aranca, incadrarea si autenticitatea unui text nu tin deloc de locul si pozitia in care te afli tu acum. nici de calatoriile si aventurile lor. conform principiului coerentei aplicat aici, textul tau e foarte slab. ai bunul simt si recunoaste. fa ceva in privinta asta apoi. si incearca sa renunti la "tzaranisme" cand ni te adresezi
Amintirile, bătu-le-ar vina! Mulţumesc pentru acest text frumos structurat, impresionant pentru mine. Nu are rost să povestesc aici, dar, fiind născută în 1971, am trăit şi eu mare parte din ceea ce povesteşti tu: poveşti cu adventişti, poveşti cu microfoane, concursuri diferite, incursiuni psihiatrice, chiar povestea cu latrina (am salvat odată nişte pui de găină de la înec) şi altele.
Ceea ce vreau să spun, din perspectiva unui simplu cititor, nu a unui critic expert, este că textul are suficientă căldură pentru a crea o atmosferă propice reamintirii în lumea cititorului care a trecut şi el prin viaţă, propice unei trăiri prin participare, dar şi suficientă detaşare pentru a organiza informaţiile într-o povestire cu miez şi pentru lucrurile care sunt în afara experienţei personale. Referirea la alte texte din literatură aduce lumea autorului mai aproape de cititor, prin faptul că acele idei se leagă de multe ori de perioade de întipărire în viaţa cuiva, sunt prototipuri care grupează amintirile. Întreaga scriere mi se pare a crea prototipuri interesante, frumos conturate.
multam de urecheala sincera, Nicholas! toti, e clar ca lumina zilei! de la doi in sus se poate folosi toti fara probleme. si, sunt sigur, suntem mai multi de doi:) ai dreptate, uneori ma las influentat. dar ma iubeste Isus, n-am uitat!
Dragul meu Emil, Stiu si pesemne ai aflat si tu mai repede decat mine (la varsta ta trebuie sa arzi etapele, m-am ce-ti face, mai e Giumale?) ca paradoxurile guverneaza o buna bucata din existenta noastra iar fractalii sunt un panaceu al notiunii de incertidune, plus o nota de beatitudine, suficienta, zic eu, pentru a genera acea confuzie aflata la limita dintre noi si restul creatiei. Textul tau mi-a produs insa doua mari nedumeriri. Prima este legata de forma fixa, pe care am vazut ca o folosesti in mai toate poemele, dar pe care ingaduie-mi sa-ti spun ca o iubesti, dar nu o posezi. Ce-a de-a doua e legata de aprecierile primite la adresa acestui text "experiment". Eu cred ca incadrarea ta a fost foarte onesta, acest text este un experiment si ca orice experiment, fiind reusit, nu ar trebui in niciun caz repetat ar zice Murphy. Insa eu as vedea acest text descatusat de haina asta atat de stramta pe care i-ai dat-o, probabil dintr-o repezeala (mi se intampla si mie) sau dintr-o idee preconceputa referitoare la o anumita modalitate de exprimare. Cred ca libertatea ideii ar trebui sa fie lutul... apoi mainile vor da orice contur... chiar si o forma fixa. Parerea mea de fumator, desigur. Andu.
P. S. "Fluviul" ala al "neantului" e chiar aiurea. Care curge "din sine in sine spre nicaieri". Daca ai fi spus "din sine, pentru sine, in sine" ai fi cazut peste Heidegger, numai ca el face filosofie si nu poezie. Sau, incomplet, peste Hegel cu "fiinta-in-sine" - lipsita de determinari esentiale - si "fiinta-pentru-sine" - ca mod de a fi nemijocit determinat etc., etc., etc. care tot filosofie se vrea. Si, volens nolens, filosofia, chiar si cea fenomenologica (de la Husserl si Heidegger citire si nu de la Hegel) tot, pana la urma, le "concepte" si "conceptualizare" ajunge chiar daca apeleaza (alambicat) si la metafore. Dar tot filosifie ramane si nu poezie. Pentru ca poezia numai la discursivitate bazata pe conceptualizare n-ar trebui sa apeleze. Se pare ca "integrarea" filosofiei chiar nu-ti reuseste!
Mulţumesc Paul, cînd am postat textul am făcut o ultimă evaluare şi-mi era frică de clişeele evidente, dar ştii tu, uneori îţi zici că ai timp mai târziu să faci modificări pe text. Voiam să-l scot din bagajul emoţional şi să m-apuc de altul. Voi reveni pe text, no doubt.
