L-am cumparat pe Guenon (Simboluri sacre). Acum haladuiesc prin Canada. Cand ma intorc (prin septembrie) sper sa reluam discutia dupa ce o sa-l citesc si eu.
te rog nu mai folosi titlul scris cu majuscule si nici majuscule pentru cuvinte in totalitatea lor in text. totodata aranjarea textului ingramadind numele personajului si dialogul este deranjanta si greu de urmarit. asta in contextul in care textul este si el foarte lung
virgil, imi pare rau ca nu ai simtul umorului. am inteles ce-i cu licenta poetica. domnule king, mi-am permis sa va tutuiesc din simplul motiv ca ati reactionat relativ politicos la comentariul pe care vi l-am facut o zi sau doua in urma, si pentru ca ma adresez astfel tuturor -colegilor- de pe siteurile literare, indiferent de varsta. voi fi mai prudenta in viitor in ceea ce va priveste. iertati-mi indrazneala.
Mă tem de canicula din oraşul în care voi merge peste o săptămână. E exact cum ai surprins-o în poem! Două câmpuri lexicale, ale caniculei şi ale morţii, fac din oraş o morgă a speranţelor. Chiar şi noaptea, în loc să aducă răcoarea, iar vântul de dimineaţă, în loc să aducă speranţa de mai bine, sunt complici la genocid. Îmi aduc aminte de versul lui Labiş ,,Seceta a ucis orice boare de vânt”. E un poem puternic, imaginile foarte sugestive. Neputinţa de a evada din cutia toracică a oraşului ucis e excelent redată de ultimele două versuri, pe care eu le-aş fi scris separat şi cu o mică schimbare de topică: ,, în depărtare trec trenuri/ fără oprire”. Asta pentru a evidenţia mai bine schimbarea planurilor (apropiat-depărtat), dar şi pentru faptul că mai bine se leagă semantic, logic, ideatic, versul ,, eviscerate de orice urmă de speranță” de cuvântul ,,depărtare” decât de ,,trec”. De asemeni, nu aş scrie primul vers, ,,draga mea”, fiindcă reduce mult cercul ,,de suspecţi” al destinatarilor :).
Scuze Ştefane, am îndrăznit să spun şi eu o părere...nu am ştiut că eşti atât de sensibil. Totuşi...unde sunt acele "clişee de doi lei" pe care le repet, vis-a-vis de poemul tău?
Aici, venind din nou cu prejudecățile mele legate de limba franceză, mă gândesc că "la porte blanche" ar suna mai natural... Nu e nevoie să fiu luat în serios...
ba tu eşti. ba tu. penibil, desigur. mai avem puţin şi jucăm v-aţi ascunselea. hai că-mi pierd timpul cu tine. virgil, unde ai găsit tu că se scrie nuremberg, nu ştiu. ascultă aici: nürnberg ! Da, clar ?
tu chiar crezi că nu am priceput ce răspuns voiai ? păi tocmai de aceea nu ţi-am răspuns, pt. că tu aveai deja concluzia pregătită, ceea ce ai şi dovedit ulterior. apoi, dacă ştii ce mă tot pisezi ?
de fapt persoane ca tine, fixiste, sunt cele care ţin cu tot dinadinsul să fie "politically correct" tulbură atmosfera printr-o obtuzitate incredibilă. da, unii au ucis în numele lui Iisus, alţii sunt în stare, ca tine, să "ucidă" în numele unei idei de corectitdine politică.
aşa de curiozitate, eşti protestant sau neoprotestant ? nu am nici o prob. cu aceste confesiuni,( ba chiar am prieteni vechi protestanţi), dar parcă te-ai aprins prea uşor, ori interviul unui călugăr bătrân nu avea acest scop. ceea ce tu nu poţi înţelege e că dacă îi vei lua un interviu papei Ratzinger s-ar putea să te simţi jignit. asta nu înseamnă că el a vrut să te jignească, ci doar că îţi exprimă o idee, o credinţă care nu e în acord cu opiniile tale. tu te comporţi ca un fel de miliţie spirituală care stabileşte ceea ce e publicabil şi ceea ce nu e. hei, interviul cu pricina nu a stârnit atâtea reacţii ( de acest gen), în altă parte, ceea ce mă duce cu gândul că eşti prea îngust în opinii.
