Alma eu zic mereu ca nu e timp de trait si ca prescurtarile ne lasa un mic ragaz de respirat. Promit .. cand voi scrie pentru tine .. va fi precis ..pentru Alma . Just wait !
simplu plin de rafinament, acest alfabet poetic isi identifica imaginile in cele mai marunte locuri, pasaje. risipite in spatiul tridimensional literele se intorc in noi accentuind iluminarea intr-un concert atemporal: "Și casa asta nelocuită decât de pereții albi – timpul traversează pereții - cameră – cioburi de umbre prin colțuri umbre și respirații" deosebit.
pentru ca el a fost, deja, publicat pe alt site, in data de 09.04.2010! (daca e nevoie de dovezi, am salvat pagina respectiva, pentru eventualitatea in care autorul il va sterge de acolo.)
imi pare rau, dar regulamentul este extrem de clar:"Fiecare participant va putea înscrie pînă la DOUĂ poezii în limba română, pe ORICE TEMĂ, nepublicate anterior pe niciun fel de suport (electronic sau tipărit) și care îi aparțin în întregime."
suport electronic = site.
speram ca participantii vor da dovada de intelegere si buna credinta... din pacate, iata ca apar si exceptii.
asa ca autorul sau si-a injumatatit sansele de participare.
Prin, chipurile, „recuperarea realului” vieţii cotidiene, inclusiv renunţarea – printre altele - şi la „livrescul” optzecist, „marcat de demonstraţii de forţă în care spiritul ludic, ironia şi alte mărci lucrau ca o fabrică să-ţi livreze o chestie foarte inteligentă care se cam uita la tine cu o superioritate tranşantă sau cu o falsă apropiere”, cum zice Dan Mihuţ, „douămiismul” în cele din urmă nu face nimic altceva decât, în final, să piardă complet „transcendenţa” poeziei, ajungând să se învârtă în jurul Nimicului. Sau, când îşi dă seama de această învârtire în gol, ajunge la un „transcendent” deviant, căci mizează atunci pe „Visceralizarea, agresivitatea si directatea extrema a discursului, hiperautenticismul, cultivarea valorilor "tari" ale biograficului (optzeciștii cultivau valorile slabe), predilecția pentru morbid si pentru zonele psihedelice si infraumane, deviante, refuzul livrescului si parodicului, spiritul "comunitar", combinația de cinism, dezabuzare si disperare apocaliptica” cum zice cineva într-o discuţie despre “prinderea” trăsăturilor de bază ale zisului “douămiism”. Iar, în ultimă instanţă, toate acestea conduc la o nouă „fabrică” care nu face nimic altceva decât să livreze un nihilism exacerbat, plictisitor prin rutinizare; care, pe mine unu, nu mă încântă.
Faptul că în textul meu am spus-o cum am spus-o, adică, nu prea (sau deloc) fericit, este altă poveste.
Adriana, dacă și Ecaterinca - în nepriceperea sa, strâmbă din nas la introducere, înseamnă că e "ceva putred în Danemarca"! Și apropo de introducere, spre amuzament, iată un catren - scris de un prieten de-al meu, Gheorghe Constantinescu Geko: Unei doamne N-o poți aborda direct, Numai prin deducere, Înțelegi că, din respect, Vrea și-o introducere! Cu amiciție, Ioan J.
fara indoiala sunt intamplari pe lumea asta care transced formei aleatoare, asa e si acest poem. imi amintesc acum ca despre sufletul lumii "anima mundi" am scris si eu demult aceste versuri (minimaliste desiur, cum altfel?) si pe care le asez aici in loc de comentariu "intr-o buna zi iti voi vedea gandurile si-mi va trece frica din copilarie cand credeam ca as avea oasele capului facute din sticla trupul meu va auzi trupul tau intr-o buna zi anime pentru ca nu e la fel sa asculti inauntru ceea ce vezi in afara si apoi sa scrii cuvinte infame" Semnul meu de lectura si apreciere aici Andu P.S. Mi s-a parut totusi cam de multe ori "sufletul".
„ce sunt eu pentru barca asta
sau pentru apa în care înot
încă nu știu” - timpul între așteptare cuminte a dezvăluirii și proiectul căutării sensului, stare lucidă a unuia care a înțeles că nu știe „încă”, omenescul între plutirea în „siguranță” și „aruncarea” în apă. tare îmi plăcu! numa de bine!
