care încearcă să pună în urechile cititorului, ca și cum acesta ar putea să vadă cu urechile, ceea ce simte autorul când interpretează la instrumentul său preferat. un fel de închinăciune înaintea nesfârșitului ce ne încântă și ne uimește ca o sequoia poetică.
dragii mei, ma bucur ca ati citit si v-a placut. poemul a fost modificat de cateva ori dupa postare. de multe ori, se vad mai bine neregulile intr-un alt format. e bine ca s-a observat si autoironia. pana la urma, arta are priza la public prezentand personaje exceptionale in situatii banale sau personaje banale in situatii exceptionale, nu?! poate si despre asta ar trebui sa discutam aici. exista opinii pro si contra. sigur este ca, daca artistul nu reuseste sa exprime aura exceptionala a banalului din opera lui, textul va deveni plictisitor si nu va avea parte decat de contemplare partiala si opinii complezente.
Lucian, atentie la cacofonii: "mică ca mine" si in strofa I si in a II-a. suna prost... in strofa III "vațiascunselea" se scrie altfel, gramatical vorbind. e o diferenta foarte mare si in sens negativ intre acest text si restul...
e că doamna Lucreţia nu a activat prea mult în mediul virtual, sau cel puţin nu într-un spaţiu cu pretenţii. cred că era mai elegant să faceţi trimitere la regulamentul site-ului şi să amintiţi că există persoane care chiar citesc cu atenţie detaliile biografice - şi pun preţ pe ele - decît să lansaţi cuvinte precum "greşeli jenante". în plus comentariile nu se referă neapărat la text, puteau fi la fel de bine trimise într-un email, fie şi cu titlu de avertisment, doar aveţi adresele tuturor membrilor într-o bază de date.
tonul cu care sînt întîmpinaţi unii membri mă supără tare, pentru asta am intervenit aici, şi sper să nu mai simt nevoia aceasta în viitor.
Domnule proprietar al sitului Hermeneia, Sper ca nu veți considera și aici intervenția mea ca nefiind la subiect. E un comentariu la textul dumneavoastră – și cum nu pot să cred că cineva poate găsi vreo valoare literară acestui text, este evident că ideile lui trebuie discutate. Voi începe prin a vă spune că boierismul nu este ideologia oficială a sitului poezie.ro sau poezie PUNCT ro (în nici un caz poezie „dot” ro). Imperativul de a spune că ești editor nu vine din partea boierismului, ci din partea conducerii sitului - și nu ca o consecință a promovării boierismului de o parte din editorii sitului. Dumneavostră comiteți un sofism crezând altceva, sofismul „post hoc, ergo propter hoc”, adică considerați că dacă A s-a întâmplat după B, înseamnă că s-a întâmplat din cauza lui B. Apoi, comparația pe care o faceți cu vremurile comuniste este aberantă. Se pare că ați uitat vechea vorbă românească cum că „promisiunea dată e datorie curată”. Doar despre asta e vorba, nu despre matricole și cravate de pionieri. În țara libertății, unde fiecare își poate manifesta identitatea, dumneavoastră alegeți să fiți împotriva dreptului altora de a își etala identitatea pe situl dumneavoastră. Fie și așa, dar nu vă mai ascundeți după deget, lăsați apelurile la „bunul simț” deoparte! Comparația cu steaua lui David este și mai absurdă. Aceasta era un simbol al discriminării, pe când emblema „editor poezie.ro” nu este nici pe departe așa ceva. Opinia că soarta romanilor e de a se întoarce mereu în lanț o fi adevărată, dar nu are nici o legătură cu situația care a generat textul dumneavoastră. Libertatea înseamnă dreptul la a opta, iar Dan Mihuț optase să fie editor pe alt site; or, asta presupune niște obligații deontologice, printre care și a-și declina identitatea de editor în orice forma ar publica. Alegerea e simplă: ori ești de acord să faci asta, ori renunți la postura de editor. Nimic mai mult. Însă odată ce ai ales această postură, ești obligat de propriul cuvânt dat să te comporți ca atare. Respectarea unui contract, oral sau scris, nu vă spune nimic? Vreau să vă mai spun că a discredita ceva sau pe cineva prin acuza de „nazism” (sau „legionarism”, uneori) este o practică tipic comunistă și securistă. Dar dumneavoastră probabil că nu ați fost securist, nu? Dumneavoastră doar nu ați înțeles ce a fost nazismul – ce să-i faci, one can only learn so much from the movies ... Nu aveți nici un argument în tot textul, e doar un manifest al resentimentelor față de situl advers, ceea ce, îndrăznesc să spun, nu interesează pe nimeni. P.S. Nu vreau să intru în nici o polemică umorală. Vă rog să-mi răspundeți numai dacă aveți argumente raționale. Eu nu voi continua o discuție cu pereții.
