Nu înțeleg cum de-a dispărut din comentariu o parte. În fine. Refac: "Am coborât aruncând o ultimă privire victimei și, ajuns pe trotuar, am dat drumul rafalei chinuitoare de râs. Pe retină îmi persista incă imaginea bătrânei sustrăgând portofelul tânărului, infofolindu-l în batic și coborând ca o umbră din autobuz." Aici nu se leagă. Bătrâna ori rămâne în autobuz după ce coboară povestitorul, ori a coborât înainte? Sau sunt duă bătrânici?! Sau a coborât și ea la aceeași stație? (neclar). Vezi cum se dă peste cap tot eșafodajul, dacă nu ești atent la detalii?" - baba îi fură portofelul tânărului și coboară. Apoi coboară și povestitorul. Am păcătuit că nu am încărcat textul spunând că băbuța coboară înaintea povestitorului/. Altfel, autorul narațiunii poate justifica și ultima privirea aruncată victimei, și felul în care baba coboară din autobuz - ca o umbră.
Am sa incep cu inceputul... titlul e asezat aici ca un soi de avertizare a faptului ca ceea ce urmeaza dupa trecerea prin poarta presupune o schimbare de perceptie, un fel de atentionare ca lectorul va primi "haine" noi in minutele de lectura a textului. Experimentul mi-a placut... am sa revin.
Interesanta modalitatea prin care autorul exprima tensiunea mintii umane (nu a fiintei) concentrata sa caute raspunsuri la intrebari puse nepotrivit... lumea sugerata pare exterioara la o prima vedere dar eu cred ca de fapt cauzalitatea este inversa... in acest caz omul este bolnav, el imbolnaveste lumea proiectandu-si neputintele in afara sa, obiectivandu-se intr-o maniera sisifica... poate ca e ceva eroic aici sau poate ca nu.
Mădălina, nu scoate din context! Spuneam clar, ca argument analogic: "n muzică, o melodie cu versuri excepţionale, dar linie melodică proastă, se uită repede, pe când un cântec cu versuri cretine, dar linie melodică bună, rămâne în memoria colectivă (vezi "Dragostea din tei", de pildă).
Sper să ne înţelegem direcţia/sensul comentariilor la adevărata intenţie.
Virgil acum te lansezi tu in a face afirmatii gratuite si grave. Daca ai fi citit atent ai fi vazut ca unii in familia mea au murit in inchisoare tocmai pentru ca au fost impotriva regimului comunist. Stiu foarte bine despre ce este vorba si in cazul meu nu este vorba doar de o gagara ieftina. cum sa inteleg eu afirmatia ta? "Daca nu intelegi ce inseamna a colabora cu securitatea sau cu comunismul inseamna ca fie ai colaborat cu ei, fie nu intelegi limba romana" decat ca ofensatoare. Pentru aceasta, daca esti omul care cred eu ca esti, iti vei cere scuze. Oricum ar fi n-ai inteles ca eu ma refeream la ce ai scris tu, la faptul ca este ilogic sa colaborezi cu un curent ideologic la care poti eventual sa aderi si sa-l sustii. Poti colabora cu promotorii unei astfel de ideologii. deci problema strica de logica si scriere corecta. La fel nu ai inteles ca nu despre tine spuneam ca ai facut traduceri tendentioase ale Bibliei pentru ca nu ti-am dat atata credit ci despre cei care au pus bazele "noului crestinism". Aici rad in hohote "Ma tem ca ostiliatatea ta, mai degraba "antiintelectuala", fata de dramaturgie face un mare deserviciu crestinismului". Ma tem ca nu ai inteles. Mie imi place nespus de mult teatrul insa nu-l pot amesteca si substitui unei slujbe religioase.Despre asta era vorba. Eu ridic manusa in ceea ce priveste realizarea unei polemici pe teme teologice si sunt dispus sa discutam fara patima cu privire la credintele noastre. Am suficiente resurse pentru a sustine un astfel de dialog. Iti sugerez sa iti expui punctul de vedere pe un text de o jumatate de pagina in care sa problematizezi si in subsolul caruia sa ne expunem fiecare dintre noi parerile. Vom putea discuta civilizat si despre oratio mentis ori isihasm cum i se mai spune, despre coborarea mintii in inima, ca sa poti intelege ce a vrut sa spuna apostolul Pavel in fragmentul citat de tine. Vom putea discuta la obiect despre diferentele intre catolicism, ortodoxism si protestantism ori neoprotestanti, despre cum adevarul s-a trunchiat in asa masura incat nu exista o unitate spirituala ci o separatie la nivelul neoprotestantismului, despe cat de contestati au fost la inceput anabaptistii chiar de care