Păcat că nu te descalți de ranchiună... deformează percepția și interpretarea cuvântului scris.
Iar cât privește comentariile la texte, doar știi că ai toată libertatea să îți exprimi părerea într-un mod onest, pertinent, cu bun simț, fără atac la persoană și totul e ok.
Dacă ai vreo nemulțumire față de prestațiile voluntare ale membrilor Consiliului Hermeneia, le poți formula într-un mail.
;Pleiadă; nu contrazice cu nimic afimrația despre unitatea concepției ideatice a poemului.
PLEIÁDĂ, pleiade, s. f. 1. (La pl. art.) Grup de stele din constelația Taurului; Cloșca-cu-Pui. 2. Grup de oameni care activează de obicei în același domeniu și care sunt legați între ei prin concepții și năzuințe comune. 3. Totalitatea izotopilor aceluiași element chimic. ♦ Grup de elemente cu proprietăți chimice asemănătoare. [Pr.: ple-ia-] – Din fr. pléiade.
A, nu mă refeream la îndrăgostit în sens pământean, lumesc. Nici Nichita nu se referă la acel fel de îndrăgostit în exemplul dat.
P.S. Nu am zis nicăieri că nu-mi place, asta apropos de unul din comentariile de mai sus. În rest nu cred că ai tu nevoie de penițele mele.
Frumoase imagini cu toate că este oarecum ofensiv versul 3 și sincer, dacă noi am glisa pe coarda orizontului ni s-ar înroși ochii măcar din cauza rezistenței vântului dacă nu de teamă...
Parafrazȃndu-l pe Heiddegger: Poziția «Sacrală» care-și face loc în «Postmodernitate» din ce în ce mai mult, după ce a fost, în «Modernism» (începȃnd din «Renaștere») ținută sub obroc și sub presiune: „De ce este Sinele [conștiența (awareness), intuiția, etc.] ceva mai mult decât nimic ?” Ȋn opoziție cu: Poziția «Postmodernistă», mȃnă în mȃnă cu «Filosofia analitică» (care are în centru «Analitica limbajului»; prin care acesta, limbajul, este rupt, pur și simplu, de entitatea care îl produce, propunȃndu-se studierea sa separată, ca un obiect mort, fixat într-un insectar. Sau, mai rău, ca un cadavru supus disecției. Și urmează extrapolarea apoi, la organismul viu, a concluziilor. Pierzându-se din vedere faptul că o disecție poate decela, cel mult, eventualele cauze ale unui deces. Și nu de ce organismul a trăit mai înainte bine mersi: „De ce este Eu-l = vocabular individual, «final» cum zice Rorty , TOTUL și nimic altceva ?” Asta vreau să arăt pȃnă la sfȃrșitul volumului meu de eseuri „Despre Post-predictibilitate”; care, după mai multe re-scrieri, a început, acum, să se scrie, în fine, singur. Sper să-l și termin.
Virgil acum te lansezi tu in a face afirmatii gratuite si grave. Daca ai fi citit atent ai fi vazut ca unii in familia mea au murit in inchisoare tocmai pentru ca au fost impotriva regimului comunist. Stiu foarte bine despre ce este vorba si in cazul meu nu este vorba doar de o gagara ieftina. cum sa inteleg eu afirmatia ta? "Daca nu intelegi ce inseamna a colabora cu securitatea sau cu comunismul inseamna ca fie ai colaborat cu ei, fie nu intelegi limba romana" decat ca ofensatoare. Pentru aceasta, daca esti omul care cred eu ca esti, iti vei cere scuze. Oricum ar fi n-ai inteles ca eu ma refeream la ce ai scris tu, la faptul ca este ilogic sa colaborezi cu un curent ideologic la care poti eventual sa aderi si sa-l sustii. Poti colabora cu promotorii unei astfel de ideologii. deci problema strica de logica si scriere corecta. La fel nu ai inteles ca nu despre tine spuneam ca ai facut traduceri tendentioase ale Bibliei pentru ca nu ti-am dat atata credit ci despre cei care au pus bazele "noului crestinism". Aici rad in hohote "Ma tem ca ostiliatatea ta, mai degraba "antiintelectuala", fata de dramaturgie face un mare deserviciu