acum un an măicuţele, când Iustin Pârvu a împlinit 92 de ani, i-au cântat imnul legiunii, din dorinţa de a-i face unui bătrân o bucurie prin intonarea unei melodii care îi amintea de tinereţe. deşi totul se petrecea într-un cadru intim, personal, s-a găsit un deştept care a făcut cumva şi a filmat cu telefonul scena. vai ! ce mai freamăt, ce mai zbucium. deşi nu plecase nimeni din mănăstire cu parapuri, steaguri, cămăşi verzi cu diagonală s-au găsit pompieri de seriviciu ( aşa cam ca tine ), să urle: ciub de legionari, pericol vizând democraţia, etc... rezultatul a fost fain. după o campanie de presă intensă, mai toţi au luat cu aslat you-tube-ul şi au căutat melodia cu pricina. s-au înregistrat vreo câteva zeci de mii de vizitatori.
ca să nu mă mai lungesc ! tragi concluzii foarte, dar foarte pripite. amesteci. vrei să nu deranjezi pe nimeni. ok. te priveşte.
P.S. frate îmi este cel care crede în Iisus Hristos şi care mărturiseşte că este Dumnezeu întrupat, fără ca firea dumnezeiască şi cea umană să se fi modificat, "fără stricăciune şi fără schimbare", aşa cum s-a stabilit în ceva Consilii Ecumenice, de care nu ştiu dacă ai auzit de către oameni foarte credincioşi, dar mai ales foarte erudiţi.
Andu, eu nu văd nicio dictatură din partea lui Adrian. Dimpotrivă, îl văd de multe ori că se controlează. În orice caz mai mult decît te controlezi tu. Sînt gata să pun pariu că dacă ai fi editor și cineva te-ar lua în dărbacă (așa cum o faci tu) ai face podeaua cu el (sau cu ea) pe aici. Am văzut reacții de-ale tale față de autorii tineri sau adolescenți. Nu mai vreau să menționez faptul că am primit mesaje de la unii autori care m-au avertizat că nu vor mai publica pe Hermeneia din cauza hărțuirii la care îi supui și în general din cauza atacurilor care la tine foarte ușor alunecă de la text la orice caracteristică personală a autorului. Nu tot așa pot spune despre Adrian. Și, by the way, îl poți apela cu Adrian dacă nu te pricepi să scrii Agheorghesei (ceva ce mă miră știindu-te mare patriot). Anyway, nu văd nicio urmă de dictatură. Iar textul acela nu a fost nici pus și nici propus pentru remarcate de către Adrian. Deci, mult scandal fără obiect. Iar dacă tu vezi alte texte mai bune de ce nu le acorzi măcar o peniță de aur? Nu cumva ești inconsecvent în toată gălăgia asta pe care o faci? Dacă ar exista momentan (în ultimele zile, etc) texte pe care tu le consideri mai bune și care ar merita remarcate, de ce nici măcar tu nu le remarci? Deci, eu zic, pînă îți clarifici tu toată această încrîncenare, încearcă să fii mai rezervat cu convingerile. Despre alții sau despre site în general. Știi, mie cel mai frică îmi e de oamenii care nu mai au dubii.
Eu nu am spus niciodată să nu mă citiţi sau că nu vă citesc, am spus doar că, dacă nu vă place cum scriu, asta e, nu este o problemă. Multora nu le place sau pur şi simplu evită să citească ceva scris de mine nefiind cunoscut, sau mai ştiu eu de ce. Eu vă aştept oricând, dar vă rog să evitaţi totuşi ironia. Eu nu mă consider bun la haiku, dar dacă vedeţi că am greşit, vă rog chiar, dacă vreţi, să-mi daţi un sfat, dacă vreţi. Sunt bucuros să învăţ şi le accept cu plăcere.
