femeie, mare este credința ta! "vâslesc la o singură vâslă și totuși barca înaintează" dacă în luntrea credinței tale e El, asigurat ți-e limanul spre care vâslești. și vei ajunge la timp!
Dorine de ce îmi faci tu mie una ca asta? Au e bine să rămîn fără cuvinte în fața unui asemenea comentariu? Ai găsit atîtea sensuri și le-ai însăilat cu generozitate încît m-ai determinat să privesc scena cu alți ochi. eu ce să mai spun acum?
Mulțumesc mister!
Nu este simplu. Mă pregătesc să fac „saltul” în Buddhism. Am un material imens, strȃns în timp, care încă mai „dospește”. Sper să nu mai treacă prea mult timp pȃnă să intre la „copt”. Odată cu intrarea în acest alt context cultural, voi încerca să fac legătura și cu cel anterior pentru a pune în evidență unele dintre caracteristicile care să creioneze începutul punerii în evidență a „invarianților” nucleului „dur” al esoterismului transcultural. Și care, sper, să se rotunjescă, din ce în ce mai bine, pe măsură ce voi face și pașii următori spre sufismul islamic ca, în final să ajung în Europa. Mă vor ține puterile? Nu știu. Dar merită să încerc. Și fără să mă întind prea mult (ca spațiu) în fiecare text ce-l voi produce pas cu pas, păstrȃnd numai ceea ce mi se va părea a fi esențial. Fără a deveni, la rȃndul meu, „esoteric”. Iar faptul că acest prim text introductiv pare a fi (cu cei care am stat de vorbă și l-au parcurs) relativ clar și, tot relativ, ușor de înțeles, îmi dă oarece speranțe. Aici vreau să vorbesc de ceea ce îmi stă în permanență în minte. Cȃnd ești tȃnăr, ești nerăbdător. Pentru că ce-ai în spate îți creează impresia că tot atȃt e și în față. Și că timpul nu-ți ajunge. Cȃnd îmbătrȃnești, lucrurile se întȃmplă similar. Dar cu diferențe. Ȋți faci planuri pe timp îndelugat. E absurd în ambele situații. Acum, fiind în cea de a doua…Dar marită să risc. De dragul riscului. De dragul jocului. De dragul mizei. Pentru că….Pentru că, prin ceața de acum, mi se pare a întrezări „ceva”. Și anume că se face o confuzie regretabilă între „postmodern” – ca perioada in care am intrat – și potmodernism care constituie numai o tendință în cadrul acestei perioade. Confuzie similară cu cea făcută între modern (tot ca perioada) și modernism ca tendință. Și aceasta deoarece nu se poate confunda „modernismul” de sorginte iluministă (ca doctrina oficială filosofico-științifică cu reflectare și în artă) cu modernul care, pe lȃngă „modernism” mai include o serie întreagă de alte tendințe (mă refer doar la arta): romantism, expresionism, impresionism, suprarealism, dadaism, futurism si alte „isme” inclusiv așa zisul „realism magic”, unele dintre ele chiar minȃnd modernismul (atat artistic cȃt si doctrinar dpdv filosofico-științific), altele întărindu-l; precum si un curent subteran al Sacralității (transculturale) „esoterică”, căutat a fi ocultat dar care nu s-a reușit a fi distrus. Tot așa și in postmodernitate. Căci și aici pot fi identificate cel puțin urmatoare trei tendințe: postmodernismul care nu este altceva decȃt un modernism întȃrziat, in agonie, New Ageu-l (un ocultism exoterico-magic sincretic) si cel al Sacralității esoterice transcultutale. Ultima, ținută atȃta timp sub presiune, începe acum să iasă la suprafață din ce in ce mai evident și cred ca va face erupție nu prea tȃrziu, aceasta fiind „marca” și speranța ce va reprezenta postmodernitatea in final. Gȃnduri….Gȃnduri…. Ce ar fi să se înhame și alții la un asemenea „proiect” (cu cȃțilva chiar am vorbit și sunt de acord). E un război prea mare pentru posibilitățile mele (în scădere) de Don Quijote hirsut. Ce aș putea oferi? Posibilitatea publicării (prin relațiile pe care le am) într-o editură ca lumea, inclusiv d.p.d.v. al promoției, în măsura în care ce ar ieși să fie tot „ca lumea”.
