Profesorul (occidental) de filosofie:

Luăm un vas gol
punem în el pietriș
acesta reprezintă cele mai importante lucruri
peste pietriș turnăm nisip grosier
el reprezintă lucrurile importante
turnăm acum nisip fin
vasul este plin
cu lucruri
ne-
im-
por-
tan-
te

Un student chefliu:

Aiurea!
dacă în vas
se toarnă lichid
abia atunci
se va
umple

Întotdeauna
e loc pentru
băutură

Un discipol Zen:

Chiar după lichid
mai există loc
pentru
Ceva
pe care
îl pot percepe
drept o
prezență:
Cel Mai Important Lucru
chiar dacă
Scripturile spun
că dincolo de acest
Ceva
există
Altceva
mult mai
fin

„Transcedental
or a priori things
as e.g., the ultimate particular
the ultimate things as it is in itself
are not only real (ksanasya = paramartha-sath)
but they are reality itself
(santaninah = ksanah = sva-lakasanani vastu-blutah),
although not given in a concept
since by its very essence
it is a non-concept"

(Dharmamottara: A short tretise of Logic [Nyaya-bindu] by Dharmakitri with its commentary [Nyaya-bindu-tika] by Dharmottara)

Profesorul de filozofie ( extaziat – către Magistrul Zen care asistase tăcut la discuție):

Mestre
discipolul Tău
e foarte apropiape de
Iluminare!

Maestrul Zen:

Fii serios
Citește prea mult!

Si profesorul s-a iluminat