crestinismului". Ma tem ca nu ai inteles. Mie imi place nespus de mult teatrul insa nu-l pot amesteca si substitui unei slujbe religioase.Despre asta era vorba. Eu ridic manusa in ceea ce priveste realizarea unei polemici pe teme teologice si sunt dispus sa discutam fara patima cu privire la credintele noastre. Am suficiente resurse pentru a sustine un astfel de dialog. Iti sugerez sa iti expui punctul de vedere pe un text de o jumatate de pagina in care sa problematizezi si in subsolul caruia sa ne expunem fiecare dintre noi parerile. Vom putea discuta civilizat si despre oratio mentis ori isihasm cum i se mai spune, despre coborarea mintii in inima, ca sa poti intelege ce a vrut sa spuna apostolul Pavel in fragmentul citat de tine. Vom putea discuta la obiect despre diferentele intre catolicism, ortodoxism si protestantism ori neoprotestanti, despre cum adevarul s-a trunchiat in asa masura incat nu exista o unitate spirituala ci o separatie la nivelul neoprotestantismului, despe cat de contestati au fost la inceput anabaptistii chiar de care lutherani (ajungandu-se chia la suprimarea fizica a taranilor care se botezau a doua oara), despre Helwys si impartiea in baptisti particulari si baptisti generali, depre calvini si puritani, despre adevarul fragmentat in baptistii vointei, baptistii vechi, baptistii de sambata, despre baptistii celor sase principii, despre unitarieni, baptistii cufundatori si care or mai fi. Apoi ar fi penticostalii, biserica crestina dupa evanghelie, adventistii de ziua a saptea, sectele milenariste, despre cum doi predicatori prezbiterieni au infiintat secta ucenicilor. Despre cum fiecare dintre acestia sunt convinsi ca spun adevarul. Despre succesiunea apostolică sacramentală in catolicism, despre aggiornamento etc. Daca in ortodoxie se pune mai mult accentul pe traire, poate ca nu stii, dragul meu, faptul ca in cazul catolicilor suntem destul de bine pusi la punct si din punct de vedere teoretic :)
Un poem frumos şi sensibil. O demonstraţie a iubirii necunoscute de om şi care este doar în Dumnezeu. Omul este prea senzual pentru a înţelege adevărata iubire, dar Dv. aţi căutat iubirea şi aţi răspuns frumos la întrebarea "Ce este iubirea?"
Cezar
Nu, înțeleptule Apeiron, sînt doar o ființă de aer și lumină captivă în vasul acesta de lut. Și nu știu ce să fac atunci cînd vin vînturile din miazănoapte și gîndurile cele mai sincere, cele mai bune se întorc împotriva mea ?
bobadil, iar cazi in acelasi pacat. citezi INCOMPLET. iata ce am scris: "am sa ma dau si eu poet acum si am sa iti spun ca nu e dat oricui sa imi poata intelege si cu atit mai putin simti textele." acum ai priceput ca era un misto sau cum spun americanii un fel de "selfdeprecation"...?
Te numesti ambasador al acestui site? Ce ai facut pt el? Simplul motiv ca ai publicat? De unde stii tu ca mi-am spalat sosetele si rufele? Nu te-ai gindit ca am un motiv serios:? Imi pare rau rau domana profesoara, mai aveti de invatat...
cred că ai talent. pe ici pe colo foloseşti predicatele şi subiectele puţin confuz. sau poate aşa mi se pare mie datorită dinamicii textului. dar e reuşit ca dramă situaţională. poate aş fi vrut ceva mai multă intrigă şi nu doar ceva existenţialist. dar poate fi un crochiu pe care să îl foloseşti într-un roman sau o nuvelă. sau, cine ştie, într-o idee de film. că tot a făcut vîlvă "moartea domnului lăzărescu". oricum tu ai scris asta înainte ca să apară filmul. aşa că felicitări.
anume casuta de comentarii din subsolul textelor.
inainte de a ne ate capul cu noi metode, ce-ar fi sa le folosim pe cele care ne sunt deja la indemana?