Adrian, aşa este, sînt 6, eu am numărat 8. Dar ce, genitivalele nu sînt şi ele o formă artistică? Să luăm de exemplu genitivalul
"moş crăciun". Cum ai putea evita ceva de genul acesta? desigur, nu la el te-ai referit, dar uneori nu poţi scăpa de genitival.
Acolo, la pătura norilor se va schimba, la zeiţa culorilor ar fi imposibil (outside of elimination), paharul în sine nu e rotund, aşa că gura paharului va rămâne. ochiul zilei rămâne, pentru a păstra frumuseţea metaforei, tălpile goale denotă desigur lipsa încălţămintei, etc. Ceva anume se va schimba, genitivalele sînt însă ceva de care nu pot să scap, încă.
Ottilia, mă bucur că ai citit şi ai simţit o parte din ce am vrut să transmit. Mie al doilea mi se pare mai vizual şi legat de sunete în ambianţă plus de la pagini.
Si eu mă bucur să te întâlnesc aici, Djamal Mahmoud! Ascultă sfatul Marinei: inversează sus să rămână titlul "Cupole de nea" și ca subtitlu treci haiku. Te rog!
va multumesc pentru trecere. Aranca tu esti foarte darnica in ce priveste aceasta penita dar ai fi fost si mai darnica daca imi dadeai si un motiv pentru ea anna, comentariul tau este destul de optimist pentru un text atit de "dark" (in opinia mea) kaspar, un comentariu de la un student la istoria artei nu e ceva ce ti se intimpla zilnic. merci
Hanny, Stef, Radu, mă durea capul, nu m-am supărat, ești darnic cu aprecierile, în ultima vreme scriu foarte rar. Excelentă parodia. Radu, să știi că nu prea eram isteț la ora respectivă, dar la picioare m-am gîndit tot timpul, chiar înainte de a o scrie, gambele lor necontrolate, încercînd să scape
mie mi-a plăcut abordarea filosofică şi mai ales finalul cu tema lui paulină.
"pentru că nicio orânduire, niciodată, nimicul
nu va reuși să ne despartă de dragostea Sa!
de aceea, sunt unii gata să privească abisul și dincolo de abis,
spre răsărit, mereu..."
Nu este considerat inacceptabil ci este in santier. Te rog sa te familiarizezi cu aceste concepte pe Hermeneia. Poate mai citesti si prin regulament. Altfel vorbim limbi diferite. In plus, exista un buton "Atentie editor!" pe care il poti folosi in acest caz. Din nou, te rog sa te familiarizezi cu modul in care functioneaza Hermeneia. Imagineaza-ti ca daca ar trebui cineva sa explice toate acestea personal fiecarul membru Hermeneia are s-a inscris vreodata si care se va mai inscrie de acum incolo, ar fi putin cam cumplit. Deci, citeste regulamentul, citeste in sectiunea FAQ si citeste prin textele de la Info administrative, tehnice sau comunitare. La urma urmei exista si posibilitatea sa cauti dupa un anumit cuvint sau concept folosind filtre in lista generala de texte a site-lui. Deci te rog sa citesti pe acolo si eventual sa folosesti butonul cind cinsideri de cuviinta. Nimeni, niciun editor nu sta la pinda sa iti urmareasca tie textele si sa vada ce faci tu cu ele in Santier. Preocuparea principala a editorilor sint textele care apar in paginile principale ale site-ului. Multumesc.
Multam Andrei pentru cuvintele si aprecierile tale... cu finalul acela am avut si eu de furca insa mi-am zis ca trebuie sa apara acolo Cuba in mod explicit... stii tu de ce :)
Totul aici este poezie. Însăşi ideea cu care se pleacă la drum: un soi de respiraţie a lucrurilor în urma celui care pleacă: şi zidul, şi pămătuful, televizorul şi fila de calendar. Impresionant şi sensibil, o privire rănită priveşte-mprejur şi transformă totul în graiuri. O durere care transfigurează lucruri care dor, in lucruri care vorbesc cu subînţeles, mângâind în cele din urmă.
