vlad, nu sînt profesionist în ce privește fotografia sau arta grafică. nici măcar amator nu am curajul să mă numesc. dar, greșesc oare dacă numesc aceste variante manipulare photo-grafică mai degrabă decît retuș? poate că dreapta sus ar putea fi acceptată ca retuș (deși destul de „strong” retuș). dar cele de jos sînt în esență variante cromatice ale unei manipulări. greșesc?
un poem ca un jurnal intim abia intredeschis, o conversatie dincolo de aparente, incertitudini, un ritual indiscret despre cum sintem sau dorim sa fim. cotidianul adus la rang de inefabil. cel putin asa percep aceasta "schita de schita", cum spun studentii la arhitectura, doar ca in 4D.
Pentru Francisc si Alma "vorbiti serios in privinta corelatiei cu budismul?" (Francisc) Cat se poate de serios!. I. Datorita "Regulamentului Hermeneia", textul publicat aici nu a aparut, inca (nici macar online), in alta parte. II. Respectivul text, revizuit, va fi publicat, probabil peste 4 luni, in Egophobia (www.egophobia.ro). El va face parte din seria care apare acolo sub titlul generic de "Postmodernitate versus Postmodernism". III. Din seria publicata in Egophobia pana acum am reluat, pe "Agonia", unele texte revizuite, restructurate (ca ordine a aparitiilor), sau chiar rescrise complet. Ele se gasesc la: 0. Motivație: http://www.agonia.ro/index.php/essay/161333/index.html 1. O Poveste postmodernistă: http://www.agonia.ro/index.php /essay/157964/index.html 2. Este Realitatea o Târfă?: http://www.agonia.ro/index. Php /essay /161334/index.html 3. Este Existenta reala? - Context cultural european-occidental si Budismul http://www.agonia.ro/index.php/essay/161834/index.html. IV. Textele publicate pana acum (si cele ce vor urma) fac parte dintr-un volum ce va aparea intr-o editura cunoscuta, deci cu o buna distributie de carte. Acest lucru se va intampla cam peste un an si jumatate sau doi ani. V. Publicarea diverselor versiuni ale seriei mentionate de texte se datoreaza faptului ca, pana sa ajung la varianta finala a unei carti publicate pe "hartie", obisnuiesc sa elaborez 2 - 3 variante ale lucrarii. In plus, aparitiile actuale tip "online" ma ajuta, prin reactiile primite, sa imbunatatesc forma finala. VI. Mai multe amanunte asupra continutului viitorului volum, am incercat sa le prezint in primul capitol aparut pe "Agonia": 0. Motivație: http://www.agonia.ro/index.php/essay/161333/index.html VII. In incheiere, va multumesc amanduora pentru rabdarea de a parcurge pezentul text si pentru intrebarile puse si sugestiile facute. Cum multumesc, cu anticipatie, si altor membrii de pe "Hermeneia" care vor avea bunavointa sa-l citeasca si, eventual, sa-l comenteze.
Iată că ai reuşit să mă faci să rîd. Ştii cum e, luni dimineaţa, vreme cu nori, nu prea citisem nimic amuzant. Dar tu ai reuşit să mai amuzi. Evident, deocamdată nu am făcut nici un fel de abordare hermeneutică pe Hermeneia, de vreme ce nu am considerat că acesta este scopul acestui site, de aceea habar nu am de unde ştii tu cum fac eu interpretare (sic!) hermeneutică. Vezi că foloseşti cuvintele astea cam neîndemînatic (asta ca să nu spun agramat) şi am impresia că nici nu ştii ce înseamnă şi nici cu ce se mănincă. La fel este şi cu homiletica (sic!) teologică. Trec peste faptul că I have no idea ce are chestia asta cu Hermeneia, dar oricum, pentru cultura ta personală, nu există homiletică teologică. Asta sună ca şi cum ai spune "chiuveta clanţă". Dar, mă rog, trecem peste asta. E amuzantă şi gluma cu "cinci stele". Oricum dacă nicodem se simte flatat că oamenii îi compară poemele (sic!) religioase cu cognacul asta este cu siguranţă treaba lui. În orice caz majoritatea celor de pe Hermeneia te asigur că îl consideră pe nicodem un fel de clown cu giumbuşlucuri religioase ieftine. Dar asta este tot problema lui. Fiecare pasăre pe limba ei piere.