nu stiu daca lipseste o prepozitie acolo. poate nu mai stiu eu limba romana. poate imi dai un exemplu. in ce priveste acel "ca o" ai perfecta dreptate. chiar cind il scriam ma gindeam cu oroare la chestia asta. pe de alta parte ma gindeam sa nu fie aiurea si evidenta incercarea asta obsedanta de a-l evita. in momentul acesta sint foarte nemultumit de felul acesta "primitiv" de a incerca sa faci poezie si cred ca poezia este mai ales cind nici nu folosesti "ca", nici nu il folosesti eliptic ci doar cind sugerezi comparatii. dar atunci trebuie sa ai cititori care sa "vada" asta. e o mare dilema. intre "imaginea" pe care o ai si imaginea care eventual se creaza in mintea celui ce citeste. marcel duchamp a platit mult pentru riscurile asumate in acest sens. dar ai dreptate
În 1998 am publicat volumul Tăcerea ca o flacără, unde am pus mai multe poezii cu temă religioasă şi am avut f. multe discuţii cu poetul, care astăzi nu mai e printre noi, Ionel Amăriuţei pe acestă temă. eram vecini de bloc la Deva. Şi cam ceea ce ai realizat în Ziua tăierii, concluzionam noi atunci că ar trebui să fie... Atunci eram prea agăţat în activitatea de jurnalist ca să mai aprofundez acele idei. Mi-am amintit citind poemul tău de acele discuţii. Şi cred că ai găsit cheia problemei. Mult succes.
Pentru Vladimir si imi cer scuze autorului pentru interventie, voi incerca sa ma tin cat mai departe de o conversatie de forum. Nu sunt spirit foarte matematic, cel putin nu la modul pe care il ganditi. Textul Profetului este o reusita la nivel imagistic fara indoiala, dar daca voi imi cereti sa mai simt partea cu "fiorul cel mai infiorator", "paragraful" ce-l contine... e foarte greu. Din nefericire siteurile de gen m-au cam invatat sa privesc totul foarte cinic. Legat de acest text... mi se pare o joaca banala. La ultimul comentariu(nu pe acest text) facut domnului Cozan, observatiile erau strict pe text chiar daca de ordin tehnic raspunsul dansului a fost "hialin nu ma plictisi !". Partea cu mitul Mioritei pentru care m-as ataca eu ca e incalcat... este speculatie. Luand si raspunsul de la acest text in calcul stau si ma intreb ce fel de comentarii ar trebui sa-i fac domnului Cozan. Unele care sa fie legate de mesaj, niste laude poate ? Nu sunt capabil sa fac un comentariu literar si recunosc ca sunt absolut incapabil sa ridic in slavi pe cineva daca nu cred cu adevarat in asta. Un comentariu pe text... se poate pentru ca este o idee obiectiva. Catre toti autorii hermeneia, persoanele care sunt deranjate de comentariile pe care le fac, rog doar sa-mi comunice si promit ca doar voi citi textele, nu voi lasa comentarii pentru a evita orice tip de ofensa. Intr-un fel sau altul domnul Cozan mi-a comunicat deja. Multumesc, Ialin
Luv și Ela Luv, există o explicație statistică a acestui fenomen. O voi oferi într-un anunț. Evident, probabil că scriptul care folosește algoritmul ales de mine mai poate fi îmbunătățit. Mulțumesc pentru observație. Ela, da, există. Și în general a fost respectată. Au fost scăpări, inclusiv un text de al lui Adrian Munteanu, dar se datorează în principal mie. Am uitat să îi precizez asta în mod personal. Adevărul este că nu mă așteptam ca site-ul să ia amploare atît de repede și cu atîția membri. Asta afacut ca o parte din activitatea de înscriere să o fac manual și destul de ad-hoc. Sper ca fenomenul să nu se mai repete și te rog să îmi atragi atenția dacă îl mai observi. Mulțumesc.
Saru'mana mult tuturor . Eu habar nu am avut, m-a anuntat Ioana pana sa intru aici sa vad. Felicitari Paul! Si Sebi, multumesc pentru postarea asta. Alma, Cristina, Adrian multumesc mult.
un poem reuşit şi în opinia mea, dacă ea contează pentru autor.
