îmi plac foarte mult imaginile şi mesajul acestui psalm, remarc în mod deosebit imaginea de final
"atunci pămîntul se urcă în suflet
și plînge ca un copil
care a uitat drumul spre casă"
semn de apreciere.
ce fac eu acum e inutil. adică tu știi, lumea știe, eu știu. textele tale sunt foarte faine.eu nu găsesc nimic de corectat. dar sunt alții mai deștepți ca mine... poate ei... în fine... discursul tău e inegalabil, tropii la fel tra la la. pivot când e nevoie, paul
Aoleu, săracii mitologi, numai una bucată zeu ameţit le lipsea din coaste! Scuzaţi gafa, insert-ul e de vina, bineînţeles, doar nu eu, ce dacă-s nemâncat de ieri şi mi-o fo' foame! Corectat... şi mulţumiri pentru trasul de mânecă.
Cât priveşte numele personajelor aş prefer să le las cu majuscule. Eu cred că în felul ăsta e mai uşor de citit piesa, numele personajului diferenţiindu-se de text nu mai trebuie citit, ochiul "percepe" personajul şi trece direct la dialog.
Mulțumesc în numele bunicii pentru superba floare de Amarillis. Cît despre opțiune, nu știu, e aprigă rău, face însă cea mai bună saramură din lume. Focurile din sobele dunărene ard destul de trist acum, dar acești oameni sare și piper sînt obișnuiți și știu să înfrunte tot ceea ce vine. Kemeth Filkins a descris obstacolele pe care le putem întîlni pe drumul vietii într-un poem intitulat „Groapa”. În acest poem el a prezentat un om care, mergînd pe o carare, a cazut într-o groapa din care nu mai putea iesi. Pe aceiasi carare a mers si BUDA, care a ajuns la marginea gropii si i-a spus omului : "groapa este doar o imaginatie a mintii tale. Schimba-ti modul de gîndire si nu te vei mai simti în piericol! " A ajuns la malull gropii si un Hindus ! Acesta i-a spus : acesta groapa este numai calea prin care te purifici, în acest mod vei ajunge mai desavîrsit ! A trecut pe lînga aceiasi groapa si Confucianist, care s-a adresat omului în nevoie: "daca m-ai fi ascultat n-ai fi ajuns niciodata în aceasta groapa! " A mai trecut si un întreprinzator, care i-a zis : Ca sa te salvezi ar fi bine sa comunici si sa interactionezi cu ceilalti ce au cazut în gropi! Un egocentric i-ar fi zis: " Înca nu stii ce-i aceea groapa, daca nu vezi groapa mea!" Un reporter iar fi raspuns : "poti sa-mi oferi exclusivitate pentru povestea ta?" Daca ar fi trecut un perceptor, acesta l-ar fi întrebat : "ai platit impozit pentru groapa ta?" Un optimist i-ar fi spus: "nu te mai plînge; ar putea fi si mai rau", iar un pesimist i-ar fi zis : "bucurate acum, pentru ca lucrurile s-ar putea înrautati !" Numai unul singur l-a cautat pe acest om, s-a plecat spre el, l-a apucat de mîna si l-a scos afara! Acesta a fost Isus !
Nu ai vrut sa zici 'eine kleine nacht musik' din motive personale sau din cauza unei temeri exagerate că ar putea să vină peste tine ăștia de la drepturile de autor?
Și păcat de un poem care nu e rău deloc că se termină cu un link la youtube.
Pe mine orice poem care conține un link la youtube mă lasă rece brusc și în niciun caz nu mai dau click pe acel link pentru că nu înțeleg de ce ar trebui să fac asta. Mă va convinge oare link-ul mai mult decât a făcut-o poemul? Are poemul o cârjă pe youtube?
Dar poate că sunt eu cam demodat.
Domnule Manolescu, nu prea inteleg regretul, de ce si dupa ce, de vreme ce plecati din proprie initiativa, dar in orice caz trebuie sa il aveti daca il mentionati. Eu va doresc succes oriunde va duceti. Numai bine
începînd chiar cu titlul văd poema asta deja obositoare. gerunziu în titlu este atîta de greu că nici nu-ți mai ajunge forță să citești rîndurelele ce urmează după. uha, și încă titlul se reia în poezie. asta-i culmea: "mustrări în inimă trezesc/ dulăii stânii.". exprimă-te măcar coerent: "mustrările din inimă..." nu pot spune nimic mai mult si mai departe de: "nimic nou, numai/ tăcerea bate toaca-/ chemări de departe."
