mai intai si intai, intru se scrie impreunat, ca asa e gramatica pe la noi. apoi cand vb de tradare trebuie sa incerci sa vb despre ea, din pacate se pare ca ai cam ocolit subiectul. imi primul rand ar fi trebuit sa-i gasesti o definitie, aplicabilitate, parti bune rele, etc, de fapt cu structura acestui mini eseu e cam varza. in mod complet aiuristic, autorul vrea sa ne arate ca de fapt exista o legatura intre religie si tradare, ceea ce e complet fals, luat in modul, de unde reiese ca pana la urma abordarea de fata ar trebui refacuta complet.
stii...daca nu spuneai "Dorin Cozan" nu stiam ca e vorba despre mine...desi cred ca maturitatea poetica de care vorbesti (apropo, si tu esti matur poetic) permite, in loc de atacuri primitive, anumite incercari de aratare cu degetul in forma literara sau pseuo-literara, daca vrei. nu cred ca in comentarii nu avem dreptul sa ne manifestam spiritul creativ. eu, unul, apreciez mai mult scuzele lui nicholas, la care le adaug pe ale mele, daca s-a simtit lezat si crede ca am exagerat, decat acest avertisment hermeneutic.
Adriana, te rog sa nu te superi, poezia aceasta este putin sub nivelul tau. Nu cred ca este de penita.
"carnea mea amaruie (de ce amaruie??)...se topeste" ...brrr! Cu aceeasi simpatie.
eu zic ca intreg textul ar merita o penita de aur suprarealismul rules still tu imi placeai la fel de mult si cand scriai cu manuta ta cum te pricepeai mai bine pe vremea cand nu mancai chestie maro deci eu ar trebui sa-ti dau o penita maro dar n-am la dispozitie
Alma, calul de dar nu se cauta la dinti. romanul pus ca premiu in joc nu il schimb si mi se pare incorect sa procedezi asa. daca ai deja cartea, poti s-o oferi in dar altcuiva desi ar fi avut acolo un semn despre un concurs banal de poezie...facand parte dintre amintiri. ca participi sau nu e problema mea, astept mai multa intelepciune din partea-ti...faptul ca versi pe rochia mea chiseaua cu dulceata nu ramane fara urmari, oricat ai zambi de dragut... te eschivezi, alina... nu are ce sa te amuze la un breinstorming literar. poti mai bine? fa-o, daca nu, sezi molcom...si inca ceva, am o profunda admiratie pentru ce faci la virtualia si pentru tine ca om. cauta sa nu imi schimbi aceasta parere ..e un sfat.
aceasta cruce iti este dedicata, asa cum si celelalte poarta cu ele o dedicatie anume, fiecare cu a ei cale. de aceea, subiectivitatea (poetica) nu poate fi decat benefica pentru ca numai cel care are un contact personal si radical cu ceea ce cauta, se regaseste. un evaluator "corect" nu poate fi decat unul care are sau isi consolideaza experienta alegerii si a riscurilor asumate. multumesc de regasire
Proefetul, imi doresc sa am timpul si energia, tu sa ai dorinta sa scormonim prin numerelogie si (anti)-kabala. Sunt acolo minuni si farmece in legatura dintre text-numar-intelesul subtil al codului. Un exemplu simplu, covarsitor este cuvintul an - shana in ebraica - care ne da 365 transpus numeric. Nu e intamplare, e pura magie cosmica. An bun !.
Sapphire, așa este, precum spui. Dar, dacă alții își permit să discute altceva decât text, nu vă de ce nu s-ar răspunde cu aceeași monedă. Mai ales că nu e prima dată. Fiecăruia trebuie să-i vorbești pe limba lui ca să priceapă, nu-i așa? Asta-i limba doamnei editor, deci, așa vorbim. Cu insinuări ca răspuns la alte insinuări. Pentru că nici să taci la nesfârșit nu mi se pare o atitudine sănătoasă. Cât despre observațiile făcute în comentariul tău, eu le cunoșteam, cred că ar trebui aduse altcuiva la cunoștință. Poți fi cu multă personalitate într-un comentariu, fără să faci insinuări care sunt atacuri... Mulțumesc pentru intervenție, Cami
Pomeneam, într-un alt comentariu, de snobism, pare-mi-se... Iată că aşa începe şi acest text - cu titlul în engleză, corpul textului în română, fără absolut nicio justificare (căci, în lipsa oricărui argument logic valid vizavi de această practică, mă întreb care o fi diferenţa dintre "in the sunshine of your love" şi "în apusul iubirii tale")... În fine, bine că nu au urmat şi deja celebrele " & ", " # " etc.
