Comentarii aleatorii

- filtrele sînt opționale
- apasă aici ca să anulezi filtrul

Format: 2026
  • Virgil

    poate e cam tîrziu dar iată că mie mi-a placut textul acesta. e destul de succint și văd ca Djamal a făcut progrese atît la limba română cît și la stilistică

    pentru textul : Toboșarul de
    __________________________________________________
    22 Aug 2007
  • nicodem ah raluca,

    nu e vorba de nicio gelozie, n-am sugerat nici dragoste, nu, nu, era vorba de pârleazul criticii pe care-l sari des, în urma autorilor şi comentatorilor de care vorbeam. e un fel de hărţuială din flanc sau ţinere de ison dacă înţelegi ce vreau sa spun. paul, adrian, vlad, virgil spun ceva, hop şi tu apari după ei. şi mie nu-mi place. pe mine mă sictiresc scene de-astea! comentează-mi, critică-mi textul independent de ei, please.

    nu mă aştepta pe mail că nu vin.

    pentru textul : răscruce de
    __________________________________________________
    24 Sep 2012
  • Aranca

    P.S. Mai era un poem dar l-ați șters...

    pentru textul : Doar un nebun frumos de
    __________________________________________________
    10 Noi 2007
  • bobadil

    scuze, urâte, nu rate, urâte cu â din a

    pentru textul : the last song of Shéhérazade de
    __________________________________________________
    02 Sep 2007
  • Madalina Cauneac Virgil, exagerezi. Da,

    Virgil, exagerezi. Da, probabil am o viziune ingusta, prefer sa raman cu ea. Cat despre cele stiute de mine, te rog sa nu o iei pe coclauri, vorbesc doar despre lucuri evidente, asa ca te rog sa-ti tii ostilitatiile voalate in frau.

    pentru textul : despre Concursul de Poezie „Astenie de primăvară - Hermeneia 2014” de
    __________________________________________________
    17 Mai 2014
  • Ecaterina Bargan

    dorine, ti-ai amintit de povestile copilariei. vezi ca virgil ti-a inminat medalia de aur intr-un comm. adica te-a laudat. zicea ca esti cel mai creativ sau inventiv sau altceva. noi ne mandrim cu tine. tu ce parere ai, trebuie sa trec la novice?

    pentru textul : mărunțișuri despre fericire de
    __________________________________________________
    06 Aug 2008
  • Ottilia Ardeleanu mie mi-a plăcut foarte

    mult, mai ales şi în special tenta mitică a poeziei şi scara aceasta: "ca o sentință - ca o cassandră - înainte să te cred" atât de inspirat creată pe ultimul vers al fiecărei strofe. şi remarc metaforica jumătate a strofei a doua. în opinia mea, o poezie inteligent construită, atât şi cum trebuie.

    pentru textul : spring time cassandra de
    __________________________________________________
    23 Mar 2014
  • aalizeei hai sa vorbim serios, se pare

    hai sa vorbim serios, se pare ca te bîntuie Nichita.

    "Dar e mai bine, dacă-mi daţi crezare,
    cel mai bine ar fi să nu puneţi
    niciodată mâna pe poet.

    ...Şi nici nu merită să puneţi mâna pe el.
    Poetul e ca şi soldatul
    nu are viaţă personală."

    (Poetul şi soldatul).

    e bine, e rău?

    pentru textul : Oamenilor mei de
    __________________________________________________
    10 Aug 2013
  • nicodem atenţie

    exista plagiat la poezia de mai sus. vezi: www.poezii.biz, titlu: Echivoc, postata de Serj (Sergiu din Galati) la data de 20 aprilie 2010. am vrut sa stii.

    pentru textul : ambiguu | mîinile de
    __________________________________________________
    21 Apr 2010
  • aalizeei cînd se aliniază sau cînd se

    cînd se aliniază sau cînd se suprapun?

    pentru textul : oamenii de care ne este rușine de
    __________________________________________________
    05 Dec 2012
  • Aranca

    "siguratic" este "singuratic"? text plat zgomotos pasaje melo, departe de titlu. final tip "o bâlbâială nestingherită". E' difficilissimo parlare senza dire qualcosa di troppo.

    pentru textul : excalibur de
    __________________________________________________
    03 Mai 2007
  • aleksandar

    violent e mult spus cred. e doar puterea unui gest de a produce o suferinta muta careia nu te poti opune. mai treci:)

    pentru textul : ea (indiferența se așează în lucrurile mărunte) de
    __________________________________________________
    03 Mai 2007
  • Sixtus ...