lutherani (ajungandu-se chia la suprimarea fizica a taranilor care se botezau a doua oara), despre Helwys si impartiea in baptisti particulari si baptisti generali, depre calvini si puritani, despre adevarul fragmentat in baptistii vointei, baptistii vechi, baptistii de sambata, despre baptistii celor sase principii, despre unitarieni, baptistii cufundatori si care or mai fi. Apoi ar fi penticostalii, biserica crestina dupa evanghelie, adventistii de ziua a saptea, sectele milenariste, despre cum doi predicatori prezbiterieni au infiintat secta ucenicilor. Despre cum fiecare dintre acestia sunt convinsi ca spun adevarul. Despre succesiunea apostolică sacramentală in catolicism, despre aggiornamento etc. Daca in ortodoxie se pune mai mult accentul pe traire, poate ca nu stii, dragul meu, faptul ca in cazul catolicilor suntem destul de bine pusi la punct si din punct de vedere teoretic :)
Un text limpede, construit cu migală calofilică, care, în pofida stridențelor - semnalate, îți dă sentimentul de frumos, de liniște. Remarc seninătatea lirică. Cu amiciție,
Prima și ultima strofă au curgere, dar cea de mijloc pare desprinsă și cumva stingheră, iar punctul acela nu ajută, cred eu, deloc. Imaginile necesită zăbavă asupra semnificațiilor, și per ansamblu îmi place poezia, dar cred că ar fi un pic de șlefuire de făcut (încă un exemplu ar fi " în încolăcite spirale"; în prima strofă ai trei cuvinte sugerând aproximativ același lucru: nisip, pustiu, deșert - corect, nu sunt nici pe departe perfect sinonimice, dar creează impresia de repetiție, cred că ar merge foarte bine fără "deșert".)
Sebi,desigur, anumite stări ori trăiri în poezie pot fi exagerate, de asta i se spune poezie; desigur, și inventivitatea contează, imaginația, vocabularul de cuvinte ș.a.m.d. însă, părerea mea este că la baza oricărei trăiri există(trebuie să existe) grăuntele de adevăr. Textul Dus-întors la care faci referire este consecința primilor ani(92-97) petrecuți în România, a trăirilor de atunci. Cât despre textul "fostei mele şotii", el exprimă un adevăr, o realitate, exprimată puțin cam brutal, dar care se cerea la un moment dat exprimată . O zi bună îți doresc. Eugen.
Dragă Ovidiu, discuțiile astea le-am mai avut și cu alții și îmi cer scuze dacă sînt nevoit să îți spun că au ajuns să mă plictisească. Te asigur că am răspuns la toate nedumeririle tale dar nu mai cred că sînt obligat să ți le ofer. Ai depășit de mult bordura bunului simț. Așa, principial vorbind tu ai (în umila mea părere) probleme mari cu conviețiurea într-un spațiu civilizat. Nu îți contest posibilele valențe literare sau alte „finețuri”. Dar astea sînt bune într-o carte sau la o șuetă. Cînd însă ești într-un context în care există și alți oameni dacă ești civilizat respecți un anumit gen de convenție socială. Mă tem că tu faci o confuzie regretabilă între libertate și anarhie. De fapt tu nu faci decît să promovezi un fel de dictatură de tip iacobin în care viziunea ta (și numai a ta) asupra artelor, moralei, educației, literaturii, etc, etc, etc, este singura valabilă și trebuie musai implemetată. Tu chiar nu observi că prin brutalitatea și violența limbajului cît și prin atitudinea ta în general ești chiar mai tiranic decît mă acuzi pe mine că aș fi. La urma urmei în ciuda acestei „tiranii” de care mă acuzi pe mine sînt oameni care continuă să ceară să fie acceptați pe Hermeneia. Și adevărul este că datorită acelor principii de elitism pe care tu le înjuri mai mult de 60% din ei tot nu reușesc să fie acceptați. Iar site-ul continuă să fie apreciat de mulți cititori. Evident însă că pe tine nu te interesează asta. Tu ai inflamația ta care te doare tot mai supurează din cînd în cînd și te simți nevoit să înjuri și să batjocorești pe aici. Probabil că ești un individ nefericit care nu are pe unde să își deverseze amarul. Sincer îmi pare rău pentru tine fiindcă nu pari băiat prost. Doar prost crescut. Păcat. Chiar ar fi fost interesenată o polemică împreună cu tine. Nu polemizez însă cu oameni care atunci cînd nu mai au argumente se apleacă să arunce cu noroi. Nu are rost. Nu cred că trebuie să devin porc de dragul de a promova o biată încercare literară.