E adevărat că tema nu-şi poate permite slăbiciuni sentimentaliste şi tocmai de aceea îşi găseşte forţa de a sublima la modul cel mai autentic-poetic orice idee. Sunt aici două lumi ce se influenţează osmotic, elementele lumii de aici schimbându-şi raţiunea, leagându-se prin fire nevăzute de un "eveniment" imploziv, o spulberare a graniţei, care face posibilă viziunea.
ridică-te în picioare cînd vrei să vorbeşti, în faţa unui profesor e necesar să te ridici în picioare. ridică mîna în sus cu cele două degete politicos lipite, eu te voi vedea şi vom dialoga, chiar literar dacă vrei. dar nu aşa, băgîndu-te ca musca-n lapte.
părerea mea e că poemul de mai sus e ceva la care tu aspiri să ajungi, acum încă bîjbîi după un dram de talent pe care nu-l ai.
"cred ca este o mare gafa in general sa confunzi fiorul (sau inefabilul poetic) cu cel religios (sau spiritual)." - excelentă observaţia asta. Această confuzie a făcut-o "poetă" şi pe Zorica Latcu, o tanti aproxiamtiv anti - talent.
- filtrele sînt opționale
- apasă aici ca să anulezi filtrul
aranca, incadrarea si autenticitatea unui text nu tin deloc de locul si pozitia in care te afli tu acum. nici de calatoriile si aventurile lor. conform principiului coerentei aplicat aici, textul tau e foarte slab. ai bunul simt si recunoaste. fa ceva in privinta asta apoi. si incearca sa renunti la "tzaranisme" cand ni te adresezi
pentru textul : Ruines de Rome deAmintirile, bătu-le-ar vina! Mulţumesc pentru acest text frumos structurat, impresionant pentru mine. Nu are rost să povestesc aici, dar, fiind născută în 1971, am trăit şi eu mare parte din ceea ce povesteşti tu: poveşti cu adventişti, poveşti cu microfoane, concursuri diferite, incursiuni psihiatrice, chiar povestea cu latrina (am salvat odată nişte pui de găină de la înec) şi altele.
pentru textul : Neînţelesul joc al rătăcirii deCeea ce vreau să spun, din perspectiva unui simplu cititor, nu a unui critic expert, este că textul are suficientă căldură pentru a crea o atmosferă propice reamintirii în lumea cititorului care a trecut şi el prin viaţă, propice unei trăiri prin participare, dar şi suficientă detaşare pentru a organiza informaţiile într-o povestire cu miez şi pentru lucrurile care sunt în afara experienţei personale. Referirea la alte texte din literatură aduce lumea autorului mai aproape de cititor, prin faptul că acele idei se leagă de multe ori de perioade de întipărire în viaţa cuiva, sunt prototipuri care grupează amintirile. Întreaga scriere mi se pare a crea prototipuri interesante, frumos conturate.
ai putea scoate un volum cu poezii de acest gen... numai pentru cunoscători rafinați (ca mine) :)
pentru textul : Cătunul de pe malul apei deDar ce, o ruga doua rugi nu merge? Are dublu inteles d'aia m-am incurcat dom'le :-)). Las pentru diseara placerea lecturii partii a doua. Andu
pentru textul : parcul revoluțiilor de absint I desunt cel mai mare dintre păcătoși, dar fug că se scoală Pavel apostolul și mă ia la bătaie... eh, e competiție mare pe tema asta
pentru textul : Nenorocul demultam de urecheala sincera, Nicholas! toti, e clar ca lumina zilei! de la doi in sus se poate folosi toti fara probleme. si, sunt sigur, suntem mai multi de doi:) ai dreptate, uneori ma las influentat. dar ma iubeste Isus, n-am uitat!
pentru textul : alala deDragul meu Emil, Stiu si pesemne ai aflat si tu mai repede decat mine (la varsta ta trebuie sa arzi etapele, m-am ce-ti face, mai e Giumale?) ca paradoxurile guverneaza o buna bucata din existenta noastra iar fractalii sunt un panaceu al notiunii de incertidune, plus o nota de beatitudine, suficienta, zic eu, pentru a genera acea confuzie aflata la limita dintre noi si restul creatiei. Textul tau mi-a produs insa doua mari nedumeriri. Prima este legata de forma fixa, pe care am vazut ca o folosesti in mai toate poemele, dar pe care ingaduie-mi sa-ti spun ca o iubesti, dar nu o posezi. Ce-a de-a doua e legata de aprecierile primite la adresa acestui text "experiment". Eu cred ca incadrarea ta a fost foarte onesta, acest text este un experiment si ca orice experiment, fiind reusit, nu ar trebui in niciun caz repetat ar zice Murphy. Insa eu as vedea acest text descatusat de haina asta atat de stramta pe care i-ai dat-o, probabil dintr-o repezeala (mi se intampla si mie) sau dintr-o idee preconceputa referitoare la o anumita modalitate de exprimare. Cred ca libertatea ideii ar trebui sa fie lutul... apoi mainile vor da orice contur... chiar si o forma fixa. Parerea mea de fumator, desigur. Andu.