"oamenii călătoresc mai mult cu sufletul
am spus suflându-mi nasul" - aici e un gest natural şi universal care dă o culoare inedită, plăcută textului. inspirat spus.
singurul cuvânt care nu zic că m-a iritat, dar mi-a produs o tresărire a sprâncenei, e cuvântul "aeriană". eu aş căuta altceva acolo.
- filtrele sînt opționale
- apasă aici ca să anulezi filtrul
Nicholas, „jandarmeria”?! De ce? :)
Păcat că nu te descalți de ranchiună... deformează percepția și interpretarea cuvântului scris.
Iar cât privește comentariile la texte, doar știi că ai toată libertatea să îți exprimi părerea într-un mod onest, pertinent, cu bun simț, fără atac la persoană și totul e ok.
pentru textul : Supraportret deDacă ai vreo nemulțumire față de prestațiile voluntare ale membrilor Consiliului Hermeneia, le poți formula într-un mail.
Virgile, Eu am baut de toate mai putin urina si am mancat diverse mai putin excremente. dar tu? Andu
pentru textul : Biruința Învierii ▒ de;Pleiadă; nu contrazice cu nimic afimrația despre unitatea concepției ideatice a poemului.
PLEIÁDĂ, pleiade, s. f. 1. (La pl. art.) Grup de stele din constelația Taurului; Cloșca-cu-Pui. 2. Grup de oameni care activează de obicei în același domeniu și care sunt legați între ei prin concepții și năzuințe comune. 3. Totalitatea izotopilor aceluiași element chimic. ♦ Grup de elemente cu proprietăți chimice asemănătoare. [Pr.: ple-ia-] – Din fr. pléiade.
A, nu mă refeream la îndrăgostit în sens pământean, lumesc. Nici Nichita nu se referă la acel fel de îndrăgostit în exemplul dat.
P.S. Nu am zis nicăieri că nu-mi place, asta apropos de unul din comentariile de mai sus. În rest nu cred că ai tu nevoie de penițele mele.
Cu prietenie,
pentru textul : Primul infern deFrumoase imagini cu toate că este oarecum ofensiv versul 3 și sincer, dacă noi am glisa pe coarda orizontului ni s-ar înroși ochii măcar din cauza rezistenței vântului dacă nu de teamă...
pentru textul : sayonara deParafrazȃndu-l pe Heiddegger: Poziția «Sacrală» care-și face loc în «Postmodernitate» din ce în ce mai mult, după ce a fost, în «Modernism» (începȃnd din «Renaștere») ținută sub obroc și sub presiune: „De ce este Sinele [conștiența (awareness), intuiția, etc.] ceva mai mult decât nimic ?” Ȋn opoziție cu: Poziția «Postmodernistă», mȃnă în mȃnă cu «Filosofia analitică» (care are în centru «Analitica limbajului»; prin care acesta, limbajul, este rupt, pur și simplu, de entitatea care îl produce, propunȃndu-se studierea sa separată, ca un obiect mort, fixat într-un insectar. Sau, mai rău, ca un cadavru supus disecției. Și urmează extrapolarea apoi, la organismul viu, a concluziilor. Pierzându-se din vedere faptul că o disecție poate decela, cel mult, eventualele cauze ale unui deces. Și nu de ce organismul a trăit mai înainte bine mersi: „De ce este Eu-l = vocabular individual, «final» cum zice Rorty , TOTUL și nimic altceva ?” Asta vreau să arăt pȃnă la sfȃrșitul volumului meu de eseuri „Despre Post-predictibilitate”; care, după mai multe re-scrieri, a început, acum, să se scrie, în fine, singur. Sper să-l și termin.