Cu respect, Cezar
eu consider ca bobadil greseste. chiar m-a determinat sa recitesc textul si mai atent. am citit si celelalte postate aici de autor. sint slabute . dar acesta merita sa nu fie trecut cu vederea. poate am eu obsesia asta pentru textele scurte. poate imi sugereaza ca autorul a avut bunul simt sa nu se labarteze si sa fie exigent sau econom cu cuvintele. poate. cine stie. evident, textul va face pe unii sa se gindeasca la o dimensiune religioasa. dar totusi autorul nu a fost explicit. ci mai degraba ambiguu. si asta imi place. nu stii daca se refera la moarte sau la inviere textul. nu stii daca este religios sau filosofic. sau poate este doar spiritual. eu cred ca daca autorul va continua pe linia asta ambigua si succinta are sanse sa comita ceva. textul ridica multe intrebari. care loc de odihna? exista odihna aici? unde? ramine sufletul in mormint trei zile? sau unde? si de ce trei si nu sapte? sau o suta? textul este enigmatic. ce mirare? ce incordare?
am spus, textul este interesant si enigmatic dar bobadil vrea texte pornografice cu bagatu' si cu scosu'. evident daca astea sint asteptarile lui foarte multe texte il vor dezamagi. dar oare chiar ar trebui sa ne pese de chestia asta...?
mie din contră, prima mi se pare mai fără drojdie. dar e inutil să vorbim despre prima și a doua jumătate, textul este indivizibil. cel puțin așa l-am frământat și l-am copt eu, să nu poată fi rupt în bucăți. e posibil că sunt eu un brutar ne-îndemânatic, totuși. thanks anyway for the comment.
sunt plină de răni ca lumea de dumnezei n-am să cobor în gestul nocturn crevase sorbindu-mi alunecarea aceeași carne într-o stație de metrou de închiriat un labirint infim prin palmele însetate de cuvânt rănile nu înseamnă nimic așa îmi spuneai doar înăuntru nostru se moare fără nici un orar pe străzile principale saltă pe umeri sicriele ca să vă pot numara în retragere singuri scriu poezie și râd condiția e să am întotdeauna sub degete rana
Călin, am considerat oportun să nu intervin, până în acest moment, sperând că vei reuși să păstrezi acest dialog în limitele respectului reciproc. Din păcate, mă văd nevoită să îți atrag atenția că se cuvine să comentezi și să răspunzi comentariilor care se fac sub textele pe care alegi să le publici pe hermeneia păstrându-te cât mai mult în legătură cu textul, și ferindu-te să faci aluzii mai mult sau mai puțin directe la adresa comentatorilor. Că nu îți plac sugestiile făcute de Alina, că le consideri, poate, inutile sau deplasate este desigur dreptul tău. Dar încearcă să expui aceste sentimente de o manieră care să nu fie considerată de nimeni jignitoare. Te rog să ții cont de regulamentul hermeneia în această privință.
O poezie interesanta si surprinzatoare. Desi nu sunt fan al combinatiile romana&engleza decat in proza, aici insertiile acestea nu sunt suparatoare. As renunta totusi la prescurtarea de mess smth (something ar fi aratat mai bine pe hartie). Subscriu si eu parerii despre final. ai putea pastra daca doresti "as fi dumnezeu" dar atunci poti sugera ideea creatiei unui alt barbat si a altei femei, ceva de genul asta.Te mai gandesti tu si vezi ce iei in considerare din toate sugestiiile. Sau, faci cum fac eu uneori : las textul asa cum imi place mie :)
Nu este un text care respinge, nu am spus asta. Este o viziune pe care o citești până la capăt, aștepți finalul. Finalul e reușit. Nu știu de ce ai ales versuri atât de scurte, pauzele de "respirație" par a fi prea numeroase. Adjectivul e pentru substantivul "zâmbet", adverbul pentru verbul "jonglează" (sau complement, pentru predicatul "jonglează"). Nu știu cum ar fi o poezie care să nu îți placă să o scrii. Scriem din obligație? Eu nu.