Iuri, îmi place atmosfera creată, poate pentru că îmi e familiară. Antonimul de la compatibil se formează cu prefixul in, te rog corectează în text pentru că merită să fie scris corect, zic eu.
"poetul ca şi soldatul/nu are viaţă personală" asta nu presupune că îşi dizolvă trăirile pînă la inexistenţă. poetul face parte din poezia lui aşa cum soldatul e una cu puşca. nu cred că mai scrie cineva astăzi doar de dragul unei alte iliade, utopică de data asta.
inca nu pot face o paralela intre "gandirea budista" (pentru a carei aprofundare nu am avut timp destul) si "gandirea lui Guenon", desi tin sa precizez ca el nu a pretins niciodata ca ar fi cladit ceea ce filozofii actuali numesc un "sistem de gandire", ba dimpotriva: Guenon a subliniat intotdeauna, pe parcursul cartilor scrise, ca se opune unuei astfel de metode, pe care o considera limitativa si foarte straina metafizicii. Dar nu vreau sa insist aici asupra acestui aspect, fiindca el e destul de departe de subiectul dezatut. Probabil ca as fi avut o parere mai la obiect daca as fi citit si "Omul si devenirea sa dupa Vedanta" - din pacate, nu am gasit volumul nicaieri. Dar ce am inteles, dupa cele cateva lucrari ale lui Guenon pe care le-am parcurs (unele inca neaparute pe piata romaneasca de carte) este urmatorul lucru: dupa Guenon, nu exista diferente intre diversele doctrine traditionale ortodoxe, in fondul lor; acestea apar doar ca adaptari la circumstantele de timp si de loc, adaptari necesare, de altfel , si care ce se fac simtite numai in stratul exoteric al unei doctrine; in profunzime, ramane absolut valabil ceea ce afirma explicit traditia islamica: "Doctrina unitatii este unica". iar Guenon nu confunda nicidecum budhismul cu intreaga traditie a Indiei, considerandu-l pe acesta desfasurat din ea, insa nu egal cu ea, asa cum orice forma religioasa nu este decat un miez ce protejeaza si ascunde in acelasi timo un sambure (comparatia ii apartine, daca-mi amintesc bine, lui 'ibn Arabi).evident, asta nu inseamna ca Guenon discredita budhismul, el considerand, din contra, ca India este pastratoarea unei metafizici (in adevarata acceptiune a cuvantului) pe care Occidentul a pierdut-o de mult. dar despre toate astea (si altele) poate discutam joi... uitasem: felicitari pentru volum, domnule profesor. din cate inteleg, ati dus la bun sfarsit ce-a fost mai greu.
Virgil, in primul rand, nu am observat in regulament nicio specificare de genul acesta! Chiar nu inteleg care e logica? De ce sa nu te poti auto-comenta, cand o faci cu referire directa la text? "... comentariile trebuie: 23.1. să se refere în primul rînd la textul publicat" Mi s-a intamplat pe alt site sa ma atentioneze cineva ca am gresit accentul la cuvantul "autobuze" (persoanei in cauza iesindu-i silabe in plus in versul care continea cuvantul cu pricina), or eu am vrut sa fac asta intentionat (licenta poetica - abatere ușoară de la regulile gramaticale ale limbii, cerută de necesitatea rimei, ritmului sau din dorința de a realiza o notă stilistică particulară DEX) Asadar, pentru a nu mai exista confuzii am considerat de bun-simt sa anunt cititorul dinainte! Iata reactia sa "nu găsesc explicație pentru această scăpare ,era așa de simplu" R. Stefanescu cu respect Ion Nimerencu
Yester, te rog pentru ultima dată să îți revizuiești vocabularul pe acest site. Aștept scuzele tale în public pentru atacul la persoană și jignirile pe care mi le-ai adus în comentariile tale anterioare. Dacă nu îți amintești care sunt, recitește atent.
corect, Cristina. după mai multe frământări şi căutături pe google am realizat greşala. eu fusesem sigur că înşcolare şi şcolare e acelaşi lucru şi că a plagiariza şi a plagia, de asemenea. am schimbat.
la ultima observaţie nu sunt sigur încă. "ţi-a ieşi"ul ăsta se vrea o formă prescurtată a lui îţi va ieşi. nu-mi place nici forma populară, nici ţi-a ieşit. îl mai las să fermenteze un pic, apoi voi vedea. mulţumesc de trecere şi observaţii.