Sapphire: Textul nu-l uit. Nu trebuie sa ne suparam pentru faptul ca unii il vedem pe Dumnezeu altfel decat altii, doar avem dreptul la libera exprimare, nu? In plus, la o analiza lipsita de afecte personale, acest text e pro-Dumnezeu. Nu contest calitatile tale sau ale altora de perceptie insa nu inteleg de ce va sperie formula asta. Stiti foarte bine din textele mele anterioare cine sunt. Faptul ca am schimbat registrul lingvistic nu presupune in mod automat faptul ca am devenit, Doamne fereste - satanist. Dimpotriva. Ce, tu n-ai injurat niciodata? Ar trebui sa nu ne mai ascundem dupa deget, sa nu mai facem pe calugarii piosi si pe preacuratele mironosite. As putea da, din memorie, o lista de vreo 10 lucrari mentionate ca bibliografie in diverse studii in care aceasta forma de exprimare e acceptata ca standaed al evolutiei omului. Mai mult: ce spui de Pavel din Biblie, acel Saul material, descris si etalat ca etalon a intoarcerii spre Dumnezeu? Nu este cazul meu, desigur. Ce spui de faptul ca in Oas (jud. Satu Mare) unde nu cred ca ai ajuns vreodata, exista peste 4000 de cruci pe care scrie "Nu injura"? Oricat ne-am stradui sa organizam lumea dupa criterii personale- nu vom reusi decat sa ne alimentam individualitatea. Astfel ca forma in care am redactat acest poem poate fi cenzurata de Hermeneia, dar nu poate fi inexistenta, din moment ce am scris-o. Incerc sa te conving ca nu am gresit in rugaciunea asta, chiar daca iti pare diferita de rugaciunile tale. In ceea ce priveste regulamentul Hermeneia, sterge tu acest poem. Eu il las aici asa cum l-am scris. Sa ai pace, Dancus
eram sigur, de aceea te-am și întrebat. am dorit ”versurile asimptomatice” să curgă oarecum inegal. adică în afară de prima și ultim strofă unde 1-2, versul 3-liber, versul 4 e împerecheat cu adjectivul care precede ( subit/ înmiit), sau, în strofa 4 cu adverbul precedent: sus/...versus.
în rest, așa cum ai remarcat, rimele sunt la locul lor. deci tehnic, am lămurit-o, cred.
în ceea ce privește talentul, dă-mi voie să am o reținere față de aprecierea/aprecierile tale pentru că din ceea ce am citit nu sunt încă pe deplin convins că te dă afară din casă, ca să fiu elegant.
îți mulțumesc însă pentru faptul că te-ai oprit să citești, timpul e prețios.
"Cita libertate si adevar ai suportat si cita minciuna si ipocrizie ai alungat si denuntat?" iata o intrebare pusa de scriitorul Bujor Nedelcovici acum 10 ani in volumul "Aici si Acum" (Hic et nunc) publicat la Editura Cartea Romaneasca",1996. Aceasta intrebare ramine de actualitate si dupa 10 ani.
alma, mulțumesc pentru trecere! de locurile comune parcă nu mai scăpăm, așa că să mi se îngăduie și acestea! pentru metroul pustiu, vezi explicația din comentariul adresat lui Virgil.
Virgil mi-e greu sa gasesc o nisa potrivita. Acum vreo doi ani am publicat Manifestul NuNu care chema la o revitalizare a scrisului. Doream sa polarizez texte hedoniste care nu sunt nici poezie, nici proza, ci un melanj vizual, mai mult scenarii ale unor trairi in virtual. Mi-era clar ca literatura digitala se departeaza din ce in ce mai mult de textul scris, cel clasic, scolastic. Din pacate miscarea NuNu s-a dizolvat repede in luptele orgolioase de pe Agonia. Regret lipsa unei stari mentale care sa detaseze realul de expresie ( cum era Dada de exemplu, acum 90 de ani) In schimb suntem inundati de junk si e din ce in ce mai greu sa definim o directie, totul e posibil . Personal am incetat sa mai citesc. Imi menajez ochii.