Sapphire, îți mulțumesc pentru aprecieri și sugestii. Ai dreptate, ceva parcă nu e "natural" în început, poate așa sunt începuturile, până se decantează lucrurile. Cât despre experiment, cineva mi-a trimis, întâmplător, fotografia aceea, care a venit pe o anume stare a mea. Era 2 noaptea... am scris...
Dana, Călin, vorbiți atât de frumos despre creație și uite că și aici e ora trei, altă dimineață, și vorbim din nou despre creație. Cumva și până cândva, suntem legați de pământ, dacă ne-am naște în cer, am fi legați de cer, poate. Despre glucidul iubirii... să spun că mereu prea dulcele se lasă în tălpi. Voi încerca să găsesc și alte variante. Vă mulțumesc pentru cuvintele voastre.
Foarte interesant articolul, Marina, felicitări pentru că ne readuci în atenție o personalitate artistică atât de fascinantă a avangardismului. E cu atît mai bine că astăzi mulți suntem interesați de lucrările avangardei, de această explozie de fantezie care a schimbat, a generat și regenerat arta secolului XX. Mulțumesc pentru reproducerile reprezentative bine alese, voi urmări linkurile și voi reveni sa discutăm despre acest artist.
Îţi mulţumesc că m-ai tras de urechi cu multă delicateţe. Ţi-am urmat sfatul modificând din aliteraţia repetată, fără să alterez energia, tonul şi cadenţa poemului. Te mai aştept. Cu stimă.
era vorba de alta critica. imi pare rau ca te dezamagesc, nu-s progresista. nici nu stiu ce-i aia. :o)
sorry ca nu iau in serios "luptele", e un fel de-a da de lucru femeii de serviciu la sters podele, nimic mai mult.
in ultimul comentariu mi-ai fost simpatica.
spor mult si tie.
N.B. pentru efort, mulțumim pentru informații. În 2005 "Serile artgotice" de la Sibiu începeau cu proiectarea unui film realizat în atelierul Brâncuși din Centrul Pompidou. S+a vorbit atunci și de acest concept brâncușian de integrare a soclului în ansamblul sculpturii. Cele două fotografii centrale din acest articol relevă pe deplin conceptul amintit. Atelierul este impresionant... o anticameră a lui Dumnezeu, unde ființa lucrurilor este deja rostită, și nu mai lasă decât locul îmbrăcării lor în trup, locul coborârii lor în piatră, în fier, în carne.
E un poem reusit, scris dupa toate rigorile. "bobadil" are rezerve, eu - nu. Ma voi uita la textele acestuia: cum vede dansul scrierea poetica? E interesant de aflat. PS:Pentru Profetul: Observati, cred, faptul ca acord penite doar textelor care imi plac mie, nu tuturor membrilor de pe Hermeneia. In plus, acest site mi se se pare superior celorlalte, cum ar fi agonia. ro, de exemplu, unde nu am acordat pana acum nici macar o steluta (ei au stelute, nu penite). Nu sunt un critic literar ci un scriitor. Unele texte ma entuziasmeaza, asta e tot. Totusi, pentru ca mi-ati atras atentia - nu voi mai acorda nici o penita de-acum. Ma voi rezuma in a citi si a-mi exprima parea. Cu stima, Dancus
- filtrele sînt opționale
- apasă aici ca să anulezi filtrul
am uitat semnul acesta, scuze!
pentru textul : cioburi deL-am cumparat pe Guenon (Simboluri sacre). Acum haladuiesc prin Canada. Cand ma intorc (prin septembrie) sper sa reluam discutia dupa ce o sa-l citesc si eu.
pentru textul : Coșmar dete rog nu mai folosi titlul scris cu majuscule si nici majuscule pentru cuvinte in totalitatea lor in text. totodata aranjarea textului ingramadind numele personajului si dialogul este deranjanta si greu de urmarit. asta in contextul in care textul este si el foarte lung
pentru textul : Oameni moderni devirgil, imi pare rau ca nu ai simtul umorului. am inteles ce-i cu licenta poetica. domnule king, mi-am permis sa va tutuiesc din simplul motiv ca ati reactionat relativ politicos la comentariul pe care vi l-am facut o zi sau doua in urma, si pentru ca ma adresez astfel tuturor -colegilor- de pe siteurile literare, indiferent de varsta. voi fi mai prudenta in viitor in ceea ce va priveste. iertati-mi indrazneala.
