o greseala de exprimare in chiar formularul pentru comentarii asa scrie: "În cazul în care consideri că acest text merită evidențiat poți ca să alături comentariului tău o peniță de aur." in loc de "poti sa sa alaturi" cred ca trebuia spus poti sa alaturi e o greseala cu respect catre editori si scuze emiliei pentru revenire

Ah, Virgil, ce-ti place tie sa-l ironizezi pe marele Ionut Caragea! Dar e fain, si joaca asta este buna la ceva, descreteste fruntile. Si acuma sa revenim la lucrurile serioase, am inteles foarte bine despre ce este vorba, ideea poemului este chiar buna, dar ca om crestin ce sunt, si cu anumite valori, ma cam seaca atunci cand aud numele lui Bukowski, un poet execrabil, cand aud de tarfa de cruce, si cand la distanta doar de un vers se repeta cuvantul curva. Dar astea reprezinta o opinie subiectiva si o viziune personala asupra poeziei.

Mă caută tata
să mă ia inapoi?

Intrebarea parca ar strecura si un fel de teama impletita daca vreti cu o dorinta de a reveni la radacini . Ce ziceti?

direct, frust, jurnalistic, sec ca un martini fără măslină
și cu puțină poezie
genul de panseu care îmi dă un refresh monden
pt. luminița nu-i rău trebăluiesc ăla e în acord cu textul
și above all mie îmi place și subtitlul =))
nice, quite nice
Andu

...Profetul, voi reciti regulamentul și voi face tot posibilul să-l pricep. Până atunci, vă spun ce am reținut de la prima parcurgere a sa. ...Legat de texte, punctul 16.2 "să folosească diacriticele limbii române" -obligație a celui c epostează. Deci, vă rog ca pe viitor să le folosiți! ...În final, ceva ce nu am citit nicăieri. "Implicit" și "a bănui" nu merg simultan ca și concluzie a aceleași premise. Asta ține de logică, cum ați spune dumneavoastră, de pricepere, și nu de regulament. Toate bune!

VÂRCOLÍ, vârcolésc, vb. IV. v. zvârcoli. am schimbat in miscare despre poema nu zici nimic?

Da, la "retur" mai am de lucrat, dar asta era textul "gard"la care ma refeream cand eram beat. In rest, ma abtin de la alte comentarii, mai ales la cele cu suparari feminine si alte chestii cu care multumesc lui Dumnezeu ca nu m-a incaltat acasa. Va multumesc mult pentru lectura iar tie Gorune in mod special pentru atentia pe care mi-o acorzi. Sper sa o merit, Andu.

va multumesc pentru eleganta comentariilor si delicatetea cu care lasat urme in cartea de impresii. si, ca sa nu plecati cu mana goala, va ofer cate un mar fiecaruia dintre voi, unul de aur, unul de sticla si altul de box, ce se potrivesc de minune cu ordinea in care ati ouat flori si mi le/ati pus in vaza. florile tale george si acum rad vesele ..iaca marul cel aurit si lada cea mica a bucuriei, tu andule... ia globul de sticla ..e un medium bun pentru gasit raspunsuri la intrebari iar dumneavoastra domnule titarenco, fiind atat de amator de vechituri, luati din talcioc o manusa roasa de box in care tocmai a fatat un soarece. poetica, Katya

Buna ziua. Nu trebuie sa va cereti iertare. Orice opinie, atata timp cat este sincera si justificata, poate ajuta oricui. Limba romana are numeroase posibilitati de exprimare. Depinde cum simte fiecare un text, depinde cum se muleaza cuvintele pe propriul sau suflet. Mult succes!

textul asta ba apare, ba dispare! :))

multumesc pentru vizita si opinie. hocus-pocus! :)

strofa a doua este de rară frumuseţe. nu ştiu, dar eu simt aşa o amărăciune în cuvintele tale foarte frumoase.
o dorinţă de a depăşi nişte stări sufleteşti. uite, de exemplu: "te străduieşti să iubeşti fără să iubeşti" - ce minunat spui tu lucrul acesta, dureros, de altfel. şi finalul are încărcătura lui. oprirea aceasta a timpului în momerntul hărăzit: "timpul trece subtil din ceasul vechi în retină".

o poezie deosebită, pe care permite-mi să o remarc.

Virgil, chiar nu se poate fără cele două "ca o" și nici de "ca un" din versurile 13 și 20? Apoi, nu e evident că florile sunt ale lui - ale copacului de foc? Altfel, poemul acesta din imperiul lui la joie de vivre impresionează prin câteva imagini puternice. Aș mai adăuga, pentru Francisc, că există un antonim pentru dromomanie, și anume dromofobie,

adevărul este că aproape uitasem cîtă similaritate există între bobadil și nicodem. cît de identici sînt în incapacitatea lor de a comunica civilizat, în atracția puternică pe care o manifestă față de comportamentul mojic. comportament despre care cred că în adîncul lor îl simt ca pe un fel de retrăire a întregii lor copilării și adolescențe. cît de identici sînt în izbucnirile extremiste, în violența limbajului, în incapacitatea de a accepta măcar și posibilitatea ca altcineva (decît ei) să aibă o opinie corectă. similari și în mereu prezenta „mînie sfîntă” care „știe și vrea binele celorlalți, al literaturii, hermeneii, blah, blah, blah...” domnilor, voi v-ați născut într-un secol greșit. trebuia să fiți inchizitori, conchistadori sau cruciați. aveți stofă eroică. păcat că nu sînteți decît niște epigoni jalnici cu săbii de lemn și capot de baie în loc de platoșă de teuton.
nicodem, nu am să mă demit să răspund aberațiilor tale cu rezonanță de canalizare. cînd vei învăța să vorbești civilizat și fără mojicii (dacă asta se va putea întîmpla vreodată), și cînd vei renunța să te mai pui pe tine în centrul discuției, poate mă voi gîndi să îți răspund. pînă atunci însă nu. nu voi alege să fac decît un singur comentariu la ce ai spus tu: „apoi "dumnezeu" amestecat cu mizeriile noastre cele mai puturoase”. sînt convins că dumnezeu este amestecat în orice vrea el. și că sub nicio formă nu are nevoie de permisiunea sau protecția ta. nu vreau să încep o dezbatere teologică pentru că, iartă-mă, dar nu cred că ai organul necesar, și probabil nici școala, dar așa, pentru culturica ta tiolojică, de cînd a fost pus pe cruce și apoi pus în mormînt, dumnezeu s-a „amestecat cu mizeriile noastre cele mai puturoase”. dar mă tem că tu nu poți pricepe asta. așa că nu te strădui.

Mi se pare penibil ca un director de site sa nu gaseasca atacuri la persoana. La persoana mea. Se gasesc vreo doua in comul lui Bobadil. Apoi il vad pe Sebi Sufariu care da lectii de poezie clasica. Dar nu asta e important. Eu am lasat un com argumentat, din punctul meu de vedere. Hermeneia chiar nu poate accepta acest punct, fara atacuri la persoana?