A urmat, însă, un discurs care începe promiţător: un echilibru între lirismul cerebral şi cel de stare şi un onirism nostalgic bine dozat. Dar, din păcate, cam atât. Cam atât poate (şi) pentru că textul s-a terminat la "și o spală cu grijă/pe picioare". Se vede destul de clar tăietura, începănd de la unitatea a treia, unitate care este mai mult decât ratată: în primul rând, patetică. Apoi, limitată, suptă, aş spune, de subţirimea instrumentelor lirice. Intercalări religioase într-un fir epic real, exacerbarea emoţiei la nivel de transmitere (poate de acolo şi acele majuscule destul de indezirabile), bombardare denotativ-lacrimogenă ("mult mai tristă [...] atunci când stăteam în genunchi ăsteptând [...] Lumina"), un verb - "bagă" - care-i tranzitiv, dar tratat ca unul intranzitiv (bagă ce?) şi, apoteotic, "tristeţea" din final, care ar fi trebui să ne trimită după serveţele (?). Concluziv: unitatea 3 a stricat tot ceea ce putea fi bun sau foarte bun.
Guri de om, cozi de girafă, limbi de șarpe, în românește sună chiar bine. Când substantivul determinat se ia în accepțiune generalizată, se numește ”singular generic”, poate fi folosit în loc de plural.
Nu e prost textul. Doar că pare puțin disjunct. E ca și cum te-ai concentra pe frunză și pe făraș și pe tot acel microunivers și brusc cineva ți-ar întoarce capul spre altceva - mătura de alături. Îmi pare o „ruptură” care nu știu dacă face bine „senzației de haiku”
Am să pun lupa pentru diacritice.As zice, pe de o parte, că matricea de intâmplări se miscă pe sase directii, care pe parcurs isi schimba semnificatiile.Oglinda reflectă numai chipul lui Dumnezeu. Aranca, rămâne să mă mai gândesc, poemul este in lucru. Multumesc pentru ajutor.
Snowdon King, nu am inteles prima ta intrebare (sper ca nu ai sa te superi ca te tutuiesc si eu desi la felul in care reactionezi ma pot astepta la orice). Deci nu am inteles prima intrebare si nici ofensa implicata de ea de vreme ce eu raspund in general la orice comentariu sub textele mele (in masura timpului disponibil) indiferent de apreciere sau de lipsa ei. Ecaterina, nu inteleg intrebarile tale din primul comentariu si mai ales teatralismul din final. Eu zic sa mai citesti inca o data textul si vei descoperi ca e scris destul de corect in limba romana (poate cu exceptia licentei pe care a observat-o Sancho Panza) Multumesc pentru comentariu Sancho Panza. Tu te pricepi mai bine ca mine, ca intotdeauna. Si da, ai dreptate, e o licenta poetica. Sper ca am voie sa o fac, desi nu sint poet.
nu ma ascund sub specia textului, aducand urm. arg: ordinea, instaurarea normalitatii unei societati a fost si este data, fireste, de valorile functionabile ale epocii, valori sustinute de prejudecatile culturii si ale civilizatiei umane. ca unii au profitat si profita de ele, asta e. iar unde textul sufera de didacticism eu as zice ca, in fapt, logica discursului strange dar lasa si libertate de gandire. iar despre jonglerii, se stie ca imi place jocul. multumesc.
adevărat, și nu intenționez a spune că dețin o definiție exhaustivă a poeziei. este ceva ce fiecare (în funcție de specificul mecanismului său estetico-filosofic) simte în adîncul său atunci cînd este expus la un text. fără îndoială există criterii sau convingeri care coagulează mai mulți oameni, dar percepția rămîne fluidă. și foarte, foarte subiectivă.
am spus că textul este interesant și nu am intenționat asta ca un fel de „boilerplate expression”. cred însă că asta este problema (sau dificultatea) textelor de natură existențialistă: trebuie să reușească să „trigger” ceva foarte special în tine ca să nu se scufunde în banal. cam la fel cum este necesar în haiku. textul tău intenționează ceva. filosofic vorbind. întrebarea pe care trebuie să ți-o pui este dacă reușește. și să pornești de acolo.