Nicolas si am hotărât să nu mai postez, o vreme. poate poeziile mele sunt prea slabe, prea ușoare pentru ,,greutatea,, acestui site.
și mai citesc, uneori, șicanele dintre membri care nu mi se par ,,prea ortodoxe,,.
mult success tuturor și fie ca cei mai ,,buni,, să câștige....ce? nu știu!
nici nu stiu cu ce sa incep!
stai sa ma uit inca o data la incadrare!
da, "poezie generala". mai bine il postai la jurnal.
incep cu ce-mi place. fiindca imi va lua mai putin timp:
"plouă mărunt.
o să cresc un hibiscus în palme
pînă la înflorire."
aici ar fi poezie. in rest, e un fel de confesiune, nu tocmai ingrijit intocmita si, culmea, nici macar ingrijit redactata. uita-te si tu:
"aşteptînd cine o să moară primul."
"mizeriza adevărului desculţ zgîrîindu-şi"
"după pereţi era mai soare"
"de la zgomotul maşinilorr
şi cîntecele vecinilor de peste perete"
plus truismele:"cîteva amintiri îţi pot transforma iubirea în ură"
sau
"suferinţa e uneori necesară
şi chiar plăcută."
si astea nu sunt pasaje cautate, ci descoperite la prima lectura.
concluzia ar fi, ca sa ma folosesc de un rand de aici, "cîte banalităţi se scurg odată cu apa aceasta"
(nu ca traire, ci ca expresie a ei.
nu, eu nu te pot incuraja sa mergi in directia asta. asa ca textul acesta va fi mutat in santierul literar.
sper sa te intorci asupra lui si sa vezi ce poti obtine de aici.
adrian, eu am rezonat cu poemul tau. e o confesiune directă, sinceră si frumoasă. de fapt, am senzatia că ratezi la limită pateticul. ceea ce e foarte greu cred, cand vorbești despre acest subiect. și muzica mi-a plăcut.
pentru că mie mi se pare un text reușit, care mi-a ajuns la inimă, voi lăsa și un semn de apreciere. toate bune, Daniela
* "mi se texturează pielea" - "a textura" e un verb tranzitiv, de aceea sintagma nu e tocmai corectă. E drept, poate trece drept licenţă, dar nu-i văd rostul.
* "lubrificându-mi" - "lubrifiindu-mi" ?
* erori de spaţiere după/ înaintea semnelor de punctuaţie.
De ce "experiment"? Pentru ca aceste construcţii să-şi găsească justificare ("o să supraviețuim vintage/ pe scaunele lor cu un picior învârtitor/ lunecând ethereal/ în albeața gălbuie/ de prin ungherele orașului, clopoțind").
multumesc frumos pt com si pt penita. ma mira si ma bucura astfel de semne. zilele trecute reciteam ac text si, da, am avut aceeasi senzatie in privinta ultimului vers. ma voi gandi la o solutie
as scoate urmatoarele, pt ca imi par a fi din alta poveste "am răsuflat ușurat mă pot închina ție și cu mîna stîngă(știu c-ai să mă ierți) dar dacă-aș fi fost vreun poet și existența noastră ar fi depins de asta oare ce-aș fi făcut probabil convalescența mi-aș fi petrecut-o într-un azil de poeți (era la mintea cocoșului că și poeții au un azil ca toți veteranii din toate războaiele) m-aș fi plimbat prin grădină c-o privire sticloasă aș fi stat ursuz la fereastră în schimbul de ture aș fi rugat asistentele să mă sufoce cu perna să nu aștept ziua de vizită cînd vii cu fetițele noastre și ele întreabă bărbatul acesta e tati ? iar tu le răspunzi nu tati a plecat să lucreze pămîntul pentru o vreme"
fata de ce am citit candva la tine, textul asta nu ma convinge, nu ma imbie, e ceva gratuit, neasumat aici, ostentativ, ceva care sa fie personal intim care sa ma bucure sau care sa ma faca sa plang.