    Pentru a putea continua discuţia este necesară precizarea termenului „spiritualitate”. Apelul la dicţionare nu mă ajută fiind lovit de circularitate ( Spiritualitatea este: „Calitatea, caracterul a ceea ce este spiritual. ♦ (p. spec.) Ceea ce caracterizează o colectivitate umană din punctul de vedere al vieții sale spirituale” sau „Caracter spiritual. ◊ ~ea unui popor caracter specific al vieții spirituale” sau „ansamblu de idei și sentimente care caracterizează un popor, o națiune din punctul de vedere al vieții spirituale”, etc..).

    Pentru mine sintagma - întrebare „de unde venim cine suntem încotro ne îndreptam?” (titlul unui tablou celebru al lui Gauguin), la care nu a răspuns şi nu poate răspunde (cel puţin încă) mulţumitor nici ştiinţa, nici filosofia, nici religia, nici arta şi nici măcar mistica subîntinde (conţine) spiritualitatea. Şi arta (poeticul), că de el ne ocupăm, ca şi, cel puţin mistica şi filosofia încearcă, în diverse perioade de timp, să dea un răspuns. Fiecare în felul său. Pentru că:

    A vorbi „religios”, înseamnă a vorbi dogmatic.
    A vorbi „științific”, înseamnă a vorbi „fără rest”.
    A vorbi „filosofic” sau „poetic” sau „mistic” înseamnă a vorbi despre transcendent, arătând metaforic, adică sugerând (despre ceea ce nu se poate vorbi trebuie să se tacă, dar se poate arăta).
    A vorbi „mistic” înseamnă că ceea ce se arată, aşa este.
    A vorbi „poetic”, înseamnă că ceea ce se arată, ar putea fi şi să crezi că într-adevăr, că ar putea fi.
    A vorbi filosofic, înseamnă că ceea ce se arată, ar putea fi, dar să te îndoieşti tot timpul.
    A vorbi ştiinţifico-filosofic sau ştiinţifico-poetic sau ştiinţifico-mistic e un non sens, înseamnă a vorbi fără rest despre ceea ce nu se poate vorbi, adică să „filosofezi” cum zice Heidegger sau a bate câmpii.
    A vorbi filosofico-ştiinţific, are sens pentru că ţii seama de ceea ce se poate vorbi fără rest la un moment dat şi de ce se poate vorbi cu rest, la acelaşi moment, adică previzional.
    A vorbi mistico-ştiinţific, este fără sens, ca şi poetico-ştiinţific.

    Mă opresc la „poetic” pentru că, dintre toate el reacţionează cel mai prompt şi este, după părerea mea, cel care dispune de cea mai mare receptivitate. Prin urmare el cred că are cea mai mică inerţie în a contura o „condiţie existenţială” după o ruptură drastică care produce o bulversare a omului la un moment dat. Şi tot aşa cum, relativ recent, de exemplu, „dadaismul” (marcând ruptura) şi-a găsit expresia în „suprarealism” - şi exemplele pot continua – şi „postmodernismul” (ruptura) îşi va găsi, probabil, mai devreme sau mai târziu, expresia în „ceva” pe care, deocamdată nu-l putem caracteriza şi, în consecinţă, nu-i putem da un nume. Singurul lucru pe care îl putem face noi cei care avem sensibilitate specifică (fără a fi neapărat creatori, dar măcar receptori) este de a „simţi” dacă „restul” care „se arată” metaforic ar putea fi şi să crezi că într-adevăr, ar putea fi. Mă repet poate, a avea pretenţia că vorbeşti „poetic” fără „rest”, adică în mod univoc, este la a rămâne la un metaforic de suprafaţă, oricât dc strălucitor ar fi acesta.

    Evident, rămâne deschisă întrebarea: cum receptăm „restul” poetic propus de perioadele care au trecut? Are acest „rest” perenitate oricând ar fi fost sau ar fi încercat să ne fie „revelat” de poetic?