pentru textul : (2) Discuție (virtuală) despre ironism și metafizică cu Rorty și cele două personaje ale sale, Ironistul și Metafizicianul deinteresant acest mod aproape sadic de a-ti "chinui" cititorul. e o tehnica indrazneata
pentru textul : ea (nașterea noastră cea de toate zilele) deVirgil acum te lansezi tu in a face afirmatii gratuite si grave. Daca ai fi citit atent ai fi vazut ca unii in familia mea au murit in inchisoare tocmai pentru ca au fost impotriva regimului comunist. Stiu foarte bine despre ce este vorba si in cazul meu nu este vorba doar de o gagara ieftina. cum sa inteleg eu afirmatia ta? "Daca nu intelegi ce inseamna a colabora cu securitatea sau cu comunismul inseamna ca fie ai colaborat cu ei, fie nu intelegi limba romana" decat ca ofensatoare. Pentru aceasta, daca esti omul care cred eu ca esti, iti vei cere scuze. Oricum ar fi n-ai inteles ca eu ma refeream la ce ai scris tu, la faptul ca este ilogic sa colaborezi cu un curent ideologic la care poti eventual sa aderi si sa-l sustii. Poti colabora cu promotorii unei astfel de ideologii. deci problema strica de logica si scriere corecta. La fel nu ai inteles ca nu despre tine spuneam ca ai facut traduceri tendentioase ale Bibliei pentru ca nu ti-am dat atata credit ci despre cei care au pus bazele "noului crestinism". Aici rad in hohote "Ma tem ca ostiliatatea ta, mai degraba "antiintelectuala", fata de dramaturgie face un mare deserviciu crestinismului". Ma tem ca nu ai inteles. Mie imi place nespus de mult teatrul insa nu-l pot amesteca si substitui unei slujbe religioase.Despre asta era vorba. Eu ridic manusa in ceea ce priveste realizarea unei polemici pe teme teologice si sunt dispus sa discutam fara patima cu privire la credintele noastre. Am suficiente resurse pentru a sustine un astfel de dialog. Iti sugerez sa iti expui punctul de vedere pe un text de o jumatate de pagina in care sa problematizezi si in subsolul caruia sa ne expunem fiecare dintre noi parerile. Vom putea discuta civilizat si despre oratio mentis ori isihasm cum i se mai spune, despre coborarea mintii in inima, ca sa poti intelege ce a vrut sa spuna apostolul Pavel in fragmentul citat de tine. Vom putea discuta la obiect despre diferentele intre catolicism, ortodoxism si protestantism ori neoprotestanti, despre cum adevarul s-a trunchiat in asa masura incat nu exista o unitate spirituala ci o separatie la nivelul neoprotestantismului, despe cat de contestati au fost la inceput anabaptistii chiar de care lutherani (ajungandu-se chia la suprimarea fizica a taranilor care se botezau a doua oara), despre Helwys si impartiea in baptisti particulari si baptisti generali, depre calvini si puritani, despre adevarul fragmentat in baptistii vointei, baptistii vechi, baptistii de sambata, despre baptistii celor sase principii, despre unitarieni, baptistii cufundatori si care or mai fi. Apoi ar fi penticostalii, biserica crestina dupa evanghelie, adventistii de ziua a saptea, sectele milenariste, despre cum doi predicatori prezbiterieni au infiintat secta ucenicilor. Despre cum fiecare dintre acestia sunt convinsi ca spun adevarul. Despre succesiunea apostolică sacramentală in catolicism, despre aggiornamento etc. Daca in ortodoxie se pune mai mult accentul pe traire, poate ca nu stii, dragul meu, faptul ca in cazul catolicilor suntem destul de bine pusi la punct si din punct de vedere teoretic :)
pentru textul : noi propovăduim un hristos nerăstignit deUn poem frumos şi sensibil. O demonstraţie a iubirii necunoscute de om şi care este doar în Dumnezeu. Omul este prea senzual pentru a înţelege adevărata iubire, dar Dv. aţi căutat iubirea şi aţi răspuns frumos la întrebarea "Ce este iubirea?"
pentru textul : despre iubire deCezar
Nu, înțeleptule Apeiron, sînt doar o ființă de aer și lumină captivă în vasul acesta de lut. Și nu știu ce să fac atunci cînd vin vînturile din miazănoapte și gîndurile cele mai sincere, cele mai bune se întorc împotriva mea ?
pentru textul : Huluxiao - flautul din tigvă debobadil, iar cazi in acelasi pacat. citezi INCOMPLET. iata ce am scris: "am sa ma dau si eu poet acum si am sa iti spun ca nu e dat oricui sa imi poata intelege si cu atit mai putin simti textele." acum ai priceput ca era un misto sau cum spun americanii un fel de "selfdeprecation"...?
pentru textul : mate blues deTe numesti ambasador al acestui site? Ce ai facut pt el? Simplul motiv ca ai publicat? De unde stii tu ca mi-am spalat sosetele si rufele? Nu te-ai gindit ca am un motiv serios:? Imi pare rau rau domana profesoara, mai aveti de invatat...
pentru textul : Starea Hermeneia - 2013 deLirismul este atrofiat de imagini suprarealiste. Cuvintele sunt oglinzi ale unui suflet care și-a pierdut umbra.
pentru textul : Închisoare pe viaţă deRemarc originalitatea construcției.