Din ciclul Repetiţii, Buletin de Vaslui, dubla 14, nu am ce să fac, dau peniţa lui Dorin. O merită. Este un fapt lansarea lui pe orbita literaturii noatre. Eu sunt de acord cu el, il citesc si ca prozator şi ca poet, sunt de acord cu el şi mai sunt şi de acord cu el ca prozator şi ca poet.
P.S. Uitasem un lucru extrem de important şi anume: Felicitări, Maurice Bejart! Peniţa merge în artă, oricum.
Atmosfera asta de limită între lumi, între route 66 și ocean, între somn și poveste, între o iubire aproape imposibilă și un copil fără povești cheamă prin simplitate. Nu pot acum să intervin tehnic, conexiunea nu îmi permite, subliniez doar versurile care mi+au atras îndeosebi atenția: "vom desena pe asfalt un oraș apoi un ocean o statuie și o ușă deschisă ca o aripă albă de înger" Într-o zi voi spune și ce poate fi prelucrat. În ansamblu, poem de stare, stare de dor neîmplinit.
Nu am avut răbdare să citesc până la capăt această 'ceartă' ca să o numesc așa din subsolul acestui text dar ce am înțeles este că ea (cearta) a putut porni de la comentariul meu și de la posibila neînțelegere (frecventă din păcate) a userului Raluca Blezniuc cum că Luigi Pirandello a fost un scriitor nu doar respectat ci de alde mine chiar foarte plăcut, iar acest text mi-a amintit de scrierile lui... pirandelliene! deci nu a fost vorba de vreo injurie, Doamne ferește ci doar că, citindu-l pe el (textul) mi-a venit chef să pun mâna pe una dintre cărțile lui, carte veche.
Citind câteva comentarii desigur, mi-a venit să mă apuc cu mâna de păr, că tot sunt ca gardu', adică proaspăt vopsită.
În rest, numai urări de bine și spor la citit!
Poemele tale mai noi cât ai postat cât am citit sunt scrise ca la confesional, oricum cam ăsta e stilul tău, te confesezi cititorului obligîndu-l să se bage în pielea ta, însă uneori, ca în acest poem, cred că abuzezi. În schimb, tu ai mereu câteva imagini frumoase, aici cea cu cerul care se crapă, cam în orice poem al tău există așa ceva, ceea ce face gălușca mai ușor de înghițit, o tehnică destul de bună de captare a bunăvoinței cititorului posibil obosit.
Finalul mi se pare că abuzează de prea multe cuvinte presupunînd că se dorește minimalist în contextul acestui poem prolix.
mda e clar ti-ai scris testamentul:) un text slab, cred ca mai ai de lucrat parerea mea e ca ar trebui sa mai urci nitel treptele literaturii cu vreo suta de ani (sau poate chiar mai mult) textul de fata poate fi considerat un exercitiu de incepator, important e sa nu stagnezi, iti prevad un viitor roz:) "a copiat poezia, pictura și sculptura" - nu respecta lungimea versurilor si nici ritmul "au luat porunca sfântă, în suflet să o poarte," - "lu-at" -impartirea corecta in silabe si rima: "De remarcat că atunci când rimele aparțin unor clase morfologice diferite, poezia pare mai bogată, mai îndelung rafinată, opusul fiind tendința versului popular de a folosi în rime cuvinte din aceeași clasă morfologică." Monica Manolachi cu respect Ion Nimerencu
... îmi vine în minte o comparație, la nivel de etnii, ori diasporeni. țiganii oare vorbesc corect țigănește?și de ce întreb acest lucru este pentru că ei sunt apatrizi și deși neavând o contribuție la nește lucruri inteligente, se înțeleg de minune. a nu se înțelege că îi compar pe români, oriunde ar fi cu țiganii. și a nu se înțelege că sunt șovin, adicătelea xenofob. dar fenomenul seamănă. prin multe țări sunt țigani care vorbesc dialecte ale limbii lor și nu o fac poate corect. important este pentru ei sa se înțeleagă. aceasta referitor la nivelul comunicării. mai apoi, este foarte important să înțelegi că este un proces interactiv comunicarea, ceea ce determină și automatisme. toți știm că trebuie să gândești în acea limbă în care vorbești. de aceea fiind în românia și gândind românește, trebuie să vorbești perfect româna. că mulți nu o fac este jalnic. dar este problema lor. iar când gândești și vorbești mult o limbă, oricare ar fi ea, gândirea devine o a doua natură prin exprimare, comunicare. atent, paul
D-le Velea, n-am citit textul, desi aveam intenţia. Însă când am văzut că se întinde cât o anaconda, mi-am reconsiderat poziţia :).