Monica nu este scris ""arunca resturile gambelor mele" pentru ca atunci ar fi fost lesne de inteles... textul subliniaza existenta a trei entitati conturate atat cat am crezut ca e nevoie pentru niste personaje aflate la intersectia dintre lumi... n-am vrut sa le ofer mai mult unei lumi in detrimentul celeilalte.El nu este decat un nod al intamplarilor si atat. Te asigur ca exista logica in acest text insa este una pulsatorie :)
îți înțeleg idignarea. ea vine sinceră și spontană. e drept că e și vulcanică dar mai cred că bunul simț pe care îl ai te îndeamnă să mai lași de la tine, iar reacția (evident subiectivă) o poți transforma într-un mod subtil, finuț, cum cred că este potrivit nu numai pentru hermeneia ci și pentru tine.o polemică se face literar, chiar și pe un text (ori mai ales) care nu convine. sper că m-am făcut înțeles.
citesc şi recitesc ajung la concluzia că-ţi dau dreptate. dacă intru şi apoi mă răzgândesc, legea gravitaţiei n-are ce căuta acolo. nu ar fi vorba de epatare, era o încercare de poetizare, dar mă mulţumesc fără ea. thanks, man!
- filtrele sînt opționale
- apasă aici ca să anulezi filtrul
îmi plac foarte mult imaginile şi mesajul acestui psalm, remarc în mod deosebit imaginea de final
pentru textul : psalm de"atunci pămîntul se urcă în suflet
și plînge ca un copil
care a uitat drumul spre casă"
semn de apreciere.
ce fac eu acum e inutil. adică tu știi, lumea știe, eu știu. textele tale sunt foarte faine.eu nu găsesc nimic de corectat. dar sunt alții mai deștepți ca mine... poate ei... în fine... discursul tău e inegalabil, tropii la fel tra la la. pivot când e nevoie, paul
pentru textul : acel nenorocit meci de handbal deand by the way, ca tot vorbeai despre "ideea" mea. daca tot zici ca e una, macar ai prins-o? sau tot mai bîjbîi?
pentru textul : despre o femeie goală deulma e un sat vecin
pentru textul : Cântec pentru Ulma deAoleu, săracii mitologi, numai una bucată zeu ameţit le lipsea din coaste! Scuzaţi gafa, insert-ul e de vina, bineînţeles, doar nu eu, ce dacă-s nemâncat de ieri şi mi-o fo' foame! Corectat... şi mulţumiri pentru trasul de mânecă.
pentru textul : Cavalerul Trac dezile de moină –
din ultimul țurțure
picură soare
pe câmpii de mătase
scheletul zăpezilor
***
zile de moină –
din ultimul țurțure
picură soare
în oglinda lacului
pentru textul : Renga dese scaldă primăvara
Alma, e chiar asa urata? Mai multe penite negre? Brrr... morbid. Ca bietul Dumitru Aalizeei, mai bine o zmeura. Multzam de deprecieri :-) Andu
pentru textul : dumitru compune un necrolog pentru el însuși deCorectie: Povestea e o poveste sufi. Nu vreau sa fiu acuzat de plagiat.
pentru textul : Euridice denu valoarea literara este aici de apreciat, ci sentimentul puternic ce il traieste autorul experimentand. citind cu placere.
pentru textul : anima mundi deOk, am rectificat
pentru textul : nimicul deMulţumesc pentru observaţii, am modificat textul.
Cât priveşte numele personajelor aş prefer să le las cu majuscule. Eu cred că în felul ăsta e mai uşor de citit piesa, numele personajului diferenţiindu-se de text nu mai trebuie citit, ochiul "percepe" personajul şi trece direct la dialog.
pentru textul : Oameni moderni deFrancisc, cum sa renunti la comentarii si la scris? cu aceeasi sinceritate adăncă afirm ca esti o valoare in lumea literelor.
pentru textul : Cioplitorului de vers deMulțumesc în numele bunicii pentru superba floare de Amarillis. Cît despre opțiune, nu știu, e aprigă rău, face însă cea mai bună saramură din lume. Focurile din sobele dunărene ard destul de trist acum, dar acești oameni sare și piper sînt obișnuiți și știu să înfrunte tot ceea ce vine. Kemeth Filkins a descris obstacolele pe care le putem întîlni pe drumul vietii într-un poem intitulat „Groapa”. În acest poem el a prezentat un om care, mergînd pe o carare, a cazut într-o groapa din care nu mai putea iesi. Pe aceiasi carare a mers si BUDA, care a ajuns la marginea gropii si i-a spus omului : "groapa este doar o imaginatie a mintii tale. Schimba-ti modul de gîndire si nu te vei mai simti în piericol! " A ajuns la malull gropii si un Hindus ! Acesta i-a spus : acesta groapa este numai calea prin care te purifici, în acest mod vei ajunge mai desavîrsit ! A trecut pe lînga aceiasi groapa si Confucianist, care s-a adresat omului în nevoie: "daca m-ai fi ascultat n-ai fi ajuns niciodata în aceasta groapa! " A mai trecut si un întreprinzator, care i-a zis : Ca sa te salvezi ar fi bine sa comunici si sa interactionezi cu ceilalti ce au cazut în gropi! Un egocentric i-ar fi zis: " Înca nu stii ce-i aceea groapa, daca nu vezi groapa mea!" Un reporter iar fi raspuns : "poti sa-mi oferi exclusivitate pentru povestea ta?" Daca ar fi trecut un perceptor, acesta l-ar fi întrebat : "ai platit impozit pentru groapa ta?" Un optimist i-ar fi spus: "nu te mai plînge; ar putea fi si mai rau", iar un pesimist i-ar fi zis : "bucurate acum, pentru ca lucrurile s-ar putea înrautati !" Numai unul singur l-a cautat pe acest om, s-a plecat spre el, l-a apucat de mîna si l-a scos afara! Acesta a fost Isus !