ok, andu. voi incepe cu "osul"! mustirea lui ar putea fi intuita in continuarea versului. taietura ceea groasa a ranei ar fi ajuns pana la os. dar daca suna jenibil, apoi vad eu cum oi croseta afacerea "osul" numa sa nu lase cititorii in dileme existentiale. ;) acum despre horaieli rurale. mmda, zici bine cu bagatelizarea, dar, intelege-ma si tu: acolo am neaparata nevoie de o hora! nu stiu de ce imi imaginam o scena idilica si usor ridicola a unor sateni in itari prinsi intr-o hora ireala, mai degraba decupata din desenele de clasa a 2-a decat din "viata satelor" (duminica pe la 10, daca esti interesat! desi acum s-ar putea sa-i fi schimbat titlul in: "euroagricultorii", talkshow reprogamat la o ora de varf, nu in timpul crestinestei leturghii, cum foarte urat aparea in mai vechea grila). hora e una din imaginile esentiale ale poemului, ramane sa vad cum o pot aseza frumos si gospodareste intr-un realism liric. poate renunt la "sate", oricum am alergie la contondentii tarani postmoderni care fac stirile de la 5, iar cei "clasici" parca nu mai au acelasi impact precum odinioara. s-o fi nascut vesnicia la sat, dar satul de azi esueza la protv/antena1 unde "sangele curge in rauri. tineti aproape!" (carcotasii). cat dinspre partea oprobriului..."Cand Dumnezeu vrea sa piara furnica, ii da aripi" (proverb arab).
- filtrele sînt opționale
- apasă aici ca să anulezi filtrul
Felicitări Virgil. Mulțumesc pentru oportunitate.
pentru textul : Bine ați venit pe Hermeneia.com deAmin...
pentru textul : gorunul cunoaşterii deAlma eu zic mereu ca nu e timp de trait si ca prescurtarile ne lasa un mic ragaz de respirat. Promit .. cand voi scrie pentru tine .. va fi precis ..pentru Alma . Just wait !
pentru textul : Facerea lumii desimplu plin de rafinament, acest alfabet poetic isi identifica imaginile in cele mai marunte locuri, pasaje. risipite in spatiul tridimensional literele se intorc in noi accentuind iluminarea intr-un concert atemporal: "Și casa asta nelocuită decât de pereții albi – timpul traversează pereții - cameră – cioburi de umbre prin colțuri umbre și respirații" deosebit.
pentru textul : Absens -alfabet poetic (1) depentru ca el a fost, deja, publicat pe alt site, in data de 09.04.2010! (daca e nevoie de dovezi, am salvat pagina respectiva, pentru eventualitatea in care autorul il va sterge de acolo.)
imi pare rau, dar regulamentul este extrem de clar:"Fiecare participant va putea înscrie pînă la DOUĂ poezii în limba română, pe ORICE TEMĂ, nepublicate anterior pe niciun fel de suport (electronic sau tipărit) și care îi aparțin în întregime."
suport electronic = site.
speram ca participantii vor da dovada de intelegere si buna credinta... din pacate, iata ca apar si exceptii.
pentru textul : Concursul de Poezie ”Astenie de primăvară - Hermeneia 2010” deasa ca autorul sau si-a injumatatit sansele de participare.
multam Adrian pentru "unitatea doi"! povestea conturului - am incercat sa redau "greutatea" momentului. aproape ca nu a iesit:) dar na, precum spui:)
Paul, urma scapa turma, mai ales cand nimeresti si titlul:) Cele absolut bune!
pentru textul : jumătăți de icoană dePrin, chipurile, „recuperarea realului” vieţii cotidiene, inclusiv renunţarea – printre altele - şi la „livrescul” optzecist, „marcat de demonstraţii de forţă în care spiritul ludic, ironia şi alte mărci lucrau ca o fabrică să-ţi livreze o chestie foarte inteligentă care se cam uita la tine cu o superioritate tranşantă sau cu o falsă apropiere”, cum zice Dan Mihuţ, „douămiismul” în cele din urmă nu face nimic altceva decât, în final, să piardă complet „transcendenţa” poeziei, ajungând să se învârtă în jurul Nimicului. Sau, când îşi dă seama de această învârtire în gol, ajunge la un „transcendent” deviant, căci mizează atunci pe „Visceralizarea, agresivitatea si directatea extrema a discursului, hiperautenticismul, cultivarea valorilor "tari" ale biograficului (optzeciștii cultivau valorile slabe), predilecția pentru morbid si pentru zonele psihedelice si infraumane, deviante, refuzul livrescului si parodicului, spiritul "comunitar", combinația de cinism, dezabuzare si disperare apocaliptica” cum zice cineva într-o discuţie despre “prinderea” trăsăturilor de bază ale zisului “douămiism”. Iar, în ultimă instanţă, toate acestea conduc la o nouă „fabrică” care nu face nimic altceva decât să livreze un nihilism exacerbat, plictisitor prin rutinizare; care, pe mine unu, nu mă încântă.