pentru textul : cîntec pentru ploaie depoezia ta mi s-a parut desprinsa din "magicianul"
pentru textul : tabloul cu scoici ▒ deMargas,
Eşti mare Dom’le. Pe bune. Vitgil e dublu ironic. E ironic fără să vrea.
Adriana,
Aştept să te întorci, împreună (sau nu) cu Cavalerul Tristei Figuri
pentru textul : Postmodern: Ironia a murit! Trăiască Nostalgia?! deam notat, Adrian. mulțumesc
pentru textul : călătorii.cioburi.zile deMă tem de canicula din oraşul în care voi merge peste o săptămână. E exact cum ai surprins-o în poem! Două câmpuri lexicale, ale caniculei şi ale morţii, fac din oraş o morgă a speranţelor. Chiar şi noaptea, în loc să aducă răcoarea, iar vântul de dimineaţă, în loc să aducă speranţa de mai bine, sunt complici la genocid. Îmi aduc aminte de versul lui Labiş ,,Seceta a ucis orice boare de vânt”. E un poem puternic, imaginile foarte sugestive. Neputinţa de a evada din cutia toracică a oraşului ucis e excelent redată de ultimele două versuri, pe care eu le-aş fi scris separat şi cu o mică schimbare de topică: ,, în depărtare trec trenuri/ fără oprire”. Asta pentru a evidenţia mai bine schimbarea planurilor (apropiat-depărtat), dar şi pentru faptul că mai bine se leagă semantic, logic, ideatic, versul ,, eviscerate de orice urmă de speranță” de cuvântul ,,depărtare” decât de ,,trec”. De asemeni, nu aş scrie primul vers, ,,draga mea”, fiindcă reduce mult cercul ,,de suspecţi” al destinatarilor :).
pentru textul : caniculă deScuze Ştefane, am îndrăznit să spun şi eu o părere...nu am ştiut că eşti atât de sensibil. Totuşi...unde sunt acele "clişee de doi lei" pe care le repet, vis-a-vis de poemul tău?
pentru textul : aşteptându-l pe fram deAici, venind din nou cu prejudecățile mele legate de limba franceză, mă gândesc că "la porte blanche" ar suna mai natural... Nu e nevoie să fiu luat în serios...
pentru textul : La blanche porte deba tu eşti. ba tu. penibil, desigur. mai avem puţin şi jucăm v-aţi ascunselea. hai că-mi pierd timpul cu tine. virgil, unde ai găsit tu că se scrie nuremberg, nu ştiu. ascultă aici: nürnberg ! Da, clar ?
tu chiar crezi că nu am priceput ce răspuns voiai ? păi tocmai de aceea nu ţi-am răspuns, pt. că tu aveai deja concluzia pregătită, ceea ce ai şi dovedit ulterior. apoi, dacă ştii ce mă tot pisezi ?
de fapt persoane ca tine, fixiste, sunt cele care ţin cu tot dinadinsul să fie "politically correct" tulbură atmosfera printr-o obtuzitate incredibilă. da, unii au ucis în numele lui Iisus, alţii sunt în stare, ca tine, să "ucidă" în numele unei idei de corectitdine politică.
aşa de curiozitate, eşti protestant sau neoprotestant ? nu am nici o prob. cu aceste confesiuni,( ba chiar am prieteni vechi protestanţi), dar parcă te-ai aprins prea uşor, ori interviul unui călugăr bătrân nu avea acest scop. ceea ce tu nu poţi înţelege e că dacă îi vei lua un interviu papei Ratzinger s-ar putea să te simţi jignit. asta nu înseamnă că el a vrut să te jignească, ci doar că îţi exprimă o idee, o credinţă care nu e în acord cu opiniile tale. tu te comporţi ca un fel de miliţie spirituală care stabileşte ceea ce e publicabil şi ceea ce nu e. hei, interviul cu pricina nu a stârnit atâtea reacţii ( de acest gen), în altă parte, ceea ce mă duce cu gândul că eşti prea îngust în opinii.