Ceea ce mă deranjează însă puţin pe mine este activitatea ta, Teodor Dan. Şi te rog să te consideri avertizat. Aici, pe Hermeneia, oamenii vin să îşi posteze texte personale şi să comenteze literatură. Nu să fie trolli şi să facă galerie de doi bani. Dacă ai ceva de postat postează şi ai bunul simţ ca să comentezi ulterior. Eu îţi recomand să pleci urechea la acest avertisment pentru că nu ţi se va permite să profiţi de Hermeneia aşa cum se pare că intenţionezi.
Katya, cred ca imi va fi greu sa explic cum trebuie de ce mi-a placut atat de mult aceasta poezie. Dar am o usoara banuiala ca nu atat pentru legenda adusa aici, cat pentru ceea intr-adevar se simte foarte puternic in poezie: imaginea Muntelui Athos. Si atat de frumos, fara frustrare, ci cu mintea care a cunoscut coborarea in inima (rugaciunea inimii). Impresionant si curajos "insa ea nu observa asta / ci pur si simplu iese din mormant", fara pretentia de a oferi un raspuns la o problema teologica. Poate doar putin prea explicativ pe alocuri ("nicăieri nu se vorbește despre o egală atracție între penelopa și ulise"). Sper din toata inima ca vei tine cont de rugamintea mea...
Textul mi-a plăcut, este inovator, repetiția este folosită într-un mod inteligent.
Neliniar descriptiv, te poartă prin mai multe versiuni ale percepției, avem aici mai multe realități și asta desigur că mie, cel puțin, îmi place.
O apreciere specială pentru strofa finală... un pilon pe care s-ar putea re-scrie, pivota întreg poemul, într-o altă cheie.
Nu te-am asemănat cu Vasile Voiculescu sau Felix Aderca. Ți-am recomandat să-i citești. Este foarte adevărat că nimeni nu plătește să participi la un cenaclu literar. Dar este o experiență inedită, un loc în care ascultând, poți învăța de la alții. Nici nu știi ce ai pierdut.
Dom'le nu știu 'unde ajungi', dar până acum e de 'foarte bine'. Și nu obișnuiesc să mă entuziasmez degeaba, chiar nu! Aștept cu interes continuarea (continuările) și sper că această proză nu va rămâne doar aici.
Recomandarea mea este gata oricând și doar la ce am citit până acum.
Margas
Felicitari pentru interviu! Este un demers interesant care onoreaza atat autorul cat si site-ul. Sper ca si curiozitatea celorlalti sa fie deschisa spre filosofie si spre cartile lui Viorel Cernica.
"şi are şi acea greşeală de tastare care n-a semnalat-o nimeni...", ziceam eu şi repetai şi tu. dar cei cu sus partidul, jos partidul nu au văzut-o. cine-i la putere, uraaaaa! uite-o aici:
"şi iî cere mamei un castron cu borş."
probabil că s-a vrut un "îi". iî nu e îi, aşa cum ep nu e pe, aşa cum ed nu e de, aşa cum al nu e la, aşa cum nid nu e din, etcetera. sper să înţelegi. eu cu o greşeală ca asta ajungeam în şantier. vai de ele de peniţe, stele , pălmi, sau cum vrei să le spui. dar nu tu eşti vinovat. sus partidul, jos partidul, e. sper să nu fie cu supărare.
"Andrei Rubliov" mă impresionează cel mai mult... Am "Călăuza" în original pe o casetă video titrată în engleză. Voi incerca să o pun pe cd. Ti-o fac atunci când voi reuși, cadou.
Adrian, din Moartea ddomnului Lazarescu am vazut doar secvente sporadice. Acum m-ai incitat, o sa caut filmul.
Sugestia ta e una interesanta, a trecut-o la index.
Calin, e o schimbare, intr-adevar, dar nu una cautata, constat si eu ca in ultima vreme "condeiul" meu isi schimba vocea fara sa ma consulte. Daca a iesit bine, ma bucur.
Danut, s-a sesizat accentul chiar si in vacarmul stadionului? :) grozav!
va multumesc pentru impresii si imi cer mii de scuze pentru intarzierea raspunsului.
sunteti bineveniti intotdeauna.