Andu, faptul că acest haiku nu îţi sugerează nimic ţie nu înseamnă că este lipsit de valenţe artistice. Este adevărat că e un simplu fapt de observaţie din dormitorul meu, unde ţin cutii de puzzle pe dulap. Dar dacă de gândeşti mai bine puzzle înseamnă compunere şi descompunere, fapte evident legate de somnul superficial. Tresăriri apar mai ales la începutul somnului. Lumea e descompusă în vise.
Dar cel mai important lucru, pe care îl ştiai şi tu, este că poezia nu este fotografie sau hiperrealism decât arar. Experienţele oamenilor diferă şi nu este obligatoriu ca poezia să fie expresia unei trăiri sau cunoaşteri universale. Haiku-ul nu este nici el o formă de demagogie sau ceva absolut universal care să fie pe placul sau înţelesul oricui. Nu este oratorie. Ce poezie ar mai fi poezie dacă toţi ar avea aceeaşi experienţă, dacă toţi ar înţelege sau dacă poetul şi-ar explica poeziile?
Şi ce legătură are lex-ul tău cu poezia mea? Te crezi mare magistrat sau tribun al poporului? Declami tu despre valoarea haiku-ului meu? Sincer, nu prea te înţeleg.
imi place curgerea poemului si firescul cu care transmiti un mesaj usor ironic, sau poate autoironic, imi degaja un sentiment de apropiere :)
imi pare putin fortat versul 4: "unui barbat fugit cu alta" - unui barbat care a fugit cu alta, si ma simt "ca o misss" poate simplu - ma simt "miss",
in rest ... sa se "spintece" intre ele zilele, pana uitam masura timpului:)
mulțumesc sebi, pentru efortul de a citi și, chiar mai mult, de a lăsa un comentariu, chiar acolo unde poate tehnic este mai greu să faci asta. apreciez bunăvoința gestului. eu. mereu un cui cenușiu și rece în pîinea arămie de pe lemn. stropit de maci.
Poezie deosebita... atrage atentia bogatia si ineditul imaginilor la care se adauga modalitatea total dezinhibata de a scrie... "asfaltul e de fapt un cer prin care li se văd oamenilor viermii și sămânța"... tot spilul e sa ramana macar un singur individ care sa constate ca teoria lumilor spanzurate e doar un pretext pentru o poezie buna :)
- filtrele sînt opționale
- apasă aici ca să anulezi filtrul
am corectat.
pentru textul : fiecare își lasă autograful și pleacă demai intai si intai, intru se scrie impreunat, ca asa e gramatica pe la noi. apoi cand vb de tradare trebuie sa incerci sa vb despre ea, din pacate se pare ca ai cam ocolit subiectul. imi primul rand ar fi trebuit sa-i gasesti o definitie, aplicabilitate, parti bune rele, etc, de fapt cu structura acestui mini eseu e cam varza. in mod complet aiuristic, autorul vrea sa ne arate ca de fapt exista o legatura intre religie si tradare, ceea ce e complet fals, luat in modul, de unde reiese ca pana la urma abordarea de fata ar trebui refacuta complet.
pentru textul : Despre trădare destii...daca nu spuneai "Dorin Cozan" nu stiam ca e vorba despre mine...desi cred ca maturitatea poetica de care vorbesti (apropo, si tu esti matur poetic) permite, in loc de atacuri primitive, anumite incercari de aratare cu degetul in forma literara sau pseuo-literara, daca vrei. nu cred ca in comentarii nu avem dreptul sa ne manifestam spiritul creativ. eu, unul, apreciez mai mult scuzele lui nicholas, la care le adaug pe ale mele, daca s-a simtit lezat si crede ca am exagerat, decat acest avertisment hermeneutic.