Din punct de vedere al citirii, în mediul virtual, lungimea textului este un criteriu esenţial. Nimeni nu prea stă să citească ce depăseşte 3 sferturi de a4. De aceea, ar fi foarte bine dacă aţi fragmenta textul, postându-l pe rând. Eu l-aş citi :)
Ecaterina, în ultimul tău comentariu promiți a treia oară sub acest text că nu vei mai comenta (adică ai mai promis de cel puțin înca două ori). Chiar nu crezi că e puțin ridicol să tot promiți asta fără să te ții de cuvînt? Eu nu am nimic împotrivă să continui să comentezi dar a promite (avertiza) în felul acesta pentru ca apoi să o faci din no e ceva ce nu prea am mai întîlnit.
uite, poezia aceasta detine o sensibilitate aparte, nu orice barbat o are, in sensul sensibilitatii orientale ce o intilnesc in poemele tale: e un imn discret dedicat femeii, cum rar se mai gaseste: metafora aceasta este originala prin simplitatea, forta imaginii: "eliberează-ți sufletul închis într-un bici, rupe-ți învelișurile de mătase" imaginea metaforica "nudul sufletului tau" poate pare usor fortat, dar nu imposibil... o mica greseala la editare: "Arată ne" era "Arată-ne". Scrie! Te citesc cu placere.
îți multumesc pentru observații,o să țin cont de ele sau cel puțin voi reflecta asupra lor;am încercat să transpun în abstract apariția vieții. cu respect, simona
Va multumesc, e o mare bucurie pentru mine sa primesc asemenea comentarii din partea unor oameni pe care-i respect si in a caror opinie am totala incredere. Sper sa nu va plictisesc, se subintelege ca va astept de fiecare data!
noaptea se strânge laț aruncat peste umeri cerul stă să curgă opac în timpanele mele doar liniștea imens tam-tam african îmi cresc din umeri bastoane de orb numai pânze de umbre ochii mei nicăieri scuze pentru îndrăzneală. :) nu prea dau buzna "în casa omului", dar mi-a plăcut ideea. și bine-ai venit pe Hermeneia.
- filtrele sînt opționale
- apasă aici ca să anulezi filtrul
femeie, mare este credința ta! "vâslesc la o singură vâslă și totuși barca înaintează" dacă în luntrea credinței tale e El, asigurat ți-e limanul spre care vâslești. și vei ajunge la timp!
pentru textul : Barca celor care cred decred ca o sa dau cioara de pe gard pentru corbul de pe glob. felicitari, Dorin, pune-mi si mie o carte deoparte, te rog!
pentru textul : Apocalipsa după Vaslui deDorine de ce îmi faci tu mie una ca asta? Au e bine să rămîn fără cuvinte în fața unui asemenea comentariu? Ai găsit atîtea sensuri și le-ai însăilat cu generozitate încît m-ai determinat să privesc scena cu alți ochi. eu ce să mai spun acum?
pentru textul : o privire grabnică asupra trupului tău deMulțumesc mister!
mi te inchipui in fustita alba, cu bagheta magica, in jurul unei exegeze...apropo, burtica ai?
pentru textul : cutia muzicală dedacat un text asa, mai bine un beep
nu e doar gratuit finalul. poeziile lui caraion genereaza starea, razboiul cu psihologul.