pentru textul : Epilog... denu crezi ca decizia cu privire la ce este mai bine cu privire la un text apartine autorului?
pentru textul : racing live dese pare ca cineva are nevoie de o salvare( ingereasca desigur)
pentru textul : videoconferință cu îngeri deP. S. "Fluviul" ala al "neantului" e chiar aiurea. Care curge "din sine in sine spre nicaieri". Daca ai fi spus "din sine, pentru sine, in sine" ai fi cazut peste Heidegger, numai ca el face filosofie si nu poezie. Sau, incomplet, peste Hegel cu "fiinta-in-sine" - lipsita de determinari esentiale - si "fiinta-pentru-sine" - ca mod de a fi nemijocit determinat etc., etc., etc. care tot filosofie se vrea. Si, volens nolens, filosofia, chiar si cea fenomenologica (de la Husserl si Heidegger citire si nu de la Hegel) tot, pana la urma, le "concepte" si "conceptualizare" ajunge chiar daca apeleaza (alambicat) si la metafore. Dar tot filosifie ramane si nu poezie. Pentru ca poezia numai la discursivitate bazata pe conceptualizare n-ar trebui sa apeleze. Se pare ca "integrarea" filosofiei chiar nu-ti reuseste!
pentru textul : baloane de tăcere de...e pur si muove:)! (sa ma corecteze deștepții la spelling)
pentru textul : cromozomii de fier deMulţumesc Paul, cînd am postat textul am făcut o ultimă evaluare şi-mi era frică de clişeele evidente, dar ştii tu, uneori îţi zici că ai timp mai târziu să faci modificări pe text. Voiam să-l scot din bagajul emoţional şi să m-apuc de altul. Voi reveni pe text, no doubt.
Adrian, aşa este, sînt 6, eu am numărat 8. Dar ce, genitivalele nu sînt şi ele o formă artistică? Să luăm de exemplu genitivalul
pentru textul : decor de"moş crăciun". Cum ai putea evita ceva de genul acesta? desigur, nu la el te-ai referit, dar uneori nu poţi scăpa de genitival.
Acolo, la pătura norilor se va schimba, la zeiţa culorilor ar fi imposibil (outside of elimination), paharul în sine nu e rotund, aşa că gura paharului va rămâne. ochiul zilei rămâne, pentru a păstra frumuseţea metaforei, tălpile goale denotă desigur lipsa încălţămintei, etc. Ceva anume se va schimba, genitivalele sînt însă ceva de care nu pot să scap, încă.
Ottilia, mă bucur că ai citit şi ai simţit o parte din ce am vrut să transmit. Mie al doilea mi se pare mai vizual şi legat de sunete în ambianţă plus de la pagini.
pentru textul : Haiku-Senryu deSi eu mă bucur să te întâlnesc aici, Djamal Mahmoud! Ascultă sfatul Marinei: inversează sus să rămână titlul "Cupole de nea" și ca subtitlu treci haiku. Te rog!
pentru textul : Haiku deva multumesc pentru trecere. Aranca tu esti foarte darnica in ce priveste aceasta penita dar ai fi fost si mai darnica daca imi dadeai si un motiv pentru ea anna, comentariul tau este destul de optimist pentru un text atit de "dark" (in opinia mea) kaspar, un comentariu de la un student la istoria artei nu e ceva ce ti se intimpla zilnic. merci
pentru textul : antiplatonice VII deHanny, Stef, Radu, mă durea capul, nu m-am supărat, ești darnic cu aprecierile, în ultima vreme scriu foarte rar. Excelentă parodia. Radu, să știi că nu prea eram isteț la ora respectivă, dar la picioare m-am gîndit tot timpul, chiar înainte de a o scrie, gambele lor necontrolate, încercînd să scape
pentru textul : noaptea cailor de fier deimi place mereu sa stiu ca ai trecut pe la mine, cristina
pentru textul : și cuvintele se rostogoleau ca perlele pe covorul moale deQueen Margot, eu așteptam să mă anunți că ai candidat pentru una din bursele de la ICR....:(
pentru textul : Rezidențe de creație la Institutul Cultural Român din Paris demie mi-a plăcut abordarea filosofică şi mai ales finalul cu tema lui paulină.