acum un an măicuţele, când Iustin Pârvu a împlinit 92 de ani, i-au cântat imnul legiunii, din dorinţa de a-i face unui bătrân o bucurie prin intonarea unei melodii care îi amintea de tinereţe. deşi totul se petrecea într-un cadru intim, personal, s-a găsit un deştept care a făcut cumva şi a filmat cu telefonul scena. vai ! ce mai freamăt, ce mai zbucium. deşi nu plecase nimeni din mănăstire cu parapuri, steaguri, cămăşi verzi cu diagonală s-au găsit pompieri de seriviciu ( aşa cam ca tine ), să urle: ciub de legionari, pericol vizând democraţia, etc... rezultatul a fost fain. după o campanie de presă intensă, mai toţi au luat cu aslat you-tube-ul şi au căutat melodia cu pricina. s-au înregistrat vreo câteva zeci de mii de vizitatori.
ca să nu mă mai lungesc ! tragi concluzii foarte, dar foarte pripite. amesteci. vrei să nu deranjezi pe nimeni. ok. te priveşte.
P.S. frate îmi este cel care crede în Iisus Hristos şi care mărturiseşte că este Dumnezeu întrupat, fără ca firea dumnezeiască şi cea umană să se fi modificat, "fără stricăciune şi fără schimbare", aşa cum s-a stabilit în ceva Consilii Ecumenice, de care nu ştiu dacă ai auzit de către oameni foarte credincioşi, dar mai ales foarte erudiţi.
pentru textul : " Ne lipsesc două puncte cardinale: mame creştine şi duhovnici pricepuţi " deAndu, eu nu văd nicio dictatură din partea lui Adrian. Dimpotrivă, îl văd de multe ori că se controlează. În orice caz mai mult decît te controlezi tu. Sînt gata să pun pariu că dacă ai fi editor și cineva te-ar lua în dărbacă (așa cum o faci tu) ai face podeaua cu el (sau cu ea) pe aici. Am văzut reacții de-ale tale față de autorii tineri sau adolescenți. Nu mai vreau să menționez faptul că am primit mesaje de la unii autori care m-au avertizat că nu vor mai publica pe Hermeneia din cauza hărțuirii la care îi supui și în general din cauza atacurilor care la tine foarte ușor alunecă de la text la orice caracteristică personală a autorului. Nu tot așa pot spune despre Adrian. Și, by the way, îl poți apela cu Adrian dacă nu te pricepi să scrii Agheorghesei (ceva ce mă miră știindu-te mare patriot). Anyway, nu văd nicio urmă de dictatură. Iar textul acela nu a fost nici pus și nici propus pentru remarcate de către Adrian. Deci, mult scandal fără obiect. Iar dacă tu vezi alte texte mai bune de ce nu le acorzi măcar o peniță de aur? Nu cumva ești inconsecvent în toată gălăgia asta pe care o faci? Dacă ar exista momentan (în ultimele zile, etc) texte pe care tu le consideri mai bune și care ar merita remarcate, de ce nici măcar tu nu le remarci? Deci, eu zic, pînă îți clarifici tu toată această încrîncenare, încearcă să fii mai rezervat cu convingerile. Despre alții sau despre site în general. Știi, mie cel mai frică îmi e de oamenii care nu mai au dubii.
pentru textul : ... căluții în flăcări deEu nu am spus niciodată să nu mă citiţi sau că nu vă citesc, am spus doar că, dacă nu vă place cum scriu, asta e, nu este o problemă. Multora nu le place sau pur şi simplu evită să citească ceva scris de mine nefiind cunoscut, sau mai ştiu eu de ce. Eu vă aştept oricând, dar vă rog să evitaţi totuşi ironia. Eu nu mă consider bun la haiku, dar dacă vedeţi că am greşit, vă rog chiar, dacă vreţi, să-mi daţi un sfat, dacă vreţi. Sunt bucuros să învăţ şi le accept cu plăcere.