pentru textul : viermii din fructele de aur desuperb comentariul tau ioane ar trebui sa te apuci de proza, sau proza de tine
pentru textul : Cel mai, Cea mai deNu este simplu. Mă pregătesc să fac „saltul” în Buddhism. Am un material imens, strȃns în timp, care încă mai „dospește”. Sper să nu mai treacă prea mult timp pȃnă să intre la „copt”. Odată cu intrarea în acest alt context cultural, voi încerca să fac legătura și cu cel anterior pentru a pune în evidență unele dintre caracteristicile care să creioneze începutul punerii în evidență a „invarianților” nucleului „dur” al esoterismului transcultural. Și care, sper, să se rotunjescă, din ce în ce mai bine, pe măsură ce voi face și pașii următori spre sufismul islamic ca, în final să ajung în Europa. Mă vor ține puterile? Nu știu. Dar merită să încerc. Și fără să mă întind prea mult (ca spațiu) în fiecare text ce-l voi produce pas cu pas, păstrȃnd numai ceea ce mi se va părea a fi esențial. Fără a deveni, la rȃndul meu, „esoteric”. Iar faptul că acest prim text introductiv pare a fi (cu cei care am stat de vorbă și l-au parcurs) relativ clar și, tot relativ, ușor de înțeles, îmi dă oarece speranțe. Aici vreau să vorbesc de ceea ce îmi stă în permanență în minte. Cȃnd ești tȃnăr, ești nerăbdător. Pentru că ce-ai în spate îți creează impresia că tot atȃt e și în față. Și că timpul nu-ți ajunge. Cȃnd îmbătrȃnești, lucrurile se întȃmplă similar. Dar cu diferențe. Ȋți faci planuri pe timp îndelugat. E absurd în ambele situații. Acum, fiind în cea de a doua…Dar marită să risc. De dragul riscului. De dragul jocului. De dragul mizei. Pentru că….Pentru că, prin ceața de acum, mi se pare a întrezări „ceva”. Și anume că se face o confuzie regretabilă între „postmodern” – ca perioada in care am intrat – și potmodernism care constituie numai o tendință în cadrul acestei perioade. Confuzie similară cu cea făcută între modern (tot ca perioada) și modernism ca tendință. Și aceasta deoarece nu se poate confunda „modernismul” de sorginte iluministă (ca doctrina oficială filosofico-științifică cu reflectare și în artă) cu modernul care, pe lȃngă „modernism” mai include o serie întreagă de alte tendințe (mă refer doar la arta): romantism, expresionism, impresionism, suprarealism, dadaism, futurism si alte „isme” inclusiv așa zisul „realism magic”, unele dintre ele chiar minȃnd modernismul (atat artistic cȃt si doctrinar dpdv filosofico-științific), altele întărindu-l; precum si un curent subteran al Sacralității (transculturale) „esoterică”, căutat a fi ocultat dar care nu s-a reușit a fi distrus. Tot așa și in postmodernitate. Căci și aici pot fi identificate cel puțin urmatoare trei tendințe: postmodernismul care nu este altceva decȃt un modernism întȃrziat, in agonie, New Ageu-l (un ocultism exoterico-magic sincretic) si cel al Sacralității esoterice transcultutale. Ultima, ținută atȃta timp sub presiune, începe acum să iasă la suprafață din ce in ce mai evident și cred ca va face erupție nu prea tȃrziu, aceasta fiind „marca” și speranța ce va reprezenta postmodernitatea in final. Gȃnduri….Gȃnduri…. Ce ar fi să se înhame și alții la un asemenea „proiect” (cu cȃțilva chiar am vorbit și sunt de acord). E un război prea mare pentru posibilitățile mele (în scădere) de Don Quijote hirsut. Ce aș putea oferi? Posibilitatea publicării (prin relațiile pe care le am) într-o editură ca lumea, inclusiv d.p.d.v. al promoției, în măsura în care ce ar ieși să fie tot „ca lumea”.
pentru textul : (1) Până la Dumnezeu ne mănâncă sfinții [și îngerii]. Azi, «Vrăjitorii tolteci» deS-ar putea... Ce dacă are semnificație în românește cât și în rusește? Există echivalent și în limba franceză.
pentru textul : cine-mi va deschide deo infinitate de puncte=o infinitate de soluţii
pentru textul : poveste deo matematică a sărutului. iată ceva destul de complicat.