    Mai adaug: se pare că, la început, omul s-a exprimat cu „rest” în mod „mitic”, adică „poetic”, ulterior s-a ajuns la „rest mistic” sau „filosofic”. Ceea ce ar putea fi un argument pentru perenitatea poeticului.

    pentru textul : Nihilismul şi Cotitura lingvistică de
    __________________________________________________
    04 Oct 2013
  • queen margot

    penita pentru imagini. decupez inima poemului si m-am jucat putin cu ea: /te caut venind dinspre toate lumile sunt un poem zidit într-o piramidă aruncată în mare din trupul tău freamătând voi ieși umed ca o pasăre de unde ne cunoaștem oare într-o viață trecută ți-a rămas de la mine pergamentul unde ai găsit drumul diafan către piatra funerară cu epitaf scene de frescă din zilele nesfîrșite în care tînjeam după tine între noi a mai rămas un sarcofag de piatră în care se aud scîncetele unui prunc lăsat într-un coș de nuiele împletite pe Nil dacă sosești din viitor șuvița ta lungă de păr o să se preschimbe-ntr-un șarpe cu coada ruptă mușcând răsăritul desenez pe nisip amprenta trupului tău e o harpă/

    pentru textul : Eterna reîntoarcere de
    __________________________________________________
    28 Iul 2008
  • a.a.a. - marea concur-săreală -

    Nici eu nu vreau să vorbesc despre sentimente, ci doar să-mi amintesc că au exista voci care vehiculau ideea imperioasă a unui concurs pe Hermeneia... (ce mai faci, Andu Moldovan?)

    Dragi Hermeneuţi, pofiţi concurs! Unde mai pomeniţi că au sosit şi invitaţiile speciale :) Să curgă textu'!

    pentru textul : despre Concursul de Poezie „Astenie de primăvară - Hermeneia 2014” de
    __________________________________________________
    14 Mai 2014
  • Donaris Domnule Dorin Cozan,

    Foarte frumos poemul dumneavoastră ludic, cu aerul lui molcom de ,,dolce farniente'' și de secol al XIX-lea moldovenesc (cuconet, fenetre, melancolique), dar care conține și elemente urmuziene. Am avut, la lectură, câteva momente de delectare. Reușite formulările ,,clipi din urechi'', ,,un boem despre sex'', mai ales ultima. Cu stimă, Petru Dincă

    pentru textul : O zi din viața poetului K de
    __________________________________________________
    09 Aug 2009
  • minicooper

    Virgil, îți mulțumesc pentru intervenție. Varianta ta este mult mai poetică, mai dramatică prin felul în care ai așezat versurile... Ceea ce observ este că nu mai "sună" a "tănăsescu" ci a Titarenco. Eu tind să merg pe banal, pe povestea care ascunde ceva. Deja face parte din volumul "Romanul în care mor", un volum ce cu voia Domnului va apărea în această iarnă.

    pentru textul : Ardo A 400 de
    __________________________________________________
    25 Noi 2008
  • carmen

    mai intai de toate cititi cu atentie comentariul, eu am vorbit de muzicalitate. haha, sugestiile mele sunt sinonime din dex, cautati si veti gasi exact ce am scris eu.:):) mcm

    pentru textul : noi propovăduim un hristos nenăscut de
    __________________________________________________
    23 Dec 2008
  • bobadil parere

    Interesanta lucrare poruncile prin perspectiva cuvantului, a logosuui. Mi-a placut, e o inovatie, recunosc Simtirea insa nu o vad nicaieri nici nu isi gaseste locul intr-o astfel de scriere intelectualizata. Eu sper ca Virgil nu va evolua prea mult pe acest taram si isi va regasi cat de curand pentru bucuria noastra a cititorilor de poezie acel sentiment unic. Acela care ne face sa citim iar si iar un poem. Marturisesc ca atunci cand ma dezamagesc mai tare postarile recente ale lui Virgil pun mana pe cartea lui (cu dedicatie, asta e...) si o iau mereu de la inceput. Pentru ca asta e poezia, nu? Mereu de la inceput. Eu Andu inca nu am un inceput dar speranta nu? moare ultima... chiar daca in chinuri.

    pentru textul : deca logos de
    __________________________________________________
    12 Dec 2009
  • yester apreciez ce ai făcut,

    apreciez ce ai făcut, Raluca, și îți mulțumesc.
    deocamdată îmi pare mai intens sentimentul de pustiu în varianta mea. ceea ce nu înseamnă că nu mă voi mai gândi și la varianta propusă de tine.

    pentru textul : și morții salută de
    __________________________________________________
    26 Oct 2010
  • Younger Sister