mulţumesc d-le Bucur
pe viitor voi încerca să nu mă mai las furată de peisaj, e bine că mi se întâmplă rar.
observaţia d-voastră este foarte corectă şi am să ţin cont de ea.
numai bine.
se pare că vrei să cuprinzi o arie cât mai largă de discursuri. e drept, intențiile îți sunt uneori încriptate de fiecare persona în care te ''refugiezi''. în candelabrul acesta parcă-mi aduci aminte... de perechea luceafărului, cătălin-cătălina, nesalvată de un final ''uman'' al paradisiacului ci condamnată la un întuneric dantesc (?!). fie el și neo. eu am încredere în scriitura ta. spor!
Mulțumesc mult pentru apreciere. Când găsesc în jur inspirație, e păcat s-o las nepusă pe hârtie. Cred că și cei ce-mi citesc textele ies mai câștigați dacă eu mă concentrez pe proză scurtă decât dacă mă ocup de poezie... Dacă încercăm să scriem, cred că cel mai bun răspuns la orice întrebare îl putem da tot scriind... Voi face eforturi ca pe viitor să vin cu povești și mai interesante.
hai Virgile, nu mai scrie asa doar de "amorul artei"! Mi-e dor de cuvintele puternice din yerba mate and so on... ce naiba? daca o tii tot asa, o sa strangi in jurul tau ... stii tu ce, mai bine ca mine! "scantei de gheata' "buze de carbune" - clisee "golul care se casca" - bine ca nu "golul care casca" - penibil "luandu-ma cu sine" - tentativa de licenta poetica sau pur si simplu rateu semi-agramat? virgile, un site de literatura romana, cu atat mai mult unul "hostat" in exil, este "doomed" unless cineva (tu sa zicem, da?) face altceva decat ce e previzibil si schimba "the odds". E posibil, eu asa cred. Drag, Andu
Felicitari sincere pentru reusita Laurentiu si la cat mai multe de acest fel! mi-ar placea sa vad cum arata cartea, poate poti posta niste poze cu formatul cartii... cand va fi sa fie :)
inspiratie si numai bine!
o confesiune tandră în preajma magică a șemineului și bradului tradițional, pigmentată cu o poveste din lumea celor care nu cuvîntă. stil inconfundabil katia kelaro. la mulți ani contempoRana mea visătoare ! să fi iubită de să nu te vezi!
modific doar de curiozitate ce-mi iese inspirata de ebosa.
o masă
peretii fără amintiri
un scaun
impulsuri aruncate de-a valma
împroșcînd pereții
tăcut
umbrele noastre mototolind tavanul
ca pe un cearșaf
inevitabil
gîndul că ai putea pleca
cred ca mi-a iesit o tenta erotica.
acum:
ati ales un spatiu, apoi ati incercat sa descrieti o secventa de viata altfel.asa am zis intai. apoi am zis: crochiul poetic declanseaza iluzia unui spatiu material pentru un sentiment. imbinarea dintre material: masa, scaun, cu abstractul pe mine intotdeauna ma apasa, imi transmite o suferinta, comunica o suferinta ca fundalul unui alt sentiment mai complex. materie/ abstract, complicat, ratacitor.asa percep eu in general.
multumesc de atentionare, greseala era evidenta. s-a corectat.
in ce priveste folosinta cuvantului, iarasi ai dreptate, insa in popor, un laitmotiv in afara de ideea de refren este si aceea de "specific unei culturi, unei traditii sau unei arte (creatii) folclorice". in sensul acesta l-am folosit eu, poate calcand usor regula.
un poem rotund menit sa induplece serile cuminti ale iernii: "atâtea sălbăticiuni îți cutreieră blândețea" e o metafora speciala, ma tot gindesc la ea: "împreună dezgropăm sâmburele îngropat de viu în mărul cunoașterii" apreciez ceea ce scrii, in mod deosebit.