Talc este o poezie a raţiunii din punctul meu de vedere. Deşi autorul a scris titlul T.a.l.c., explicându-l încă din subtitlu, pentru mine mai puţin contează de ce l-a gândit aşa. Personal, mă bucură segmentarea lui pentru că dă libertatea cititorului de a-l vedea şi altfel. Ce bine îmi sună mie Talc.
Citez din dex on-line: TALC n. Mineral unsuros și moale, alb-verzui, întrebuințat în medicină, cosmetică și în industrie. /
De ce să nu-l folosesc aici pe textul autorului, cine mă reţine?
Una peste alta, textul mi-a plăcut. Abţibildul are rolul de etichetă pe text alături de peştişorul de aur, a cărui poveste o ştim cu toţii. O industrie a fricii care există în fiecare om, a slăbiciunilor dar şi a raţionalului la acest autor, îmi dă şansa, ca cititor, să meditez asupra întregului.
Adrian, probabil că acum fiind detașat de text, am zâmbit la cât de serios și hâtru ai subliniat ce ți-a plăcut și ce nu. Știi că te apreciez ca om de litere, de aceea semnul tău mă bucură, cu toate că pentru mine este un poem la care nu îmi vine a mai poposi, dar o voi face în serile cu ploi și descărcări electrice. Știu piesa la care te referi, Maria &... a folosit-o și George Serediuc la un poem video Soarele mecanic, pe care îl am pe blog și îmi place f. mult. încearcă, în funcție de timpul tău, să citești poemul pe piesa cu numele poemului de max richter. Îți spun asta pentru că ai acordat mult timp textului și meriți un reper auctorial. Ai dreptate cu acel "tac mormânt", mă voi gândi eu la ceva. Îți mulțam om bun!
gând bun!
dinu, poemu' spune: domo arigato:)
Francisc, mă bucură că ai desprins firul cel mai luminos al poeziei acesteia. Mulțam. Călin, eterizarea aceasta are și un preț, desigur îl știi, știi cum orice trecere peste un prag necesită o desprindere, o renunțare, o patimă, a pain somehow, deep inside. Într-adevăr ai perceput perfect situarea într-un continuu existențial, un prezent care poate însemna oricât, nu neapărat ore-zile-ani. Mulțumesc pentru o foarte bună oglindire în această apă simplă. :) Younger Sister, da, este un fir și o deznodare necesară, este o plecare dintr-un centrum și o revenire în el, printr-o trăire îngemănată. Marea e doar un decor, de fapt este decorul primordial, din care ne înălțăm, ca ființare. Indiferent că ne regăsim polari sau nu, în aceași spirală. mUlțumesc mult pentru decriptarea sensurilor în/des-fășurate.
ce e aia „ființă agonică”? ce e aia „cetate agonică”? „lume agonică”? ce fel de „complement” este cuvîntul „vitualiter”? Personal nu văd polemica. Văd însă parodia.
am primit cartea (cărţile).
sunt încântată! aţi făcut o treabă extraordinară şi cred că asta trebuie să conteze în primul rând.
e rodul unei munci asidue. am citit şi "jurnalul de front" a lui Vlad şi deşi bânuiam, abia acum mi se confirmă ce presupune apariţia unei cărţi.
mulţumesc încă odată Alina pentru selectarea în antologie.
pentru toată dăruirea, implicarea şi efortul depus, respect şi admiraţie.
Virigil, ai dreptate: - cu "gradual", eram impregnata de lectura unui "ceaslov" in engleza unde "gradually" apare frecvent. scuze. - cu "cerb" ca apare de multe ori intr-o poezie de aceasta dimensiune In schimb: - la 17 ani pe malul marii si cu starile anume am simtit acest "jumatate de rasarit", adica ce inseamna punctele cardinale, prezenta lor, pe jumatate sau nu, lipsa lor etc. Daca tie iti suna fals, imi pare rau. - cind am scris si am recitit aceasta poezie, m-am temut ca transmite un tumult, un prea mult. Se pare ca unor oameni nu le transmite mai nimic. poate ca este efectul contrar al tumultului, ajung sa produc "nereceptare" sau inchidere. voi reflecta la aceasta. recunosc ca e un poem "stancos". voi incerca sa am grija cu scrierea acestor poezii aici. Poate e mai bine sa nu le mai postez. Multumesc.