Poemul acesta deschide volumul meu de debut, "Gimnastul fara plamani", editura Centrului Cultural, Galati, 2010.
pentru textul : poem dePoemul dateaza din 2001.
nu e o zicere înțeleaptă, e un poem de stare. eu nu aș reveni pe un poem de factura asta.
pentru textul : dincolo de politică e camera mea decred că ai talent. pe ici pe colo foloseşti predicatele şi subiectele puţin confuz. sau poate aşa mi se pare mie datorită dinamicii textului. dar e reuşit ca dramă situaţională. poate aş fi vrut ceva mai multă intrigă şi nu doar ceva existenţialist. dar poate fi un crochiu pe care să îl foloseşti într-un roman sau o nuvelă. sau, cine ştie, într-o idee de film. că tot a făcut vîlvă "moartea domnului lăzărescu". oricum tu ai scris asta înainte ca să apară filmul. aşa că felicitări.
pentru textul : despre durere II degreoi text încîlcit redundant. strident cu preţiozităţi inutile.
pentru textul : lullaby pentru candelabre dela limita dintre subiectiv si obiectiv, un realism deprimant, abandon dar nu fortat; mi-a placut stilismul finalului, imaginea zdrentuita a cerului,
pentru textul : După chipul şi asemănarea sângelui deanume casuta de comentarii din subsolul textelor.
inainte de a ne ate capul cu noi metode, ce-ar fi sa le folosim pe cele care ne sunt deja la indemana?
a! acum vad ca acelasi lucru l-a spus si Virgil.
pentru textul : Jurnal de nesomn 2.0 - II - deraluca - multam de trecere... si penita imaginara :)
pentru textul : Domnul Martin, poezia și femeia denu stiu daca lipseste o prepozitie acolo. poate nu mai stiu eu limba romana. poate imi dai un exemplu. in ce priveste acel "ca o" ai perfecta dreptate. chiar cind il scriam ma gindeam cu oroare la chestia asta. pe de alta parte ma gindeam sa nu fie aiurea si evidenta incercarea asta obsedanta de a-l evita. in momentul acesta sint foarte nemultumit de felul acesta "primitiv" de a incerca sa faci poezie si cred ca poezia este mai ales cind nici nu folosesti "ca", nici nu il folosesti eliptic ci doar cind sugerezi comparatii. dar atunci trebuie sa ai cititori care sa "vada" asta. e o mare dilema. intre "imaginea" pe care o ai si imaginea care eventual se creaza in mintea celui ce citeste. marcel duchamp a platit mult pentru riscurile asumate in acest sens. dar ai dreptate
pentru textul : blue moon desunt cele trei poezii recitate de mine in cadrul Festivalului.
pentru textul : Festivalul concurs de Teatru Brăila deÎn 1998 am publicat volumul Tăcerea ca o flacără, unde am pus mai multe poezii cu temă religioasă şi am avut f. multe discuţii cu poetul, care astăzi nu mai e printre noi, Ionel Amăriuţei pe acestă temă. eram vecini de bloc la Deva. Şi cam ceea ce ai realizat în Ziua tăierii, concluzionam noi atunci că ar trebui să fie... Atunci eram prea agăţat în activitatea de jurnalist ca să mai aprofundez acele idei. Mi-am amintit citind poemul tău de acele discuţii. Şi cred că ai găsit cheia problemei. Mult succes.
pentru textul : Ziua tăierii deam oscilat mult gandindu-ma cum sa-ti multumesc.
suffice to say, voi fi prin preajma. cam in felul asta, cam ca-n strofa aceea.