Vreau eu, dar nu pot ca m-am blocat in etrava, meninge, chistoace, capace si alte asemenea.
pentru textul : etravă și meninge arzând deiti multumesc pt apreciere.
doza de venin e mică azi-))))
numai bine
pentru textul : Mut desă mă nască prin carnea degetelor strâmbe imi pare un pic fortat insa strofa a doua e foarte reusita
pentru textul : rogatio deMulțumesc.
pentru textul : despre altă călătorie demulțumesc!
pentru textul : în ziua când se vor decolora negrii deDin ciclul Repetiţii, Buletin de Vaslui, dubla 14, nu am ce să fac, dau peniţa lui Dorin. O merită. Este un fapt lansarea lui pe orbita literaturii noatre. Eu sunt de acord cu el, il citesc si ca prozator şi ca poet, sunt de acord cu el şi mai sunt şi de acord cu el ca prozator şi ca poet.
P.S. Uitasem un lucru extrem de important şi anume: Felicitări, Maurice Bejart! Peniţa merge în artă, oricum.
pentru textul : Baletistul-lansare de carte deerr: decorsetare
pentru textul : Sonor vertical deAtmosfera asta de limită între lumi, între route 66 și ocean, între somn și poveste, între o iubire aproape imposibilă și un copil fără povești cheamă prin simplitate. Nu pot acum să intervin tehnic, conexiunea nu îmi permite, subliniez doar versurile care mi+au atras îndeosebi atenția: "vom desena pe asfalt un oraș apoi un ocean o statuie și o ușă deschisă ca o aripă albă de înger" Într-o zi voi spune și ce poate fi prelucrat. În ansamblu, poem de stare, stare de dor neîmplinit.
pentru textul : Route 66 deNu am avut răbdare să citesc până la capăt această 'ceartă' ca să o numesc așa din subsolul acestui text dar ce am înțeles este că ea (cearta) a putut porni de la comentariul meu și de la posibila neînțelegere (frecventă din păcate) a userului Raluca Blezniuc cum că Luigi Pirandello a fost un scriitor nu doar respectat ci de alde mine chiar foarte plăcut, iar acest text mi-a amintit de scrierile lui... pirandelliene! deci nu a fost vorba de vreo injurie, Doamne ferește ci doar că, citindu-l pe el (textul) mi-a venit chef să pun mâna pe una dintre cărțile lui, carte veche.
pentru textul : Mişu forever deCitind câteva comentarii desigur, mi-a venit să mă apuc cu mâna de păr, că tot sunt ca gardu', adică proaspăt vopsită.
În rest, numai urări de bine și spor la citit!
i-am dat un titlu. as dori sa va aflu opinia despre text, daca nu e mare deranjul.multumesc
pentru textul : habituel dePoemele tale mai noi cât ai postat cât am citit sunt scrise ca la confesional, oricum cam ăsta e stilul tău, te confesezi cititorului obligîndu-l să se bage în pielea ta, însă uneori, ca în acest poem, cred că abuzezi. În schimb, tu ai mereu câteva imagini frumoase, aici cea cu cerul care se crapă, cam în orice poem al tău există așa ceva, ceea ce face gălușca mai ușor de înghițit, o tehnică destul de bună de captare a bunăvoinței cititorului posibil obosit.
pentru textul : neverwas deFinalul mi se pare că abuzează de prea multe cuvinte presupunînd că se dorește minimalist în contextul acestui poem prolix.
mda e clar ti-ai scris testamentul:) un text slab, cred ca mai ai de lucrat parerea mea e ca ar trebui sa mai urci nitel treptele literaturii cu vreo suta de ani (sau poate chiar mai mult) textul de fata poate fi considerat un exercitiu de incepator, important e sa nu stagnezi, iti prevad un viitor roz:) "a copiat poezia, pictura și sculptura" - nu respecta lungimea versurilor si nici ritmul "au luat porunca sfântă, în suflet să o poarte," - "lu-at" -impartirea corecta in silabe si rima: "De remarcat că atunci când rimele aparțin unor clase morfologice diferite, poezia pare mai bogată, mai îndelung rafinată, opusul fiind tendința versului popular de a folosi în rime cuvinte din aceeași clasă morfologică." Monica Manolachi cu respect Ion Nimerencu
pentru textul : ... și au numit-o carte deDacă textul se termina la "degetele ude", era ok.