Nu isi mai are rostul un comentariu elaborat acum ca tot am citit mai sus o mostra de ideatica tipic balcanica ascunsa sub cojocul culturii democratice pe deplin neintelese.
Vreau doar sa precizez ca treaba cu cateii viza ambele tabere, chestiune usor de inteles la o citire atenta, tocmai de aceea raportarea fiind realizata la vest si est.
De asemenea imi ingadui sa spun ca intelegerea rolului diasporei romane in lupta anticomunista nu inseamna desigur minimalizarea celor multi care au umplut inchisorile politice din tara, su sau fara pupatul manutelor curate/murdare.
Inchei prin afirmarea sperantei ca tineretea poate fi capabila sa invete acolo unde varsta inaintata nu a fost capabila sa inteleaga.
- filtrele sînt opționale
- apasă aici ca să anulezi filtrul
titlul mi se pare o aberatie bombastica
pentru textul : nostalgia este o escaladare a prezentului demultumesc. cu stima, adelina
pentru textul : Delir devlad, nu sînt profesionist în ce privește fotografia sau arta grafică. nici măcar amator nu am curajul să mă numesc. dar, greșesc oare dacă numesc aceste variante manipulare photo-grafică mai degrabă decît retuș? poate că dreapta sus ar putea fi acceptată ca retuș (deși destul de „strong” retuș). dar cele de jos sînt în esență variante cromatice ale unei manipulări. greșesc?
pentru textul : retuş fotografie denu ma asteptam la asa ceva felicitarile mele, roxana
pentru textul : Odată un indian iubea o americancă deun poem ca un jurnal intim abia intredeschis, o conversatie dincolo de aparente, incertitudini, un ritual indiscret despre cum sintem sau dorim sa fim. cotidianul adus la rang de inefabil. cel putin asa percep aceasta "schita de schita", cum spun studentii la arhitectura, doar ca in 4D.
pentru textul : conversație deboba, ai greșit fundătura,..., aici se pun bazele unui monument nostalgic și încheie-ți prohabul că ți se vede deontologia...:)
pentru textul : noaptea în care am tușit dePentru Francisc si Alma "vorbiti serios in privinta corelatiei cu budismul?" (Francisc) Cat se poate de serios!. I. Datorita "Regulamentului Hermeneia", textul publicat aici nu a aparut, inca (nici macar online), in alta parte. II. Respectivul text, revizuit, va fi publicat, probabil peste 4 luni, in Egophobia (www.egophobia.ro). El va face parte din seria care apare acolo sub titlul generic de "Postmodernitate versus Postmodernism". III. Din seria publicata in Egophobia pana acum am reluat, pe "Agonia", unele texte revizuite, restructurate (ca ordine a aparitiilor), sau chiar rescrise complet. Ele se gasesc la: 0. Motivație: http://www.agonia.ro/index.php/essay/161333/index.html 1. O Poveste postmodernistă: http://www.agonia.ro/index.php /essay/157964/index.html 2. Este Realitatea o Târfă?: http://www.agonia.ro/index. Php /essay /161334/index.html 3. Este Existenta reala? - Context cultural european-occidental si Budismul http://www.agonia.ro/index.php/essay/161834/index.html. IV. Textele publicate pana acum (si cele ce vor urma) fac parte dintr-un volum ce va aparea intr-o editura cunoscuta, deci cu o buna distributie de carte. Acest lucru se va intampla cam peste un an si jumatate sau doi ani. V. Publicarea diverselor versiuni ale seriei mentionate de texte se datoreaza faptului ca, pana sa ajung la varianta finala a unei carti publicate pe "hartie", obisnuiesc sa elaborez 2 - 3 variante ale lucrarii. In plus, aparitiile actuale tip "online" ma ajuta, prin reactiile primite, sa imbunatatesc forma finala. VI. Mai multe amanunte asupra continutului viitorului volum, am incercat sa le prezint in primul capitol aparut pe "Agonia": 0. Motivație: http://www.agonia.ro/index.php/essay/161333/index.html VII. In incheiere, va multumesc amanduora pentru rabdarea de a parcurge pezentul text si pentru intrebarile puse si sugestiile facute. Cum multumesc, cu anticipatie, si altor membrii de pe "Hermeneia" care vor avea bunavointa sa-l citeasca si, eventual, sa-l comenteze.