Maria, eu nu mă pricep la acest gen de scriere dar ţin foarte mult să-ţi spun că apreciez omul care se pricepe la aşa ceva. pot, însă, să-ţi spun că înţeleg în puţine cuvinte, multe lucruri. probabil, de aci, şi frumuseţea înţelesului la cuvânt.
"în prag doar frunze" - un regret/ o cădere/ un timp scurs/trecut
"bastonul bunicului" - înţelepciune/sprijin şi iar regret de trecere/de vreme
"e tot mai singur" - resemnarea
mi-a plăcut pentru că mi-a dat o stare aparte, m-a încălzit sufleteşte şi dacă a transmis se cheamă poezie în toată puterea ei.
mulţumesc:)
- filtrele sînt opționale
- apasă aici ca să anulezi filtrul
Nu cred ca este fericita repetitia din incipitul poemului la fel cum nu cred ca era necesara explicitarea din final. In rest, un poem foarte bun, cu aceeasi cadenta semantica asiatica cu care m-a obisnuit acest talentat rapsod caruia daca as fi imputernicita, i-as gasi un binemeritat loc intr-un vademecum al poeziei multiculturale, desigur daca as gasi sponsorii.
pentru textul : sura1 deMargas
cu siguranta stefan, nu m-am ferit de nimeni, te asigur. nu sint o persoana importanta si nici macar publica. sint un om banal si obisnuit, te asigur. Iti voi trimite adresa. Nu stiu daca ai vazut, primit volumul Mirabile dictu dar daca nu as putea aranja sa-l primesti. just let me know.
pentru textul : românia perfect I deRemar versurile:
pentru textul : Flegmatic de,,Am tras atunci în piept
cancerul întregii lumi"
E tare ironic, flegmatic, acest poem :) Cred că în mod voit s-a folosit expreia ultra fumată ,,te-am fumat". Aş renunţa la ultimul vers sau măcar la ,,hai". E doar o părere.
virgil, de obicei ma opresc mai mult asupra textelor tale tocmai fiindca "frumusetea lucrurilor sta in ascunderea si nu in revelarea lor" cum afirmi tu. ma bucur enorm ca mai gasesc poeti care gandesc astfel.poeziile tale ascund multe sensuri si cu cat reusesc sa descopar mai mult, cu atat sunt mai implinita din punct de vedere spiritual. in ce priveste interpretarea, dorin stefanescu in "creatie si interpretare" afirma ca "fiecare intelege conform propriulu sau mod de a fi creator"(asta nu inseamna ca fac vreo trimitere la comentatorul de dinaintea mea). poezia de fata nu este un elogiu adus lui Dumnezeu, un omagiu sau o poezie dedicata lui tocmai fiindca nu scrie "tine", "iti" cu litera mare cum se obisnuieste, sensul sta in alta parte si datoria noastra (a mea) este de a-l cauta. esenta unei poezii consta in intrebarea pe care o pune autorul si raspunsul pe care trebuie sa-l descopere cititorul. intrebarea va fi datatoare de viata, ne va intineri in momentul in care o vom gasi pe ea si raspunsul acesteia. este una din teoriile lui gadamer(un maestru al interpretarii) exprimata in mitul lui Perceval. m-am oprit la aceasta teorie tocmai pentru ca poezia lui virgil te determina, te obliga sa-ti adresezi intrebari. autorul pune accent in partea a doua a poeziei pe dialogul fundamental si relatia dintre EU si TU intalnita si la Kierkegaard, Goethe etc., aici insa vazuta altfel. In aceasta relatie se descopera eu-l si de prima depinde salvarea acestuia din urma. poezia aceasta simpla la o prima lectura si mult mai complexa daca e sa trecem la un nivel de interpretare mai inalt, vorbeste despre anumite teme filosofice, respectiv conditia umana, relatia dintre om si religie etc. cu riscul de a fi acuzata ca fortez lucrurile si vad ceea ce este nu este de vazut, remarc si o exprimare a dramei disperarii kierkagaardiene. omul se zbate intre a fi sau a nu fi el ("iubindu-te cum nu mă mai pot iubi pe mine"), intre a fi sau a nu fi in general(este o vină să fii om). incearca sa se apropie de sine si de Dumnezeu, dar in acelasi timp fuge ("horcăi cu brațele întinse te resping", "îmi întind mîinile te întinez cu mine"). relatia TU-EU nu se manifesta numai printr-un dialog, ci si printr-o trecere de la o forma la alta, o anumita indentificare chiar la un moment dat. se face remarcata si constiinta omului aflat in acea drama a disperarii:"sînt prea om/ca un cîine murdar de mine sînt". prea om si atat de murdar incat pana si pasarea care ii smulge dintii moare. sensul primei parti este evident si are legatura cu partea a doua. adica exprima ceea ce spun cuvintele prin insusi esenta lor.