    Abordarea acestui text din partea mea a fost subiectivă, recunosc. Pe mine caii aceia albi m-au purtat la gurile Istrului, sau vechiul Oceanos Potamos, acolo unde Echidna, hoața care i-a asuns lui Iason iepele sfinte, le dădea amazoanelor primele lecții de nemurire. Undeva în subconștientul meu stăruia ideea că totuși infanta, care suportase deja rigorile inchiziției, merita o înmormîntare creștinească. Și astfel s-a produs în imaginația mea o mutație. Sau poate că erau de vină căștile și zgomotul de fond?...

    pentru textul : Pavană pentru o infantă moartă de
    __________________________________________________
    30 Apr 2006
  • francisc

    chiar ma intrebam ce poti face cu tine insuti, in afara visului. si cand stii ce tb sa faci, cum faci? ac intrebare e o incremenire

    pentru textul : Eu, când nu visez. Deirdre. de
    __________________________________________________
    05 Apr 2008
  • Maria - Doina Da!

    Voiam să precizez în comentul anterior că textul e o „fabulă” fără morală explicită în versurile finale, însă această morală se subînțelege foarte ușor. Desigur, morala care se desprinde nu este totuna cu moralitatea/imoralitatea personajului satirizat.
    Se simte că textul e o „dedicație” cu năduf pentru o persoană ale cărei conduite le condamni, și care, în poem, devine un personaj încadrat într-o tipologie anume. Deci, ți-a ieșit foarte bine. Mulțumesc de precizarea referitoare la simbolistica șarpelui la alte popoare. Îmi scăpase.
    De acord cu diferențierea între „inteligent” și „înțelept”.

    Mi-am amintit că au și creștinii o referire la „înțelepciunea șarpelui” - „Fiţi înţelepţi ca şerpii şi blânzi ca porumbeii”(Matei 10,16). Inițial m-am gândit la sensul de viclenie, dar cred că se referă la „înțelepciunea” de a-și feri capul de eventuale corpuri care l-ar putea zdrobi. Desigur, aici putem vorbi de sitemul propriu de autopărare, dar discuția s-ar prelungi nepermis de mult îndepărtându-se de textul de mai sus.
    E unul din textele tale care mi-a plăcut cel mai mult. Mai citesc.

    pentru textul : Târâtoarea şi târâtura sau şarpele cu două capete de
    __________________________________________________
    10 Iul 2013
  • elena katamira nu,

    nu e o problema ca vedeti asa azi:)
    acest text l-am scris fara sa ma gandesc la stil, la cum as vrea sa iasa, asa a iesit, ma interesa mai putin constructia, ci mesajul

    pentru textul : verbuire de
    __________________________________________________
    11 Feb 2015
  • Ottilia Ardeleanu desigur,

    m-am jucat. din cuvinte poţi face multe combinaţii (de n luate câte m). mă bucur că ai trecut şi ai spus. mulţumesc. eşti binevenit.

    pentru textul : secundă tactilă de
    __________________________________________________
    01 Aug 2013
  • alma

    Raspunsul de la mine il stiu, dar n-am ce face cu el, daca tu nu o sa lucrezi pe text.

    pentru textul : psalm de
    __________________________________________________
    21 Ian 2009
  • Virgil iată un text care chiar dacă

    iată un text care chiar dacă probabil nu are „tehnic” toate șuruburile unde trebuie, are acel inefabil cu care ne-a obișnuit paul blaj. eu am scris foarte rar despre asta tocmai dintr-un „exces de obiectivitate„

    pentru textul : omul cu toate zilele bune de
    __________________________________________________
    04 Aug 2011
  • a.a.a. Spun ce aş face eu :). Şi

    Spun ce aş face eu :).
    Şi cred că te vei descurca.
    Succes!

    pentru textul : Ultima zi din martie de
    __________________________________________________
    29 Sep 2011
  • ioana catalina ... LA MULTI ANI Vlad!

    și cât mai multe scrisori, poezii, proza și ce mai simti tu că e timpul să asterni pe hartie. eu am sa te citesc mereu cu sfiala.

    pentru textul : scrisoare de limpezit privirea de
    __________________________________________________
    15 Sep 2012
  • alma

    Bun poemul, îmi sună mai bine varianta în engleză, permite mai multe interpretări, sensuri. În traducerea în românește ai făcut-o să sune arhaic, dar poate nu era necesar, ci doar de găsit o translație atemporală, datorită lui "ascending path".

    pentru textul : Djinni in a bottle de
    __________________________________________________
    05 Apr 2006

Pagini