"pentru că nicio orânduire, niciodată, nimicul
pentru textul : vis a vis denu va reuși să ne despartă de dragostea Sa!
de aceea, sunt unii gata să privească abisul și dincolo de abis,
spre răsărit, mereu..."
se leagă, să știi, și cum-necum ai și legat-o de perioada asta. îmi place
pentru textul : aşa a spus el deNu este considerat inacceptabil ci este in santier. Te rog sa te familiarizezi cu aceste concepte pe Hermeneia. Poate mai citesti si prin regulament. Altfel vorbim limbi diferite. In plus, exista un buton "Atentie editor!" pe care il poti folosi in acest caz. Din nou, te rog sa te familiarizezi cu modul in care functioneaza Hermeneia. Imagineaza-ti ca daca ar trebui cineva sa explice toate acestea personal fiecarul membru Hermeneia are s-a inscris vreodata si care se va mai inscrie de acum incolo, ar fi putin cam cumplit. Deci, citeste regulamentul, citeste in sectiunea FAQ si citeste prin textele de la Info administrative, tehnice sau comunitare. La urma urmei exista si posibilitatea sa cauti dupa un anumit cuvint sau concept folosind filtre in lista generala de texte a site-lui. Deci te rog sa citesti pe acolo si eventual sa folosesti butonul cind cinsideri de cuviinta. Nimeni, niciun editor nu sta la pinda sa iti urmareasca tie textele si sa vada ce faci tu cu ele in Santier. Preocuparea principala a editorilor sint textele care apar in paginile principale ale site-ului. Multumesc.
pentru textul : Scurt pe doi deMultam Andrei pentru cuvintele si aprecierile tale... cu finalul acela am avut si eu de furca insa mi-am zis ca trebuie sa apara acolo Cuba in mod explicit... stii tu de ce :)
pentru textul : archetypal fashion deTotul aici este poezie. Însăşi ideea cu care se pleacă la drum: un soi de respiraţie a lucrurilor în urma celui care pleacă: şi zidul, şi pămătuful, televizorul şi fila de calendar. Impresionant şi sensibil, o privire rănită priveşte-mprejur şi transformă totul în graiuri. O durere care transfigurează lucruri care dor, in lucruri care vorbesc cu subînţeles, mângâind în cele din urmă.
E adevărat că tema nu-şi poate permite slăbiciuni sentimentaliste şi tocmai de aceea îşi găseşte forţa de a sublima la modul cel mai autentic-poetic orice idee. Sunt aici două lumi ce se influenţează osmotic, elementele lumii de aici schimbându-şi raţiunea, leagându-se prin fire nevăzute de un "eveniment" imploziv, o spulberare a graniţei, care face posibilă viziunea.
pentru textul : De vorbă cu tata de:) nu poate decat sa-mi para bine, cristina
pentru textul : În amonte decre ca ultimul vers ar merge asa: "Nu-s eu Emil, sunt o dublură!"
pentru textul : Ecran deridică-te în picioare cînd vrei să vorbeşti, în faţa unui profesor e necesar să te ridici în picioare. ridică mîna în sus cu cele două degete politicos lipite, eu te voi vedea şi vom dialoga, chiar literar dacă vrei. dar nu aşa, băgîndu-te ca musca-n lapte.
părerea mea e că poemul de mai sus e ceva la care tu aspiri să ajungi, acum încă bîjbîi după un dram de talent pe care nu-l ai.
last supper.
pentru textul : cînd creştea din ţărînă ideea de"cred ca este o mare gafa in general sa confunzi fiorul (sau inefabilul poetic) cu cel religios (sau spiritual)." - excelentă observaţia asta. Această confuzie a făcut-o "poetă" şi pe Zorica Latcu, o tanti aproxiamtiv anti - talent.
pentru textul : răscruce dePaul, nespuse? Nu înțeleg la ce te referi?
pentru textul : omul cu toate zilele bune deLuminita,
pentru textul : amărui demultumesc mult, semnele tale ma bucura intotdeauna.
nu mă îndoiesc că a fost un cenaclu reușit. regret doar că nu am putut să particip. mai mult decît vă puteți voi imagina.
pentru textul : Virtualia XIII - mulţumiri, mirări şi poezie la Iaşi dePagini