pentru textul : nu e o vină deCaptivant text, până la finalul pe care îl recitesc, pentru că nu sunt sigură că poate fi real. Parcă lipsește ceva, un liant între personajul redat prin persoana I singular și femeia aceea din metrou / ulterior ceainărie. Găsește-le o legătură așa încât textul să fie complet.
pentru textul : Cariño, me dice desilvia,
multumesc inca o data, ce senzatie de usurare cand ceva iese, macar pentru cativa oameni, asa cum ai vrut. de-o vreme ma inteleg atat de greu cu lumea incat e mai mare mirarea cand reusesc sa comunic. sper sa mai "stam de vorba".
pentru textul : Solniţa de hârtie făcută de tante deam ajuns din intamplare la el...poate nu "intamplare" e cel mai bun cuvant, cred ca il cautam e ceva vreme, fara sa stiu exact ce caut!
sa comentez? ce sa comentez?
mai bine il recitesc...
multumesc, Luminita.
pentru textul : psaltirea după Lilith dein dreapta paginii sus scrie undeva HCODE. fa click acolo si urmeaza recomandarile. de asemeni poti citi si http://www.hermeneia.com/info/231
pentru textul : My Baby Ballade deMultumesc frumos, chiar ma bucur ca textul acesta nu a ramas necomentat. O sa ma gandesc la obiectii, dar mi se pare ca doar la guma de mestecat ar putea fi asa. DAr deocamdata imi place textul asa cum e. Multumesc inca o data!
pentru textul : dacă ochii ei ar avea nume le-ar zice hiroshima și nagasaki deopinie=doxa.Scuze ca nu am scris tot ce era de scris la momentul potrivit.
pentru textul : ultimele modificări pe site desterge cealalta postare.
pentru textul : Săgeata decred că poemului îi lipsește a patra strofă pentru a fi măcar cartezian, ceva de genul
pentru textul : trio descriu acest poem
vi-l dau spre citire
rânjind
nu mă luați în serios
o dată de două ori
de trei ori
adjudecat
e altceva. e un alt drum.
de fapt, daca ma gandesc mai bine, seamana mai degraba cu un patinoar, se simte ca textul "aluneca" si prinde viteza, chiar daca nu stapaneste si piruetele de mare virtuozitate.
dar, cum spuneam, e altceva.
as schimba, totusi, titlul, care e din celalalt registru.
pentru textul : Paloarea vorbitoare-a hârtiei dealma, multam. vladimir, credeam ca ai venit sa mi zici: conform dorintei tale ai contul suspendat. rem e un stadiu de somn. daca stii engleza: "In mammals and birds the measurement of eye movement during sleep is used to divide sleep into the two broad types of Rapid Eye Movement (REM) and Non-Rapid Eye Movement (NREM) sleep. Each type has a distinct set of associated physiological, neurological and psychological features. Sleep proceeds in cycles of REM and the four stages of NREM, the order normally being: stages 1 -> 2 -> 3 -> 4 -> 3 -> 2 -> REM. In humans this cycle is on average 90 to 110 minutes,[3] with a greater amount of stages 3 and 4 early in the night and more REM later in the night. Each phase may have a distinct physiological function. Drugs such as sleeping pills and alcoholic beverages can suppress certain stages of sleep (see Sleep deprivation). This can result in a sleep that exhibits loss of consciousness but does not fulfill its physiological functions." multumesc. ec
pentru textul : rem deba n-ai ratat deloc. :)
needless to say...