pentru textul : Fizica cuanticã, Logica paraconsistentã și Legea Originației Dependente detocmai am postat un text, si, ca sa fiu sincera, nu-mi place deloc cum se vede subtitul in raport cu titlul. mi se pare ca e prea evident.
pentru textul : Bun venit pe Hermeneia 2.0 deIată că ai reuşit să mă faci să rîd. Ştii cum e, luni dimineaţa, vreme cu nori, nu prea citisem nimic amuzant. Dar tu ai reuşit să mai amuzi. Evident, deocamdată nu am făcut nici un fel de abordare hermeneutică pe Hermeneia, de vreme ce nu am considerat că acesta este scopul acestui site, de aceea habar nu am de unde ştii tu cum fac eu interpretare (sic!) hermeneutică. Vezi că foloseşti cuvintele astea cam neîndemînatic (asta ca să nu spun agramat) şi am impresia că nici nu ştii ce înseamnă şi nici cu ce se mănincă. La fel este şi cu homiletica (sic!) teologică. Trec peste faptul că I have no idea ce are chestia asta cu Hermeneia, dar oricum, pentru cultura ta personală, nu există homiletică teologică. Asta sună ca şi cum ai spune "chiuveta clanţă". Dar, mă rog, trecem peste asta. E amuzantă şi gluma cu "cinci stele". Oricum dacă nicodem se simte flatat că oamenii îi compară poemele (sic!) religioase cu cognacul asta este cu siguranţă treaba lui. În orice caz majoritatea celor de pe Hermeneia te asigur că îl consideră pe nicodem un fel de clown cu giumbuşlucuri religioase ieftine. Dar asta este tot problema lui. Fiecare pasăre pe limba ei piere.
pentru textul : ym deCeea ce mă deranjează însă puţin pe mine este activitatea ta, Teodor Dan. Şi te rog să te consideri avertizat. Aici, pe Hermeneia, oamenii vin să îşi posteze texte personale şi să comenteze literatură. Nu să fie trolli şi să facă galerie de doi bani. Dacă ai ceva de postat postează şi ai bunul simţ ca să comentezi ulterior. Eu îţi recomand să pleci urechea la acest avertisment pentru că nu ţi se va permite să profiţi de Hermeneia aşa cum se pare că intenţionezi.
Katya, cred ca imi va fi greu sa explic cum trebuie de ce mi-a placut atat de mult aceasta poezie. Dar am o usoara banuiala ca nu atat pentru legenda adusa aici, cat pentru ceea intr-adevar se simte foarte puternic in poezie: imaginea Muntelui Athos. Si atat de frumos, fara frustrare, ci cu mintea care a cunoscut coborarea in inima (rugaciunea inimii). Impresionant si curajos "insa ea nu observa asta / ci pur si simplu iese din mormant", fara pretentia de a oferi un raspuns la o problema teologica. Poate doar putin prea explicativ pe alocuri ("nicăieri nu se vorbește despre o egală atracție între penelopa și ulise"). Sper din toata inima ca vei tine cont de rugamintea mea...
pentru textul : vorbesc o latină ciudată IV deTextul mi-a plăcut, este inovator, repetiția este folosită într-un mod inteligent.
pentru textul : Scrisoare deNeliniar descriptiv, te poartă prin mai multe versiuni ale percepției, avem aici mai multe realități și asta desigur că mie, cel puțin, îmi place.
O apreciere specială pentru strofa finală... un pilon pe care s-ar putea re-scrie, pivota întreg poemul, într-o altă cheie.
Desigur ca imi amintesc acel comentariu, valabil si pentru textul de mai sus. Dar am zis sa nu ma repet...
pentru textul : Poem ratat deNu te-am asemănat cu Vasile Voiculescu sau Felix Aderca. Ți-am recomandat să-i citești. Este foarte adevărat că nimeni nu plătește să participi la un cenaclu literar. Dar este o experiență inedită, un loc în care ascultând, poți învăța de la alții. Nici nu știi ce ai pierdut.
pentru textul : Satul din vale deDom'le nu știu 'unde ajungi', dar până acum e de 'foarte bine'. Și nu obișnuiesc să mă entuziasmez degeaba, chiar nu! Aștept cu interes continuarea (continuările) și sper că această proză nu va rămâne doar aici.
pentru textul : Spoiler 2 deRecomandarea mea este gata oricând și doar la ce am citit până acum.