Apreciez foarte mult ideea ta de a publica pe Hermeneia recenzii de carte. Desigur că o imagine reprezentativă, aleasă de tine, după lectura cărții sau poate chiar imaginea copertei, ar fi de adăugat la astfel de texte. Felicitări!
otilia dacă m-ai citi dincolo de pauza de masă... ceea ce nu îndrăznesc nici măcar să gândesc... ai ştii că doamne feri, eu nu fac exces de semne de punctuație!
nicholas, când termini de numărat te rog sună la numărul meu toll free 00-800-812-858
o să-ţi răspundă o voce robotică, you know the drill, apeşi întâi pe 1 pentru engleză sau 2 pentru română apoi urmezi instrucţiunile.
Dacă la urmă spui corect câte litere sunt în poem şi de câte ori s-a repetat fiecare (Fii atent se admite o singură greşeală!) ţi se va plăti factura la gaz sau la electricitate pe luna în curs, alegerea ta, dai la urmă 1-pentru gaz sau 2-pentru electricitate
- filtrele sînt opționale
- apasă aici ca să anulezi filtrul
Nu înțeleg cum de-a dispărut din comentariu o parte. În fine. Refac: "Am coborât aruncând o ultimă privire victimei și, ajuns pe trotuar, am dat drumul rafalei chinuitoare de râs. Pe retină îmi persista incă imaginea bătrânei sustrăgând portofelul tânărului, infofolindu-l în batic și coborând ca o umbră din autobuz." Aici nu se leagă. Bătrâna ori rămâne în autobuz după ce coboară povestitorul, ori a coborât înainte? Sau sunt duă bătrânici?! Sau a coborât și ea la aceeași stație? (neclar). Vezi cum se dă peste cap tot eșafodajul, dacă nu ești atent la detalii?" - baba îi fură portofelul tânărului și coboară. Apoi coboară și povestitorul. Am păcătuit că nu am încărcat textul spunând că băbuța coboară înaintea povestitorului/. Altfel, autorul narațiunii poate justifica și ultima privirea aruncată victimei, și felul în care baba coboară din autobuz - ca o umbră.
pentru textul : Viceversa defaina arcuire spre metafora finala, a capitanului ramas la datorie in plin dezastru...(aparent?). mie mi-a placut.
pentru textul : poem na(t)iv II deAm sa incep cu inceputul... titlul e asezat aici ca un soi de avertizare a faptului ca ceea ce urmeaza dupa trecerea prin poarta presupune o schimbare de perceptie, un fel de atentionare ca lectorul va primi "haine" noi in minutele de lectura a textului. Experimentul mi-a placut... am sa revin.
pentru textul : nimicitor deInteresanta modalitatea prin care autorul exprima tensiunea mintii umane (nu a fiintei) concentrata sa caute raspunsuri la intrebari puse nepotrivit... lumea sugerata pare exterioara la o prima vedere dar eu cred ca de fapt cauzalitatea este inversa... in acest caz omul este bolnav, el imbolnaveste lumea proiectandu-si neputintele in afara sa, obiectivandu-se intr-o maniera sisifica... poate ca e ceva eroic aici sau poate ca nu.
pentru textul : Nu mai ai unde să fugi deMădălina, nu scoate din context! Spuneam clar, ca argument analogic: "n muzică, o melodie cu versuri excepţionale, dar linie melodică proastă, se uită repede, pe când un cântec cu versuri cretine, dar linie melodică bună, rămâne în memoria colectivă (vezi "Dragostea din tei", de pildă).
Sper să ne înţelegem direcţia/sensul comentariilor la adevărata intenţie.
pentru textul : Mâncând ciocolată la masă cu Chirurgul de10 (zece) pentru copertă!