Faptul că în textul meu am spus-o cum am spus-o, adică, nu prea (sau deloc) fericit, este altă poveste.
pentru textul : Recuperarea Realului deAdriana, dacă și Ecaterinca - în nepriceperea sa, strâmbă din nas la introducere, înseamnă că e "ceva putred în Danemarca"! Și apropo de introducere, spre amuzament, iată un catren - scris de un prieten de-al meu, Gheorghe Constantinescu Geko: Unei doamne N-o poți aborda direct, Numai prin deducere, Înțelegi că, din respect, Vrea și-o introducere! Cu amiciție, Ioan J.
pentru textul : tot ce-și poate dori o femeie defara indoiala sunt intamplari pe lumea asta care transced formei aleatoare, asa e si acest poem. imi amintesc acum ca despre sufletul lumii "anima mundi" am scris si eu demult aceste versuri (minimaliste desiur, cum altfel?) si pe care le asez aici in loc de comentariu "intr-o buna zi iti voi vedea gandurile si-mi va trece frica din copilarie cand credeam ca as avea oasele capului facute din sticla trupul meu va auzi trupul tau intr-o buna zi anime pentru ca nu e la fel sa asculti inauntru ceea ce vezi in afara si apoi sa scrii cuvinte infame" Semnul meu de lectura si apreciere aici Andu P.S. Mi s-a parut totusi cam de multe ori "sufletul".
pentru textul : anima mundi de„ce sunt eu pentru barca asta
pentru textul : nimeni nu pune la îndoială aerul desau pentru apa în care înot
încă nu știu” - timpul între așteptare cuminte a dezvăluirii și proiectul căutării sensului, stare lucidă a unuia care a înțeles că nu știe „încă”, omenescul între plutirea în „siguranță” și „aruncarea” în apă. tare îmi plăcu! numa de bine!
yes, sometimes I feel the same way
pentru textul : As in a cob web deIuri, îmi place atmosfera creată, poate pentru că îmi e familiară. Antonimul de la compatibil se formează cu prefixul in, te rog corectează în text pentru că merită să fie scris corect, zic eu.
pentru textul : Dureri de"poetul ca şi soldatul/nu are viaţă personală" asta nu presupune că îşi dizolvă trăirile pînă la inexistenţă. poetul face parte din poezia lui aşa cum soldatul e una cu puşca. nu cred că mai scrie cineva astăzi doar de dragul unei alte iliade, utopică de data asta.
pentru textul : poveste cu pasăre-zmee deMultumesc, Virgil, pentru opinia ta.
pentru textul : Scoica deinca nu pot face o paralela intre "gandirea budista" (pentru a carei aprofundare nu am avut timp destul) si "gandirea lui Guenon", desi tin sa precizez ca el nu a pretins niciodata ca ar fi cladit ceea ce filozofii actuali numesc un "sistem de gandire", ba dimpotriva: Guenon a subliniat intotdeauna, pe parcursul cartilor scrise, ca se opune unuei astfel de metode, pe care o considera limitativa si foarte straina metafizicii. Dar nu vreau sa insist aici asupra acestui aspect, fiindca el e destul de departe de subiectul dezatut. Probabil ca as fi avut o parere mai la obiect daca as fi citit si "Omul si devenirea sa dupa Vedanta" - din pacate, nu am gasit volumul nicaieri. Dar ce am inteles, dupa cele cateva lucrari ale lui Guenon pe care le-am parcurs (unele inca neaparute pe piata romaneasca de carte) este urmatorul lucru: dupa Guenon, nu exista diferente intre diversele doctrine traditionale ortodoxe, in fondul lor; acestea apar doar ca adaptari la circumstantele de timp si de loc, adaptari necesare, de altfel , si care ce se fac simtite numai in stratul exoteric al unei doctrine; in profunzime, ramane absolut valabil ceea ce afirma explicit traditia islamica: "Doctrina unitatii este unica". iar Guenon nu confunda nicidecum budhismul cu intreaga traditie a Indiei, considerandu-l pe acesta desfasurat din ea, insa nu egal cu ea, asa cum orice forma religioasa nu este decat un miez ce protejeaza si ascunde in acelasi timo un sambure (comparatia ii apartine, daca-mi amintesc bine, lui 'ibn Arabi).evident, asta nu inseamna ca Guenon discredita budhismul, el considerand, din contra, ca India este pastratoarea unei metafizici (in adevarata acceptiune a cuvantului) pe care Occidentul a pierdut-o de mult. dar despre toate astea (si altele) poate discutam joi... uitasem: felicitari pentru volum, domnule profesor. din cate inteleg, ati dus la bun sfarsit ce-a fost mai greu.