in rest, ca de obicei, defect preluat de la maica-mea, reusesc sa vad defectele in orice. nu le spun, las' sa le gaseasca altii. :o)
pentru textul : Nu-mi amintesc nimic despre tata depentru ca am citit un calup de poezii si nu pot sa nu ma oresc la asta. :) da interesant - de o simplitate sugestiva.
si m-am oprit ca sa-mi dau si eu cu parerea aici:
"căderea liberă-n lume -
un salt mortal
efectuat zilnic cu detașarea
unui jucător de ruletă rusească,"
eu as zice ca saltu;l ala mortal este in plus, atata vreme cat ideea e sugerata si de versul precedent si de ruleta ruseasca. e doar o sugestie
in rest numai de bine ;)
pentru textul : Neo(I) dePentru Vladimir si imi cer scuze autorului pentru interventie, voi incerca sa ma tin cat mai departe de o conversatie de forum. Nu sunt spirit foarte matematic, cel putin nu la modul pe care il ganditi. Textul Profetului este o reusita la nivel imagistic fara indoiala, dar daca voi imi cereti sa mai simt partea cu "fiorul cel mai infiorator", "paragraful" ce-l contine... e foarte greu. Din nefericire siteurile de gen m-au cam invatat sa privesc totul foarte cinic. Legat de acest text... mi se pare o joaca banala. La ultimul comentariu(nu pe acest text) facut domnului Cozan, observatiile erau strict pe text chiar daca de ordin tehnic raspunsul dansului a fost "hialin nu ma plictisi !". Partea cu mitul Mioritei pentru care m-as ataca eu ca e incalcat... este speculatie. Luand si raspunsul de la acest text in calcul stau si ma intreb ce fel de comentarii ar trebui sa-i fac domnului Cozan. Unele care sa fie legate de mesaj, niste laude poate ? Nu sunt capabil sa fac un comentariu literar si recunosc ca sunt absolut incapabil sa ridic in slavi pe cineva daca nu cred cu adevarat in asta. Un comentariu pe text... se poate pentru ca este o idee obiectiva. Catre toti autorii hermeneia, persoanele care sunt deranjate de comentariile pe care le fac, rog doar sa-mi comunice si promit ca doar voi citi textele, nu voi lasa comentarii pentru a evita orice tip de ofensa. Intr-un fel sau altul domnul Cozan mi-a comunicat deja. Multumesc, Ialin
pentru textul : a căzut o stea deAndu, de ce nu ai ales doi cloni poeti in loc de doua clone poete?
mmmmm?
pentru textul : un cavaler pentru milady deLuv și Ela Luv, există o explicație statistică a acestui fenomen. O voi oferi într-un anunț. Evident, probabil că scriptul care folosește algoritmul ales de mine mai poate fi îmbunătățit. Mulțumesc pentru observație. Ela, da, există. Și în general a fost respectată. Au fost scăpări, inclusiv un text de al lui Adrian Munteanu, dar se datorează în principal mie. Am uitat să îi precizez asta în mod personal. Adevărul este că nu mă așteptam ca site-ul să ia amploare atît de repede și cu atîția membri. Asta afacut ca o parte din activitatea de înscriere să o fac manual și destul de ad-hoc. Sper ca fenomenul să nu se mai repete și te rog să îmi atragi atenția dacă îl mai observi. Mulțumesc.
pentru textul : ultimele modificări pe site deSaru'mana mult tuturor . Eu habar nu am avut, m-a anuntat Ioana pana sa intru aici sa vad. Felicitari Paul! Si Sebi, multumesc pentru postarea asta. Alma, Cristina, Adrian multumesc mult.
pentru textul : Felicitări, Raluca ! deun poem reuşit şi în opinia mea, dacă ea contează pentru autor.
pentru textul : schit de"oamenii călătoresc mai mult cu sufletul
am spus suflându-mi nasul" - aici e un gest natural şi universal care dă o culoare inedită, plăcută textului. inspirat spus.
singurul cuvânt care nu zic că m-a iritat, dar mi-a produs o tresărire a sprâncenei, e cuvântul "aeriană". eu aş căuta altceva acolo.
it is not so often that you can say the title goes in tune with the text. not but here. for this a golden nib.
pentru textul : Cold guitar dePagini