pentru textul : volumul cenaclului Virtualia octombrie 2011 deVirgil acum te lansezi tu in a face afirmatii gratuite si grave. Daca ai fi citit atent ai fi vazut ca unii in familia mea au murit in inchisoare tocmai pentru ca au fost impotriva regimului comunist. Stiu foarte bine despre ce este vorba si in cazul meu nu este vorba doar de o gagara ieftina. cum sa inteleg eu afirmatia ta? "Daca nu intelegi ce inseamna a colabora cu securitatea sau cu comunismul inseamna ca fie ai colaborat cu ei, fie nu intelegi limba romana" decat ca ofensatoare. Pentru aceasta, daca esti omul care cred eu ca esti, iti vei cere scuze. Oricum ar fi n-ai inteles ca eu ma refeream la ce ai scris tu, la faptul ca este ilogic sa colaborezi cu un curent ideologic la care poti eventual sa aderi si sa-l sustii. Poti colabora cu promotorii unei astfel de ideologii. deci problema strica de logica si scriere corecta. La fel nu ai inteles ca nu despre tine spuneam ca ai facut traduceri tendentioase ale Bibliei pentru ca nu ti-am dat atata credit ci despre cei care au pus bazele "noului crestinism". Aici rad in hohote "Ma tem ca ostiliatatea ta, mai degraba "antiintelectuala", fata de dramaturgie face un mare deserviciu crestinismului". Ma tem ca nu ai inteles. Mie imi place nespus de mult teatrul insa nu-l pot amesteca si substitui unei slujbe religioase.Despre asta era vorba. Eu ridic manusa in ceea ce priveste realizarea unei polemici pe teme teologice si sunt dispus sa discutam fara patima cu privire la credintele noastre. Am suficiente resurse pentru a sustine un astfel de dialog. Iti sugerez sa iti expui punctul de vedere pe un text de o jumatate de pagina in care sa problematizezi si in subsolul caruia sa ne expunem fiecare dintre noi parerile. Vom putea discuta civilizat si despre oratio mentis ori isihasm cum i se mai spune, despre coborarea mintii in inima, ca sa poti intelege ce a vrut sa spuna apostolul Pavel in fragmentul citat de tine. Vom putea discuta la obiect despre diferentele intre catolicism, ortodoxism si protestantism ori neoprotestanti, despre cum adevarul s-a trunchiat in asa masura incat nu exista o unitate spirituala ci o separatie la nivelul neoprotestantismului, despe cat de contestati au fost la inceput anabaptistii chiar de care lutherani (ajungandu-se chia la suprimarea fizica a taranilor care se botezau a doua oara), despre Helwys si impartiea in baptisti particulari si baptisti generali, depre calvini si puritani, despre adevarul fragmentat in baptistii vointei, baptistii vechi, baptistii de sambata, despre baptistii celor sase principii, despre unitarieni, baptistii cufundatori si care or mai fi. Apoi ar fi penticostalii, biserica crestina dupa evanghelie, adventistii de ziua a saptea, sectele milenariste, despre cum doi predicatori prezbiterieni au infiintat secta ucenicilor. Despre cum fiecare dintre acestia sunt convinsi ca spun adevarul. Despre succesiunea apostolică sacramentală in catolicism, despre aggiornamento etc. Daca in ortodoxie se pune mai mult accentul pe traire, poate ca nu stii, dragul meu, faptul ca in cazul catolicilor suntem destul de bine pusi la punct si din punct de vedere teoretic :)
pentru textul : noi propovăduim un hristos nerăstignit deUn text limpede, construit cu migală calofilică, care, în pofida stridențelor - semnalate, îți dă sentimentul de frumos, de liniște. Remarc seninătatea lirică. Cu amiciție,
pentru textul : germinare dePrima și ultima strofă au curgere, dar cea de mijloc pare desprinsă și cumva stingheră, iar punctul acela nu ajută, cred eu, deloc. Imaginile necesită zăbavă asupra semnificațiilor, și per ansamblu îmi place poezia, dar cred că ar fi un pic de șlefuire de făcut (încă un exemplu ar fi " în încolăcite spirale"; în prima strofă ai trei cuvinte sugerând aproximativ același lucru: nisip, pustiu, deșert - corect, nu sunt nici pe departe perfect sinonimice, dar creează impresia de repetiție, cred că ar merge foarte bine fără "deșert".)
pentru textul : Răsare deSebi,desigur, anumite stări ori trăiri în poezie pot fi exagerate, de asta i se spune poezie; desigur, și inventivitatea contează, imaginația, vocabularul de cuvinte ș.a.m.d. însă, părerea mea este că la baza oricărei trăiri există(trebuie să existe) grăuntele de adevăr. Textul Dus-întors la care faci referire este consecința primilor ani(92-97) petrecuți în România, a trăirilor de atunci. Cât despre textul "fostei mele şotii", el exprimă un adevăr, o realitate, exprimată puțin cam brutal, dar care se cerea la un moment dat exprimată . O zi bună îți doresc. Eugen.