pentru textul : Deleuze: Jocul Ideal deok, nicodem, vad că îți place să fii obraznic și să o iei pe calea lui bobadil. călătorie sprîncenată.
pentru textul : la Văratec mă ajunge toamna deVirgil, in primul rand, nu am observat in regulament nicio specificare de genul acesta! Chiar nu inteleg care e logica? De ce sa nu te poti auto-comenta, cand o faci cu referire directa la text? "... comentariile trebuie: 23.1. să se refere în primul rînd la textul publicat" Mi s-a intamplat pe alt site sa ma atentioneze cineva ca am gresit accentul la cuvantul "autobuze" (persoanei in cauza iesindu-i silabe in plus in versul care continea cuvantul cu pricina), or eu am vrut sa fac asta intentionat (licenta poetica - abatere ușoară de la regulile gramaticale ale limbii, cerută de necesitatea rimei, ritmului sau din dorința de a realiza o notă stilistică particulară DEX) Asadar, pentru a nu mai exista confuzii am considerat de bun-simt sa anunt cititorul dinainte! Iata reactia sa "nu găsesc explicație pentru această scăpare ,era așa de simplu" R. Stefanescu cu respect Ion Nimerencu
pentru textul : vreau să dansez pe lame de cuțite deYester, te rog pentru ultima dată să îți revizuiești vocabularul pe acest site. Aștept scuzele tale în public pentru atacul la persoană și jignirile pe care mi le-ai adus în comentariile tale anterioare. Dacă nu îți amintești care sunt, recitește atent.
pentru textul : Ca sunetul în fluier decorect, Cristina. după mai multe frământări şi căutături pe google am realizat greşala. eu fusesem sigur că înşcolare şi şcolare e acelaşi lucru şi că a plagiariza şi a plagia, de asemenea. am schimbat.
pentru textul : până una alta dela ultima observaţie nu sunt sigur încă. "ţi-a ieşi"ul ăsta se vrea o formă prescurtată a lui îţi va ieşi. nu-mi place nici forma populară, nici ţi-a ieşit. îl mai las să fermenteze un pic, apoi voi vedea. mulţumesc de trecere şi observaţii.
Nicolas si am hotărât să nu mai postez, o vreme. poate poeziile mele sunt prea slabe, prea ușoare pentru ,,greutatea,, acestui site.
și mai citesc, uneori, șicanele dintre membri care nu mi se par ,,prea ortodoxe,,.
mult success tuturor și fie ca cei mai ,,buni,, să câștige....ce? nu știu!
pentru textul : ...dacă denici nu stiu cu ce sa incep!
stai sa ma uit inca o data la incadrare!
da, "poezie generala". mai bine il postai la jurnal.
incep cu ce-mi place. fiindca imi va lua mai putin timp:
"plouă mărunt.
o să cresc un hibiscus în palme
pînă la înflorire."
aici ar fi poezie. in rest, e un fel de confesiune, nu tocmai ingrijit intocmita si, culmea, nici macar ingrijit redactata. uita-te si tu:
"aşteptînd cine o să moară primul."
"mizeriza adevărului desculţ zgîrîindu-şi"
"după pereţi era mai soare"
"de la zgomotul maşinilorr
şi cîntecele vecinilor de peste perete"
plus truismele:"cîteva amintiri îţi pot transforma iubirea în ură"
sau
"suferinţa e uneori necesară
şi chiar plăcută."
si astea nu sunt pasaje cautate, ci descoperite la prima lectura.
concluzia ar fi, ca sa ma folosesc de un rand de aici, "cîte banalităţi se scurg odată cu apa aceasta"
(nu ca traire, ci ca expresie a ei.
nu, eu nu te pot incuraja sa mergi in directia asta. asa ca textul acesta va fi mutat in santierul literar.
pentru textul : tunelul desper sa te intorci asupra lui si sa vezi ce poti obtine de aici.