pentru textul : Bunica deai dreptate Virgil, ce zici, îl șterg?
pentru textul : mă caută întrebarea! deNu ai vrut sa zici 'eine kleine nacht musik' din motive personale sau din cauza unei temeri exagerate că ar putea să vină peste tine ăștia de la drepturile de autor?
pentru textul : eine kleine musik deȘi păcat de un poem care nu e rău deloc că se termină cu un link la youtube.
Pe mine orice poem care conține un link la youtube mă lasă rece brusc și în niciun caz nu mai dau click pe acel link pentru că nu înțeleg de ce ar trebui să fac asta. Mă va convinge oare link-ul mai mult decât a făcut-o poemul? Are poemul o cârjă pe youtube?
Dar poate că sunt eu cam demodat.
Domnule Manolescu, nu prea inteleg regretul, de ce si dupa ce, de vreme ce plecati din proprie initiativa, dar in orice caz trebuie sa il aveti daca il mentionati. Eu va doresc succes oriunde va duceti. Numai bine
pentru textul : Fizica cuanticã, Logica paraconsistentã și Legea Originației Dependente deşi ale diavolului tasmanian. typo
pentru textul : ai putea scrie un poem despre asta dedeşi poate e o încercare de a inova pe mine nu a reuşit să mă convingă
începînd chiar cu titlul văd poema asta deja obositoare. gerunziu în titlu este atîta de greu că nici nu-ți mai ajunge forță să citești rîndurelele ce urmează după. uha, și încă titlul se reia în poezie. asta-i culmea: "mustrări în inimă trezesc/ dulăii stânii.". exprimă-te măcar coerent: "mustrările din inimă..." nu pot spune nimic mai mult si mai departe de: "nimic nou, numai/ tăcerea bate toaca-/ chemări de departe."
pentru textul : traversând toamne deSapphire: Textul nu-l uit. Nu trebuie sa ne suparam pentru faptul ca unii il vedem pe Dumnezeu altfel decat altii, doar avem dreptul la libera exprimare, nu? In plus, la o analiza lipsita de afecte personale, acest text e pro-Dumnezeu. Nu contest calitatile tale sau ale altora de perceptie insa nu inteleg de ce va sperie formula asta. Stiti foarte bine din textele mele anterioare cine sunt. Faptul ca am schimbat registrul lingvistic nu presupune in mod automat faptul ca am devenit, Doamne fereste - satanist. Dimpotriva. Ce, tu n-ai injurat niciodata? Ar trebui sa nu ne mai ascundem dupa deget, sa nu mai facem pe calugarii piosi si pe preacuratele mironosite. As putea da, din memorie, o lista de vreo 10 lucrari mentionate ca bibliografie in diverse studii in care aceasta forma de exprimare e acceptata ca standaed al evolutiei omului. Mai mult: ce spui de Pavel din Biblie, acel Saul material, descris si etalat ca etalon a intoarcerii spre Dumnezeu? Nu este cazul meu, desigur. Ce spui de faptul ca in Oas (jud. Satu Mare) unde nu cred ca ai ajuns vreodata, exista peste 4000 de cruci pe care scrie "Nu injura"? Oricat ne-am stradui sa organizam lumea dupa criterii personale- nu vom reusi decat sa ne alimentam individualitatea. Astfel ca forma in care am redactat acest poem poate fi cenzurata de Hermeneia, dar nu poate fi inexistenta, din moment ce am scris-o. Incerc sa te conving ca nu am gresit in rugaciunea asta, chiar daca iti pare diferita de rugaciunile tale. In ceea ce priveste regulamentul Hermeneia, sterge tu acest poem. Eu il las aici asa cum l-am scris. Sa ai pace, Dancus
pentru textul : Apocalipsa după Dăncuș de"text de sertar". Marina, deci imi recomanzi sa- il sterg? in sertar nu le tin...dar imi reuseste din cand in cand aruncarea la...cos.
pentru textul : Röntgen deeram sigur, de aceea te-am și întrebat. am dorit ”versurile asimptomatice” să curgă oarecum inegal. adică în afară de prima și ultim strofă unde 1-2, versul 3-liber, versul 4 e împerecheat cu adjectivul care precede ( subit/ înmiit), sau, în strofa 4 cu adverbul precedent: sus/...versus.