pentru textul : Neo(II) deDragă Ovidiu, discuțiile astea le-am mai avut și cu alții și îmi cer scuze dacă sînt nevoit să îți spun că au ajuns să mă plictisească. Te asigur că am răspuns la toate nedumeririle tale dar nu mai cred că sînt obligat să ți le ofer. Ai depășit de mult bordura bunului simț. Așa, principial vorbind tu ai (în umila mea părere) probleme mari cu conviețiurea într-un spațiu civilizat. Nu îți contest posibilele valențe literare sau alte „finețuri”. Dar astea sînt bune într-o carte sau la o șuetă. Cînd însă ești într-un context în care există și alți oameni dacă ești civilizat respecți un anumit gen de convenție socială. Mă tem că tu faci o confuzie regretabilă între libertate și anarhie. De fapt tu nu faci decît să promovezi un fel de dictatură de tip iacobin în care viziunea ta (și numai a ta) asupra artelor, moralei, educației, literaturii, etc, etc, etc, este singura valabilă și trebuie musai implemetată. Tu chiar nu observi că prin brutalitatea și violența limbajului cît și prin atitudinea ta în general ești chiar mai tiranic decît mă acuzi pe mine că aș fi. La urma urmei în ciuda acestei „tiranii” de care mă acuzi pe mine sînt oameni care continuă să ceară să fie acceptați pe Hermeneia. Și adevărul este că datorită acelor principii de elitism pe care tu le înjuri mai mult de 60% din ei tot nu reușesc să fie acceptați. Iar site-ul continuă să fie apreciat de mulți cititori. Evident însă că pe tine nu te interesează asta. Tu ai inflamația ta care te doare tot mai supurează din cînd în cînd și te simți nevoit să înjuri și să batjocorești pe aici. Probabil că ești un individ nefericit care nu are pe unde să își deverseze amarul. Sincer îmi pare rău pentru tine fiindcă nu pari băiat prost. Doar prost crescut. Păcat. Chiar ar fi fost interesenată o polemică împreună cu tine. Nu polemizez însă cu oameni care atunci cînd nu mai au argumente se apleacă să arunce cu noroi. Nu are rost. Nu cred că trebuie să devin porc de dragul de a promova o biată încercare literară.
pentru textul : nimic artificial deMulţumesc Silvia, este într-adevăr un analgezic dulce-amar.
pentru textul : Haiku dealina, multumesc pentru semnul despre,
pentru textul : mă irită vara asta, mă dete/am citit si eu pe agonia si mi/a placut ce/am gasit in pagina ta
mulţumesc d-le Bucur
pentru textul : izbăvire depe viitor voi încerca să nu mă mai las furată de peisaj, e bine că mi se întâmplă rar.
observaţia d-voastră este foarte corectă şi am să ţin cont de ea.
numai bine.
se pare că vrei să cuprinzi o arie cât mai largă de discursuri. e drept, intențiile îți sunt uneori încriptate de fiecare persona în care te ''refugiezi''. în candelabrul acesta parcă-mi aduci aminte... de perechea luceafărului, cătălin-cătălina, nesalvată de un final ''uman'' al paradisiacului ci condamnată la un întuneric dantesc (?!). fie el și neo. eu am încredere în scriitura ta. spor!
pentru textul : candelabrele deMulțumesc mult pentru apreciere. Când găsesc în jur inspirație, e păcat s-o las nepusă pe hârtie. Cred că și cei ce-mi citesc textele ies mai câștigați dacă eu mă concentrez pe proză scurtă decât dacă mă ocup de poezie... Dacă încercăm să scriem, cred că cel mai bun răspuns la orice întrebare îl putem da tot scriind... Voi face eforturi ca pe viitor să vin cu povești și mai interesante.
pentru textul : Așa ceva “nu se există” (Încălzirea globală, păcăleala mileniului III) defrancisc, timpurile impun. da, trist. am facut autocritica. si, papusile au si ele onoarea lor. trebuiesc reparate, cand se strica:)
pentru textul : Eve postmoderne deera sa ma pacalesti. dar nu... e frumoasa si asta.