adrian, eu am rezonat cu poemul tau. e o confesiune directă, sinceră si frumoasă. de fapt, am senzatia că ratezi la limită pateticul. ceea ce e foarte greu cred, cand vorbești despre acest subiect. și muzica mi-a plăcut.
pentru textul : De vorbă cu tata depentru că mie mi se pare un text reușit, care mi-a ajuns la inimă, voi lăsa și un semn de apreciere. toate bune, Daniela
există pace prefăcută? textul este mult peste nivelul meu de întelegere.
pentru textul : urme deNici n-am apucat să spunem „Bun venit!” că ai și plecat :)
pentru textul : Stai deAm lăsat noul venit să se acomodeze un pic...
De corectat:
* "mi se texturează pielea" - "a textura" e un verb tranzitiv, de aceea sintagma nu e tocmai corectă. E drept, poate trece drept licenţă, dar nu-i văd rostul.
* "lubrificându-mi" - "lubrifiindu-mi" ?
* erori de spaţiere după/ înaintea semnelor de punctuaţie.
De ce "experiment"? Pentru ca aceste construcţii să-şi găsească justificare ("o să supraviețuim vintage/ pe scaunele lor cu un picior învârtitor/ lunecând ethereal/ în albeața gălbuie/ de prin ungherele orașului, clopoțind").
pentru textul : deviațiiart demultumesc frumos pt com si pt penita. ma mira si ma bucura astfel de semne. zilele trecute reciteam ac text si, da, am avut aceeasi senzatie in privinta ultimului vers. ma voi gandi la o solutie
pentru textul : prințesa oarbă, ariciul și colivia de aur demulțumesc Maricica!
pentru textul : plecat să aduc înapoi căldura iarna deas scoate urmatoarele, pt ca imi par a fi din alta poveste "am răsuflat ușurat mă pot închina ție și cu mîna stîngă(știu c-ai să mă ierți) dar dacă-aș fi fost vreun poet și existența noastră ar fi depins de asta oare ce-aș fi făcut probabil convalescența mi-aș fi petrecut-o într-un azil de poeți (era la mintea cocoșului că și poeții au un azil ca toți veteranii din toate războaiele) m-aș fi plimbat prin grădină c-o privire sticloasă aș fi stat ursuz la fereastră în schimbul de ture aș fi rugat asistentele să mă sufoce cu perna să nu aștept ziua de vizită cînd vii cu fetițele noastre și ele întreabă bărbatul acesta e tati ? iar tu le răspunzi nu tati a plecat să lucreze pămîntul pentru o vreme"
pentru textul : stoned immaculate defata de ce am citit candva la tine, textul asta nu ma convinge, nu ma imbie, e ceva gratuit, neasumat aici, ostentativ, ceva care sa fie personal intim care sa ma bucure sau care sa ma faca sa plang.
pentru textul : i. l. r. deok, andu. voi incepe cu "osul"! mustirea lui ar putea fi intuita in continuarea versului. taietura ceea groasa a ranei ar fi ajuns pana la os. dar daca suna jenibil, apoi vad eu cum oi croseta afacerea "osul" numa sa nu lase cititorii in dileme existentiale. ;) acum despre horaieli rurale. mmda, zici bine cu bagatelizarea, dar, intelege-ma si tu: acolo am neaparata nevoie de o hora! nu stiu de ce imi imaginam o scena idilica si usor ridicola a unor sateni in itari prinsi intr-o hora ireala, mai degraba decupata din desenele de clasa a 2-a decat din "viata satelor" (duminica pe la 10, daca esti interesat! desi acum s-ar putea sa-i fi schimbat titlul in: "euroagricultorii", talkshow reprogamat la o ora de varf, nu in timpul crestinestei leturghii, cum foarte urat aparea in mai vechea grila). hora e una din imaginile esentiale ale poemului, ramane sa vad cum o pot aseza frumos si gospodareste intr-un realism liric. poate renunt la "sate", oricum am alergie la contondentii tarani postmoderni care fac stirile de la 5, iar cei "clasici" parca nu mai au acelasi impact precum odinioara. s-o fi nascut vesnicia la sat, dar satul de azi esueza la protv/antena1 unde "sangele curge in rauri. tineti aproape!" (carcotasii). cat dinspre partea oprobriului..."Cand Dumnezeu vrea sa piara furnica, ii da aripi" (proverb arab).
pentru textul : Doină dePagini