pentru textul : 8 Martie deCu respect, Cezar
eu consider ca bobadil greseste. chiar m-a determinat sa recitesc textul si mai atent. am citit si celelalte postate aici de autor. sint slabute . dar acesta merita sa nu fie trecut cu vederea. poate am eu obsesia asta pentru textele scurte. poate imi sugereaza ca autorul a avut bunul simt sa nu se labarteze si sa fie exigent sau econom cu cuvintele. poate. cine stie. evident, textul va face pe unii sa se gindeasca la o dimensiune religioasa. dar totusi autorul nu a fost explicit. ci mai degraba ambiguu. si asta imi place. nu stii daca se refera la moarte sau la inviere textul. nu stii daca este religios sau filosofic. sau poate este doar spiritual. eu cred ca daca autorul va continua pe linia asta ambigua si succinta are sanse sa comita ceva. textul ridica multe intrebari. care loc de odihna? exista odihna aici? unde? ramine sufletul in mormint trei zile? sau unde? si de ce trei si nu sapte? sau o suta? textul este enigmatic. ce mirare? ce incordare?
pentru textul : Despărțire deam spus, textul este interesant si enigmatic dar bobadil vrea texte pornografice cu bagatu' si cu scosu'. evident daca astea sint asteptarile lui foarte multe texte il vor dezamagi. dar oare chiar ar trebui sa ne pese de chestia asta...?
mie din contră, prima mi se pare mai fără drojdie. dar e inutil să vorbim despre prima și a doua jumătate, textul este indivizibil. cel puțin așa l-am frământat și l-am copt eu, să nu poată fi rupt în bucăți. e posibil că sunt eu un brutar ne-îndemânatic, totuși. thanks anyway for the comment.
pentru textul : house of the hanged man desunt plină de răni ca lumea de dumnezei n-am să cobor în gestul nocturn crevase sorbindu-mi alunecarea aceeași carne într-o stație de metrou de închiriat un labirint infim prin palmele însetate de cuvânt rănile nu înseamnă nimic așa îmi spuneai doar înăuntru nostru se moare fără nici un orar pe străzile principale saltă pe umeri sicriele ca să vă pot numara în retragere singuri scriu poezie și râd condiția e să am întotdeauna sub degete rana
pentru textul : constrîngere poetică sau text după imagine impusă 17 deCrăciun fericit! Și la mulți ani, Hermeneia! Mulți și vizitați, și scriși.
pentru textul : De Nașterea Domnului desi totusi nu crezi ca tocmai acest "z" are zimtii lui care iti sugereaza izbiturile de realtatea zilei?
pentru textul : spleen II deCălin, am considerat oportun să nu intervin, până în acest moment, sperând că vei reuși să păstrezi acest dialog în limitele respectului reciproc. Din păcate, mă văd nevoită să îți atrag atenția că se cuvine să comentezi și să răspunzi comentariilor care se fac sub textele pe care alegi să le publici pe hermeneia păstrându-te cât mai mult în legătură cu textul, și ferindu-te să faci aluzii mai mult sau mai puțin directe la adresa comentatorilor. Că nu îți plac sugestiile făcute de Alina, că le consideri, poate, inutile sau deplasate este desigur dreptul tău. Dar încearcă să expui aceste sentimente de o manieră care să nu fie considerată de nimeni jignitoare. Te rog să ții cont de regulamentul hermeneia în această privință.