alter
pentru textul : de dincolo de piatră dehai Virgile, nu mai scrie asa doar de "amorul artei"! Mi-e dor de cuvintele puternice din yerba mate and so on... ce naiba? daca o tii tot asa, o sa strangi in jurul tau ... stii tu ce, mai bine ca mine! "scantei de gheata' "buze de carbune" - clisee "golul care se casca" - bine ca nu "golul care casca" - penibil "luandu-ma cu sine" - tentativa de licenta poetica sau pur si simplu rateu semi-agramat? virgile, un site de literatura romana, cu atat mai mult unul "hostat" in exil, este "doomed" unless cineva (tu sa zicem, da?) face altceva decat ce e previzibil si schimba "the odds". E posibil, eu asa cred. Drag, Andu
pentru textul : continuum explosion deFelicitari sincere pentru reusita Laurentiu si la cat mai multe de acest fel! mi-ar placea sa vad cum arata cartea, poate poti posta niste poze cu formatul cartii... cand va fi sa fie :)
pentru textul : Concursul de Debut Literar UniCredit 2011 deinspiratie si numai bine!
o confesiune tandră în preajma magică a șemineului și bradului tradițional, pigmentată cu o poveste din lumea celor care nu cuvîntă. stil inconfundabil katia kelaro. la mulți ani contempoRana mea visătoare ! să fi iubită de să nu te vezi!
pentru textul : Film mut demodific doar de curiozitate ce-mi iese inspirata de ebosa.
o masă
peretii fără amintiri
un scaun
impulsuri aruncate de-a valma
împroșcînd pereții
tăcut
umbrele noastre mototolind tavanul
ca pe un cearșaf
inevitabil
gîndul că ai putea pleca
cred ca mi-a iesit o tenta erotica.
acum:
ati ales un spatiu, apoi ati incercat sa descrieti o secventa de viata altfel.asa am zis intai. apoi am zis: crochiul poetic declanseaza iluzia unui spatiu material pentru un sentiment. imbinarea dintre material: masa, scaun, cu abstractul pe mine intotdeauna ma apasa, imi transmite o suferinta, comunica o suferinta ca fundalul unui alt sentiment mai complex. materie/ abstract, complicat, ratacitor.asa percep eu in general.
pentru textul : crochiu I demultumesc de atentionare, greseala era evidenta. s-a corectat.
pentru textul : viaţa ca o coajă de ou pictată cu laitmotive româneşti dein ce priveste folosinta cuvantului, iarasi ai dreptate, insa in popor, un laitmotiv in afara de ideea de refren este si aceea de "specific unei culturi, unei traditii sau unei arte (creatii) folclorice". in sensul acesta l-am folosit eu, poate calcand usor regula.
je songe à faire bâtir...l'impossible. vivre mieux pour vivre vieux...
pentru textul : tant qu’il y aura des ailes deDaca ai incerca sa rescrii textul de mai sus concentrand la maximum, poate ar iesi ceva. Dar nu-mi place sa dau sfaturi. Asa ca nu ma asculta.
pentru textul : demiurg contrafăcut deun poem rotund menit sa induplece serile cuminti ale iernii: "atâtea sălbăticiuni îți cutreieră blândețea" e o metafora speciala, ma tot gindesc la ea: "împreună dezgropăm sâmburele îngropat de viu în mărul cunoașterii" apreciez ceea ce scrii, in mod deosebit.
pentru textul : figurine albnegre deApreciez foarte mult ideea ta de a publica pe Hermeneia recenzii de carte. Desigur că o imagine reprezentativă, aleasă de tine, după lectura cărții sau poate chiar imaginea copertei, ar fi de adăugat la astfel de texte. Felicitări!
pentru textul : Ryu Murakami și violența ca antidot al alienării denu văd unde este jurnalul
pentru textul : Neschamah deotilia dacă m-ai citi dincolo de pauza de masă... ceea ce nu îndrăznesc nici măcar să gândesc... ai ştii că doamne feri, eu nu fac exces de semne de punctuație!
pentru textul : no echo denicholas, când termini de numărat te rog sună la numărul meu toll free 00-800-812-858
o să-ţi răspundă o voce robotică, you know the drill, apeşi întâi pe 1 pentru engleză sau 2 pentru română apoi urmezi instrucţiunile.
Dacă la urmă spui corect câte litere sunt în poem şi de câte ori s-a repetat fiecare (Fii atent se admite o singură greşeală!) ţi se va plăti factura la gaz sau la electricitate pe luna în curs, alegerea ta, dai la urmă 1-pentru gaz sau 2-pentru electricitate
un decor de toamnă viu prin culoare, acţiune şi simţuri. mi-a plăcut mult sărbătoarea melcilor.
pentru textul : decor dePagini