pentru textul : Zile prin care trecem ca oamenii deCe urmează e teoria pantofului înfuriat.
alina, iti multumesc de citire si pentru semn. cu stima
pentru textul : Triunghiuri de... îmi vine în minte o comparație, la nivel de etnii, ori diasporeni. țiganii oare vorbesc corect țigănește?și de ce întreb acest lucru este pentru că ei sunt apatrizi și deși neavând o contribuție la nește lucruri inteligente, se înțeleg de minune. a nu se înțelege că îi compar pe români, oriunde ar fi cu țiganii. și a nu se înțelege că sunt șovin, adicătelea xenofob. dar fenomenul seamănă. prin multe țări sunt țigani care vorbesc dialecte ale limbii lor și nu o fac poate corect. important este pentru ei sa se înțeleagă. aceasta referitor la nivelul comunicării. mai apoi, este foarte important să înțelegi că este un proces interactiv comunicarea, ceea ce determină și automatisme. toți știm că trebuie să gândești în acea limbă în care vorbești. de aceea fiind în românia și gândind românește, trebuie să vorbești perfect româna. că mulți nu o fac este jalnic. dar este problema lor. iar când gândești și vorbești mult o limbă, oricare ar fi ea, gândirea devine o a doua natură prin exprimare, comunicare. atent, paul
pentru textul : Cum se vorbește limba română în România - I deD-le Velea, n-am citit textul, desi aveam intenţia. Însă când am văzut că se întinde cât o anaconda, mi-am reconsiderat poziţia :).
Din punct de vedere al citirii, în mediul virtual, lungimea textului este un criteriu esenţial. Nimeni nu prea stă să citească ce depăseşte 3 sferturi de a4. De aceea, ar fi foarte bine dacă aţi fragmenta textul, postându-l pe rând. Eu l-aş citi :)
pentru textul : noiembrie cu o voce pe fundal (1) deEcaterina, în ultimul tău comentariu promiți a treia oară sub acest text că nu vei mai comenta (adică ai mai promis de cel puțin înca două ori). Chiar nu crezi că e puțin ridicol să tot promiți asta fără să te ții de cuvînt? Eu nu am nimic împotrivă să continui să comentezi dar a promite (avertiza) în felul acesta pentru ca apoi să o faci din no e ceva ce nu prea am mai întîlnit.
pentru textul : poetul I deuite, poezia aceasta detine o sensibilitate aparte, nu orice barbat o are, in sensul sensibilitatii orientale ce o intilnesc in poemele tale: e un imn discret dedicat femeii, cum rar se mai gaseste: metafora aceasta este originala prin simplitatea, forta imaginii: "eliberează-ți sufletul închis într-un bici, rupe-ți învelișurile de mătase" imaginea metaforica "nudul sufletului tau" poate pare usor fortat, dar nu imposibil... o mica greseala la editare: "Arată ne" era "Arată-ne". Scrie! Te citesc cu placere.
pentru textul : Gleznele tale deîți multumesc pentru observații,o să țin cont de ele sau cel puțin voi reflecta asupra lor;am încercat să transpun în abstract apariția vieții. cu respect, simona
pentru textul : candoare transcendenta deVa multumesc, e o mare bucurie pentru mine sa primesc asemenea comentarii din partea unor oameni pe care-i respect si in a caror opinie am totala incredere. Sper sa nu va plictisesc, se subintelege ca va astept de fiecare data!
pentru textul : O să mori carioca denoaptea se strânge laț aruncat peste umeri cerul stă să curgă opac în timpanele mele doar liniștea imens tam-tam african îmi cresc din umeri bastoane de orb numai pânze de umbre ochii mei nicăieri scuze pentru îndrăzneală. :) nu prea dau buzna "în casa omului", dar mi-a plăcut ideea. și bine-ai venit pe Hermeneia.
pentru textul : căutîndu-mi ochii dePagini