Margas
Felicitari pentru interviu! Este un demers interesant care onoreaza atat autorul cat si site-ul. Sper ca si curiozitatea celorlalti sa fie deschisa spre filosofie si spre cartile lui Viorel Cernica.
pentru textul : Despre căile filosofării de"şi are şi acea greşeală de tastare care n-a semnalat-o nimeni...", ziceam eu şi repetai şi tu. dar cei cu sus partidul, jos partidul nu au văzut-o. cine-i la putere, uraaaaa! uite-o aici:
"şi iî cere mamei un castron cu borş."
probabil că s-a vrut un "îi". iî nu e îi, aşa cum ep nu e pe, aşa cum ed nu e de, aşa cum al nu e la, aşa cum nid nu e din, etcetera. sper să înţelegi. eu cu o greşeală ca asta ajungeam în şantier. vai de ele de peniţe, stele , pălmi, sau cum vrei să le spui. dar nu tu eşti vinovat. sus partidul, jos partidul, e. sper să nu fie cu supărare.
pentru textul : Noapte bună, copii deCrin te rog ca editor sa trimiti astfel de texte cu erori in Santier.
pentru textul : caii din viaţa mea deceva neclar:
"Se înfioră și își scutură puțin capul ca și cînd ar fi îndepărtat un gînd. Cînd se aplecă peste ea dar văzu că respiră."
si
nu era de loc rece//parca era deloc?
pentru textul : cercul - episodul 3 de"Andrei Rubliov" mă impresionează cel mai mult... Am "Călăuza" în original pe o casetă video titrată în engleză. Voi incerca să o pun pe cd. Ti-o fac atunci când voi reuși, cadou.
pentru textul : mess deÎn fiecare iarnă e iarna care a fost. Are sens?
pentru textul : Fără să știi deAdrian, din Moartea ddomnului Lazarescu am vazut doar secvente sporadice. Acum m-ai incitat, o sa caut filmul.
Sugestia ta e una interesanta, a trecut-o la index.
Calin, e o schimbare, intr-adevar, dar nu una cautata, constat si eu ca in ultima vreme "condeiul" meu isi schimba vocea fara sa ma consulte. Daca a iesit bine, ma bucur.
Danut, s-a sesizat accentul chiar si in vacarmul stadionului? :) grozav!
va multumesc pentru impresii si imi cer mii de scuze pentru intarzierea raspunsului.
pentru textul : pijamaua albastră a domnului Nae desunteti bineveniti intotdeauna.
Talc este o poezie a raţiunii din punctul meu de vedere. Deşi autorul a scris titlul T.a.l.c., explicându-l încă din subtitlu, pentru mine mai puţin contează de ce l-a gândit aşa. Personal, mă bucură segmentarea lui pentru că dă libertatea cititorului de a-l vedea şi altfel. Ce bine îmi sună mie Talc.
De ce să nu-l folosesc aici pe textul autorului, cine mă reţine?
pentru textul : t. a. l. c. deCitez din dex on-line: TALC n. Mineral unsuros și moale, alb-verzui, întrebuințat în medicină, cosmetică și în industrie. /
Una peste alta, textul mi-a plăcut. Abţibildul are rolul de etichetă pe text alături de peştişorul de aur, a cărui poveste o ştim cu toţii. O industrie a fricii care există în fiecare om, a slăbiciunilor dar şi a raţionalului la acest autor, îmi dă şansa, ca cititor, să meditez asupra întregului.