pentru textul : Abraam, regele, a spus: deîntotdeauna mă vor impresiona neplăcut oamenii care folosesc cuvinte din alte limbi și pe care nu le înțeleg.
pentru textul : eine kleine musik deAdriana, te rog sa nu te superi, poezia aceasta este putin sub nivelul tau. Nu cred ca este de penita.
pentru textul : amărui de"carnea mea amaruie (de ce amaruie??)...se topeste" ...brrr! Cu aceeasi simpatie.
nu ştiu dacă expresia "miez de rană" are prea mare şanse să atragă pe cineva. mi se pare undeva între optzecism şi sudo-religios. atenţie la "le ști".
pentru textul : rugă dinspre pământeni deeu zic ca intreg textul ar merita o penita de aur suprarealismul rules still tu imi placeai la fel de mult si cand scriai cu manuta ta cum te pricepeai mai bine pe vremea cand nu mancai chestie maro deci eu ar trebui sa-ti dau o penita maro dar n-am la dispozitie
pentru textul : mâna lui rezema liniștea deAlma, calul de dar nu se cauta la dinti. romanul pus ca premiu in joc nu il schimb si mi se pare incorect sa procedezi asa. daca ai deja cartea, poti s-o oferi in dar altcuiva desi ar fi avut acolo un semn despre un concurs banal de poezie...facand parte dintre amintiri. ca participi sau nu e problema mea, astept mai multa intelepciune din partea-ti...faptul ca versi pe rochia mea chiseaua cu dulceata nu ramane fara urmari, oricat ai zambi de dragut... te eschivezi, alina... nu are ce sa te amuze la un breinstorming literar. poti mai bine? fa-o, daca nu, sezi molcom...si inca ceva, am o profunda admiratie pentru ce faci la virtualia si pentru tine ca om. cauta sa nu imi schimbi aceasta parere ..e un sfat.
pentru textul : pe sub flori mă legănai deNa, interesant!
pentru textul : Bilet să te găsească deaceasta cruce iti este dedicata, asa cum si celelalte poarta cu ele o dedicatie anume, fiecare cu a ei cale. de aceea, subiectivitatea (poetica) nu poate fi decat benefica pentru ca numai cel care are un contact personal si radical cu ceea ce cauta, se regaseste. un evaluator "corect" nu poate fi decat unul care are sau isi consolideaza experienta alegerii si a riscurilor asumate. multumesc de regasire
pentru textul : crucile deProefetul, imi doresc sa am timpul si energia, tu sa ai dorinta sa scormonim prin numerelogie si (anti)-kabala. Sunt acolo minuni si farmece in legatura dintre text-numar-intelesul subtil al codului. Un exemplu simplu, covarsitor este cuvintul an - shana in ebraica - care ne da 365 transpus numeric. Nu e intamplare, e pura magie cosmica. An bun !.
pentru textul : antikabală deHuh? Aaaa…au?- ioi? Uuuuuuhhhhh….deh …..eeeeee…..ufffff? câh? Puh? Hmmmmm…. Mda. Îhhhhhh…. Anduțu
pentru textul : fulger cu aromă de vanilie deSapphire, așa este, precum spui. Dar, dacă alții își permit să discute altceva decât text, nu vă de ce nu s-ar răspunde cu aceeași monedă. Mai ales că nu e prima dată. Fiecăruia trebuie să-i vorbești pe limba lui ca să priceapă, nu-i așa? Asta-i limba doamnei editor, deci, așa vorbim. Cu insinuări ca răspuns la alte insinuări. Pentru că nici să taci la nesfârșit nu mi se pare o atitudine sănătoasă. Cât despre observațiile făcute în comentariul tău, eu le cunoșteam, cred că ar trebui aduse altcuiva la cunoștință. Poți fi cu multă personalitate într-un comentariu, fără să faci insinuări care sunt atacuri... Mulțumesc pentru intervenție, Cami
pentru textul : se-ntâmplă uneori deadevar si flaut se "poarta" grozav impreuna cand e vorba de Dumnezeu! multam de poezie!
pentru textul : tăria să apun dePomeneam, într-un alt comentariu, de snobism, pare-mi-se... Iată că aşa începe şi acest text - cu titlul în engleză, corpul textului în română, fără absolut nicio justificare (căci, în lipsa oricărui argument logic valid vizavi de această practică, mă întreb care o fi diferenţa dintre "in the sunshine of your love" şi "în apusul iubirii tale")... În fine, bine că nu au urmat şi deja celebrele " & ", " # " etc.