pentru textul : Ratare cu mingi verzi deexistă și un typo: "blansoarului".
pentru textul : Dans de fier legănat deai un compliment de la mine, boba esti total fu
pentru textul : t. a. l. c. descuze de offtopic Virgil!
părpăuță, nu cred ca ma intereseaza ce alte activitati mai ai. ti-am spus cum functioneaza lucrurile aici. in legatura cu textul de mai sus am sa scriu un comentariu cind voi avea timp. dar te rog sa tii cont ca site-ul hermeneia nu este un tabloid si nici nu este profilat pe articole de scandal cu pretentie de autenticitate dar care nu o poate dovedi decit vreun strabunic mort inainte de primul razboi mondial. pentru ca daca este sa fabulam si eu pot sa scriu despre aventurile incestuoase ale domnului Manatu pe care mi le-a povestit un coleg care a murit de ftizie anul trecut la Focsani. Daca o luam pe ulei nu ne mai oprim nicaieri, nu crezi?
pentru textul : Povestiri de la Borta Rece deOrice sugestie e binevenita si "trag aer in piept si...sar"
pentru textul : legănare degică-contra? măi margas-contra, foloseşti aiurea cuvinte fără să le înţelegi, jignind ca de obicei. gică-contra este de regulă persoana care se opune în mod nejustificat opiniei majorităţii, ori aici tu faci parte, în acest caz, dar nu numai, dintr-o minoritate evidentă.
pentru textul : sunt trei crime într-un cocalar dedar numele tău precede scandalul, deci simte-te bine .
Sixtus, hai sa iti spun care e smecheria ca sa nu tot postezi de enșpe ori același comentariu și tot să nu reușești (pentru că nici acum nu se vede despre ce este vorba acolo) - este suficient să salvezi în photobucket, acolo in folderul tau, sub numele ALCOOL.jpg o imagine MAI MARE a ceea ce vrei tu sa ne arati iar comentariul tau origina va prelua imaginea actualizata. Nu este nevoie sa tot postezi asa.
pentru textul : Dumnezeu depoemul e compoziția unui cunoscător de muzică, un interpret al chitării, care încearcă să pună în urechile cititorului, ca și cum acesta ar putea să vadă cu urechile, ceea ce simte autorul când interpretează la instrumentul său preferat. un fel de închinăciune înaintea nesfârșitului ce ne încântă și ne uimește ca o sequoia poetică.
pentru textul : sequoia dedragii mei, ma bucur ca ati citit si v-a placut. poemul a fost modificat de cateva ori dupa postare. de multe ori, se vad mai bine neregulile intr-un alt format. e bine ca s-a observat si autoironia. pana la urma, arta are priza la public prezentand personaje exceptionale in situatii banale sau personaje banale in situatii exceptionale, nu?! poate si despre asta ar trebui sa discutam aici. exista opinii pro si contra. sigur este ca, daca artistul nu reuseste sa exprime aura exceptionala a banalului din opera lui, textul va deveni plictisitor si nu va avea parte decat de contemplare partiala si opinii complezente.
pentru textul : cea mai bună dintre poeziile posibile deCeea ce ai scris în acest text aud regulat în campaniile electorale. Îmi place stilul şi modul în care ai redat lucrurile.
pentru textul : Oare cine poartă vina: deLucian, atentie la cacofonii: "mică ca mine" si in strofa I si in a II-a. suna prost... in strofa III "vațiascunselea" se scrie altfel, gramatical vorbind. e o diferenta foarte mare si in sens negativ intre acest text si restul...
pentru textul : Marlena mea deNu sunt haiku-uri, ci doar niște micropoeme care respectă canonul 5/7/5 silabe. Este nevoie de documentare.
pentru textul : haiku deImaginea culiselor tacute si pline de tensiune ale Golgotei e infioratoare. Merita mai mult decat o simpla penita sau un comentariu.
pentru textul : drumul crucii fără zgomote dee că doamna Lucreţia nu a activat prea mult în mediul virtual, sau cel puţin nu într-un spaţiu cu pretenţii. cred că era mai elegant să faceţi trimitere la regulamentul site-ului şi să amintiţi că există persoane care chiar citesc cu atenţie detaliile biografice - şi pun preţ pe ele - decît să lansaţi cuvinte precum "greşeli jenante". în plus comentariile nu se referă neapărat la text, puteau fi la fel de bine trimise într-un email, fie şi cu titlu de avertisment, doar aveţi adresele tuturor membrilor într-o bază de date.
pentru textul : Poveste de iubire detonul cu care sînt întîmpinaţi unii membri mă supără tare, pentru asta am intervenit aici, şi sper să nu mai simt nevoia aceasta în viitor.