Adrian, probabil că acum fiind detașat de text, am zâmbit la cât de serios și hâtru ai subliniat ce ți-a plăcut și ce nu. Știi că te apreciez ca om de litere, de aceea semnul tău mă bucură, cu toate că pentru mine este un poem la care nu îmi vine a mai poposi, dar o voi face în serile cu ploi și descărcări electrice. Știu piesa la care te referi, Maria &... a folosit-o și George Serediuc la un poem video Soarele mecanic, pe care îl am pe blog și îmi place f. mult. încearcă, în funcție de timpul tău, să citești poemul pe piesa cu numele poemului de max richter. Îți spun asta pentru că ai acordat mult timp textului și meriți un reper auctorial. Ai dreptate cu acel "tac mormânt", mă voi gândi eu la ceva. Îți mulțam om bun!
pentru textul : oceans house mirror degând bun!
dinu, poemu' spune: domo arigato:)
Francisc, mă bucură că ai desprins firul cel mai luminos al poeziei acesteia. Mulțam. Călin, eterizarea aceasta are și un preț, desigur îl știi, știi cum orice trecere peste un prag necesită o desprindere, o renunțare, o patimă, a pain somehow, deep inside. Într-adevăr ai perceput perfect situarea într-un continuu existențial, un prezent care poate însemna oricât, nu neapărat ore-zile-ani. Mulțumesc pentru o foarte bună oglindire în această apă simplă. :) Younger Sister, da, este un fir și o deznodare necesară, este o plecare dintr-un centrum și o revenire în el, printr-o trăire îngemănată. Marea e doar un decor, de fapt este decorul primordial, din care ne înălțăm, ca ființare. Indiferent că ne regăsim polari sau nu, în aceași spirală. mUlțumesc mult pentru decriptarea sensurilor în/des-fășurate.
pentru textul : penumbră de tine deda,..., și vechi, desigur!:) mulțumesc, Adrian!
pentru textul : acolo unde rămân avalanșele deMarian, indreptatesc speranta ta la fel cum am primit mesajul atat de elegant formulat. Ne mai citim, nu? Bobadil
pentru textul : Meditație dece e aia „ființă agonică”? ce e aia „cetate agonică”? „lume agonică”? ce fel de „complement” este cuvîntul „vitualiter”? Personal nu văd polemica. Văd însă parodia.
pentru textul : clona_terorista deam primit cartea (cărţile).
pentru textul : Virtualia XIII - mulţumiri, mirări şi poezie la Iaşi desunt încântată! aţi făcut o treabă extraordinară şi cred că asta trebuie să conteze în primul rând.
e rodul unei munci asidue. am citit şi "jurnalul de front" a lui Vlad şi deşi bânuiam, abia acum mi se confirmă ce presupune apariţia unei cărţi.
mulţumesc încă odată Alina pentru selectarea în antologie.
pentru toată dăruirea, implicarea şi efortul depus, respect şi admiraţie.
Virigil, ai dreptate: - cu "gradual", eram impregnata de lectura unui "ceaslov" in engleza unde "gradually" apare frecvent. scuze. - cu "cerb" ca apare de multe ori intr-o poezie de aceasta dimensiune In schimb: - la 17 ani pe malul marii si cu starile anume am simtit acest "jumatate de rasarit", adica ce inseamna punctele cardinale, prezenta lor, pe jumatate sau nu, lipsa lor etc. Daca tie iti suna fals, imi pare rau. - cind am scris si am recitit aceasta poezie, m-am temut ca transmite un tumult, un prea mult. Se pare ca unor oameni nu le transmite mai nimic. poate ca este efectul contrar al tumultului, ajung sa produc "nereceptare" sau inchidere. voi reflecta la aceasta. recunosc ca e un poem "stancos". voi incerca sa am grija cu scrierea acestor poezii aici. Poate e mai bine sa nu le mai postez. Multumesc.
pentru textul : urme de cerb deNu isi mai are rostul un comentariu elaborat acum ca tot am citit mai sus o mostra de ideatica tipic balcanica ascunsa sub cojocul culturii democratice pe deplin neintelese.
pentru textul : „Hazardul şi oiştea” deVreau doar sa precizez ca treaba cu cateii viza ambele tabere, chestiune usor de inteles la o citire atenta, tocmai de aceea raportarea fiind realizata la vest si est.
De asemenea imi ingadui sa spun ca intelegerea rolului diasporei romane in lupta anticomunista nu inseamna desigur minimalizarea celor multi care au umplut inchisorile politice din tara, su sau fara pupatul manutelor curate/murdare.
Inchei prin afirmarea sperantei ca tineretea poate fi capabila sa invete acolo unde varsta inaintata nu a fost capabila sa inteleaga.
Pagini