în rest, așa cum ai remarcat, rimele sunt la locul lor. deci tehnic, am lămurit-o, cred.
în ceea ce privește talentul, dă-mi voie să am o reținere față de aprecierea/aprecierile tale pentru că din ceea ce am citit nu sunt încă pe deplin convins că te dă afară din casă, ca să fiu elegant.
pentru textul : versurile sunt asimptomatice deîți mulțumesc însă pentru faptul că te-ai oprit să citești, timpul e prețios.
Pling poetele de soc estetic mai Gorune" de la Volga pin' la Tisa tot poetul plinsu... ( habar n-am cum se scrie treaba asta)
pentru textul : Plansu-mi-s-a de"Cita libertate si adevar ai suportat si cita minciuna si ipocrizie ai alungat si denuntat?" iata o intrebare pusa de scriitorul Bujor Nedelcovici acum 10 ani in volumul "Aici si Acum" (Hic et nunc) publicat la Editura Cartea Romaneasca",1996. Aceasta intrebare ramine de actualitate si dupa 10 ani.
pentru textul : Colocviu international : « Que faire de l’héritage architectural et urbain des régimes totalitaires? » dealma, mulțumesc pentru trecere! de locurile comune parcă nu mai scăpăm, așa că să mi se îngăduie și acestea! pentru metroul pustiu, vezi explicația din comentariul adresat lui Virgil.
pentru textul : Forme de empatie dece pot sa va zic. sa fie cu noroc! si sa curga poezie. :)
pentru textul : Cenaclul Virtualia - ediţia a XIII -a deVirgil mi-e greu sa gasesc o nisa potrivita. Acum vreo doi ani am publicat Manifestul NuNu care chema la o revitalizare a scrisului. Doream sa polarizez texte hedoniste care nu sunt nici poezie, nici proza, ci un melanj vizual, mai mult scenarii ale unor trairi in virtual. Mi-era clar ca literatura digitala se departeaza din ce in ce mai mult de textul scris, cel clasic, scolastic. Din pacate miscarea NuNu s-a dizolvat repede in luptele orgolioase de pe Agonia. Regret lipsa unei stari mentale care sa detaseze realul de expresie ( cum era Dada de exemplu, acum 90 de ani) In schimb suntem inundati de junk si e din ce in ce mai greu sa definim o directie, totul e posibil . Personal am incetat sa mai citesc. Imi menajez ochii.
pentru textul : Oglinzi deMonica nu este scris ""arunca resturile gambelor mele" pentru ca atunci ar fi fost lesne de inteles... textul subliniaza existenta a trei entitati conturate atat cat am crezut ca e nevoie pentru niste personaje aflate la intersectia dintre lumi... n-am vrut sa le ofer mai mult unei lumi in detrimentul celeilalte.El nu este decat un nod al intamplarilor si atat. Te asigur ca exista logica in acest text insa este una pulsatorie :)
pentru textul : invocatio deîți înțeleg idignarea. ea vine sinceră și spontană. e drept că e și vulcanică dar mai cred că bunul simț pe care îl ai te îndeamnă să mai lași de la tine, iar reacția (evident subiectivă) o poți transforma într-un mod subtil, finuț, cum cred că este potrivit nu numai pentru hermeneia ci și pentru tine.o polemică se face literar, chiar și pe un text (ori mai ales) care nu convine. sper că m-am făcut înțeles.
pentru textul : Iadul cel de toate zilele deam uitat sa va multumesc, sincer. Apreciez oamenii care deosebesc latrinele oraselor dupa miros!
pentru textul : La prânzul luminii cu iarba: Paul Blaj şi „Memorialul dantelelor galbene” decitesc şi recitesc ajung la concluzia că-ţi dau dreptate. dacă intru şi apoi mă răzgândesc, legea gravitaţiei n-are ce căuta acolo. nu ar fi vorba de epatare, era o încercare de poetizare, dar mă mulţumesc fără ea. thanks, man!
pentru textul : pe o altă patină dePagini