Domnule proprietar al sitului Hermeneia, Sper ca nu veți considera și aici intervenția mea ca nefiind la subiect. E un comentariu la textul dumneavoastră – și cum nu pot să cred că cineva poate găsi vreo valoare literară acestui text, este evident că ideile lui trebuie discutate. Voi începe prin a vă spune că boierismul nu este ideologia oficială a sitului poezie.ro sau poezie PUNCT ro (în nici un caz poezie „dot” ro). Imperativul de a spune că ești editor nu vine din partea boierismului, ci din partea conducerii sitului - și nu ca o consecință a promovării boierismului de o parte din editorii sitului. Dumneavostră comiteți un sofism crezând altceva, sofismul „post hoc, ergo propter hoc”, adică considerați că dacă A s-a întâmplat după B, înseamnă că s-a întâmplat din cauza lui B. Apoi, comparația pe care o faceți cu vremurile comuniste este aberantă. Se pare că ați uitat vechea vorbă românească cum că „promisiunea dată e datorie curată”. Doar despre asta e vorba, nu despre matricole și cravate de pionieri. În țara libertății, unde fiecare își poate manifesta identitatea, dumneavoastră alegeți să fiți împotriva dreptului altora de a își etala identitatea pe situl dumneavoastră. Fie și așa, dar nu vă mai ascundeți după deget, lăsați apelurile la „bunul simț” deoparte! Comparația cu steaua lui David este și mai absurdă. Aceasta era un simbol al discriminării, pe când emblema „editor poezie.ro” nu este nici pe departe așa ceva. Opinia că soarta romanilor e de a se întoarce mereu în lanț o fi adevărată, dar nu are nici o legătură cu situația care a generat textul dumneavoastră. Libertatea înseamnă dreptul la a opta, iar Dan Mihuț optase să fie editor pe alt site; or, asta presupune niște obligații deontologice, printre care și a-și declina identitatea de editor în orice forma ar publica. Alegerea e simplă: ori ești de acord să faci asta, ori renunți la postura de editor. Nimic mai mult. Însă odată ce ai ales această postură, ești obligat de propriul cuvânt dat să te comporți ca atare. Respectarea unui contract, oral sau scris, nu vă spune nimic? Vreau să vă mai spun că a discredita ceva sau pe cineva prin acuza de „nazism” (sau „legionarism”, uneori) este o practică tipic comunistă și securistă. Dar dumneavoastră probabil că nu ați fost securist, nu? Dumneavoastră doar nu ați înțeles ce a fost nazismul – ce să-i faci, one can only learn so much from the movies ... Nu aveți nici un argument în tot textul, e doar un manifest al resentimentelor față de situl advers, ceea ce, îndrăznesc să spun, nu interesează pe nimeni. P.S. Nu vreau să intru în nici o polemică umorală. Vă rog să-mi răspundeți numai dacă aveți argumente raționale. Eu nu voi continua o discuție cu pereții.
pentru textul : boierismul sau nazismul literar deMaria, eu nu mă pricep la acest gen de scriere dar ţin foarte mult să-ţi spun că apreciez omul care se pricepe la aşa ceva. pot, însă, să-ţi spun că înţeleg în puţine cuvinte, multe lucruri. probabil, de aci, şi frumuseţea înţelesului la cuvânt.
pentru textul : Haiku ( 5 ) de"în prag doar frunze" - un regret/ o cădere/ un timp scurs/trecut
"bastonul bunicului" - înţelepciune/sprijin şi iar regret de trecere/de vreme
"e tot mai singur" - resemnarea
mi-a plăcut pentru că mi-a dat o stare aparte, m-a încălzit sufleteşte şi dacă a transmis se cheamă poezie în toată puterea ei.
mulţumesc:)
Pagini