A urmat, însă, un discurs care începe promiţător: un echilibru între lirismul cerebral şi cel de stare şi un onirism nostalgic bine dozat. Dar, din păcate, cam atât. Cam atât poate (şi) pentru că textul s-a terminat la "și o spală cu grijă/pe picioare". Se vede destul de clar tăietura, începănd de la unitatea a treia, unitate care este mai mult decât ratată: în primul rând, patetică. Apoi, limitată, suptă, aş spune, de subţirimea instrumentelor lirice. Intercalări religioase într-un fir epic real, exacerbarea emoţiei la nivel de transmitere (poate de acolo şi acele majuscule destul de indezirabile), bombardare denotativ-lacrimogenă ("mult mai tristă [...] atunci când stăteam în genunchi ăsteptând [...] Lumina"), un verb - "bagă" - care-i tranzitiv, dar tratat ca unul intranzitiv (bagă ce?) şi, apoteotic, "tristeţea" din final, care ar fi trebui să ne trimită după serveţele (?). Concluziv: unitatea 3 a stricat tot ceea ce putea fi bun sau foarte bun.
pentru textul : in the sunshine of your love deUmplutură ar fi dacă s-ar repeta simbolurile sau imaginile. Îmi pare rău dar nu pot fi de acord cu tine... Cu stimă
pentru textul : osmoză deGuri de om, cozi de girafă, limbi de șarpe, în românește sună chiar bine. Când substantivul determinat se ia în accepțiune generalizată, se numește ”singular generic”, poate fi folosit în loc de plural.
pentru textul : Altfel deNu e prost textul. Doar că pare puțin disjunct. E ca și cum te-ai concentra pe frunză și pe făraș și pe tot acel microunivers și brusc cineva ți-ar întoarce capul spre altceva - mătura de alături. Îmi pare o „ruptură” care nu știu dacă face bine „senzației de haiku”
pentru textul : Haiku desînt de acord cu pisicile. nu însă și cu vremurile trecute.
pentru textul : neon fado deAm să pun lupa pentru diacritice.As zice, pe de o parte, că matricea de intâmplări se miscă pe sase directii, care pe parcurs isi schimba semnificatiile.Oglinda reflectă numai chipul lui Dumnezeu. Aranca, rămâne să mă mai gândesc, poemul este in lucru. Multumesc pentru ajutor.
pentru textul : cubul deSnowdon King, nu am inteles prima ta intrebare (sper ca nu ai sa te superi ca te tutuiesc si eu desi la felul in care reactionezi ma pot astepta la orice). Deci nu am inteles prima intrebare si nici ofensa implicata de ea de vreme ce eu raspund in general la orice comentariu sub textele mele (in masura timpului disponibil) indiferent de apreciere sau de lipsa ei. Ecaterina, nu inteleg intrebarile tale din primul comentariu si mai ales teatralismul din final. Eu zic sa mai citesti inca o data textul si vei descoperi ca e scris destul de corect in limba romana (poate cu exceptia licentei pe care a observat-o Sancho Panza) Multumesc pentru comentariu Sancho Panza. Tu te pricepi mai bine ca mine, ca intotdeauna. Si da, ai dreptate, e o licenta poetica. Sper ca am voie sa o fac, desi nu sint poet.
pentru textul : cîntec pentru ploaie denu ma ascund sub specia textului, aducand urm. arg: ordinea, instaurarea normalitatii unei societati a fost si este data, fireste, de valorile functionabile ale epocii, valori sustinute de prejudecatile culturii si ale civilizatiei umane. ca unii au profitat si profita de ele, asta e. iar unde textul sufera de didacticism eu as zice ca, in fapt, logica discursului strange dar lasa si libertate de gandire. iar despre jonglerii, se stie ca imi place jocul. multumesc.
pentru textul : sfântul respect desînt absolut sigur că se zice leuca și nu "leica". până mai învățați românește (poate la vreo facultate de manele), am să vă ignor domnule profesor.
pentru textul : videoconferință cu îngeri deadevărat, și nu intenționez a spune că dețin o definiție exhaustivă a poeziei. este ceva ce fiecare (în funcție de specificul mecanismului său estetico-filosofic) simte în adîncul său atunci cînd este expus la un text. fără îndoială există criterii sau convingeri care coagulează mai mulți oameni, dar percepția rămîne fluidă. și foarte, foarte subiectivă.
pentru textul : pentru că mă obişnuisem cu tine deam spus că textul este interesant și nu am intenționat asta ca un fel de „boilerplate expression”. cred însă că asta este problema (sau dificultatea) textelor de natură existențialistă: trebuie să reușească să „trigger” ceva foarte special în tine ca să nu se scufunde în banal. cam la fel cum este necesar în haiku. textul tău intenționează ceva. filosofic vorbind. întrebarea pe care trebuie să ți-o pui este dacă reușește. și să pornești de acolo.
Andu, faptul că acest haiku nu îţi sugerează nimic ţie nu înseamnă că este lipsit de valenţe artistice. Este adevărat că e un simplu fapt de observaţie din dormitorul meu, unde ţin cutii de puzzle pe dulap. Dar dacă de gândeşti mai bine puzzle înseamnă compunere şi descompunere, fapte evident legate de somnul superficial. Tresăriri apar mai ales la începutul somnului. Lumea e descompusă în vise.
pentru textul : Haiku deDar cel mai important lucru, pe care îl ştiai şi tu, este că poezia nu este fotografie sau hiperrealism decât arar. Experienţele oamenilor diferă şi nu este obligatoriu ca poezia să fie expresia unei trăiri sau cunoaşteri universale. Haiku-ul nu este nici el o formă de demagogie sau ceva absolut universal care să fie pe placul sau înţelesul oricui. Nu este oratorie. Ce poezie ar mai fi poezie dacă toţi ar avea aceeaşi experienţă, dacă toţi ar înţelege sau dacă poetul şi-ar explica poeziile?
Şi ce legătură are lex-ul tău cu poezia mea? Te crezi mare magistrat sau tribun al poporului? Declami tu despre valoarea haiku-ului meu? Sincer, nu prea te înţeleg.
imi place curgerea poemului si firescul cu care transmiti un mesaj usor ironic, sau poate autoironic, imi degaja un sentiment de apropiere :)
pentru textul : mereu Jack deimi pare putin fortat versul 4: "unui barbat fugit cu alta" - unui barbat care a fugit cu alta, si ma simt "ca o misss" poate simplu - ma simt "miss",
in rest ... sa se "spintece" intre ele zilele, pana uitam masura timpului:)
Ei bine: Dinu Lazar Fotografia poate fi gasita in "Under the backstage", mai multe indicatii nu dau.
pentru textul : Grilaj deregizorul sunt eu, fetița e mintea mea, dar tâlcurile nu-mi aparțin decât în puțină măsură, multe din ele circulând prin popor și prin literatură.
pentru textul : dialog în tâlcuri demulțumesc sebi, pentru efortul de a citi și, chiar mai mult, de a lăsa un comentariu, chiar acolo unde poate tehnic este mai greu să faci asta. apreciez bunăvoința gestului. eu. mereu un cui cenușiu și rece în pîinea arămie de pe lemn. stropit de maci.
pentru textul : grîu și maci dePoezie deosebita... atrage atentia bogatia si ineditul imaginilor la care se adauga modalitatea total dezinhibata de a scrie... "asfaltul e de fapt un cer prin care li se văd oamenilor viermii și sămânța"... tot spilul e sa ramana macar un singur individ care sa constate ca teoria lumilor spanzurate e doar un pretext pentru o poezie buna :)
pentru textul : te iu-BECK'S dePagini