pentru textul : Drum interior deO poezie interesanta si surprinzatoare. Desi nu sunt fan al combinatiile romana&engleza decat in proza, aici insertiile acestea nu sunt suparatoare. As renunta totusi la prescurtarea de mess smth (something ar fi aratat mai bine pe hartie). Subscriu si eu parerii despre final. ai putea pastra daca doresti "as fi dumnezeu" dar atunci poti sugera ideea creatiei unui alt barbat si a altei femei, ceva de genul asta.Te mai gandesti tu si vezi ce iei in considerare din toate sugestiiile. Sau, faci cum fac eu uneori : las textul asa cum imi place mie :)
pentru textul : text cu oameni care mă surprind deNu este un text care respinge, nu am spus asta. Este o viziune pe care o citești până la capăt, aștepți finalul. Finalul e reușit. Nu știu de ce ai ales versuri atât de scurte, pauzele de "respirație" par a fi prea numeroase. Adjectivul e pentru substantivul "zâmbet", adverbul pentru verbul "jonglează" (sau complement, pentru predicatul "jonglează"). Nu știu cum ar fi o poezie care să nu îți placă să o scrii. Scriem din obligație? Eu nu.
pentru textul : apocalipsa după mine deSapphire, îți mulțumesc pentru aprecieri și sugestii. Ai dreptate, ceva parcă nu e "natural" în început, poate așa sunt începuturile, până se decantează lucrurile. Cât despre experiment, cineva mi-a trimis, întâmplător, fotografia aceea, care a venit pe o anume stare a mea. Era 2 noaptea... am scris...
pentru textul : jasmine deDana, Călin, vorbiți atât de frumos despre creație și uite că și aici e ora trei, altă dimineață, și vorbim din nou despre creație. Cumva și până cândva, suntem legați de pământ, dacă ne-am naște în cer, am fi legați de cer, poate. Despre glucidul iubirii... să spun că mereu prea dulcele se lasă în tălpi. Voi încerca să găsesc și alte variante. Vă mulțumesc pentru cuvintele voastre.
pentru textul : deuteronomia deFoarte interesant articolul, Marina, felicitări pentru că ne readuci în atenție o personalitate artistică atât de fascinantă a avangardismului. E cu atît mai bine că astăzi mulți suntem interesați de lucrările avangardei, de această explozie de fantezie care a schimbat, a generat și regenerat arta secolului XX. Mulțumesc pentru reproducerile reprezentative bine alese, voi urmări linkurile și voi reveni sa discutăm despre acest artist.
pentru textul : Isidore Isou, pour en finir avec la conspiration du silence/Collection François Poyet desugestie.
pentru textul : ridică-te... deeste interesant/instructiv ce spune (am mai zis asta undeva)Umberto Eco despre punctele de suspensie.
o lume sintetică. un poem ce iși mărturisește esența.
pentru textul : zâmbete curg din gura femeii gonflabile deÎţi mulţumesc că m-ai tras de urechi cu multă delicateţe. Ţi-am urmat sfatul modificând din aliteraţia repetată, fără să alterez energia, tonul şi cadenţa poemului. Te mai aştept. Cu stimă.
pentru textul : sfârcurile întăresc ziua deera vorba de alta critica. imi pare rau ca te dezamagesc, nu-s progresista. nici nu stiu ce-i aia. :o)
pentru textul : Oblică desorry ca nu iau in serios "luptele", e un fel de-a da de lucru femeii de serviciu la sters podele, nimic mai mult.
in ultimul comentariu mi-ai fost simpatica.
spor mult si tie.
N.B. pentru efort, mulțumim pentru informații. În 2005 "Serile artgotice" de la Sibiu începeau cu proiectarea unui film realizat în atelierul Brâncuși din Centrul Pompidou. S+a vorbit atunci și de acest concept brâncușian de integrare a soclului în ansamblul sculpturii. Cele două fotografii centrale din acest articol relevă pe deplin conceptul amintit. Atelierul este impresionant... o anticameră a lui Dumnezeu, unde ființa lucrurilor este deja rostită, și nu mai lasă decât locul îmbrăcării lor în trup, locul coborârii lor în piatră, în fier, în carne.
pentru textul : HIROSHI SUGIMOTO A L’ATELIER BRANCUSI - Centre National d'Art et Culture George Pompidou, Paris deE un poem reusit, scris dupa toate rigorile. "bobadil" are rezerve, eu - nu. Ma voi uita la textele acestuia: cum vede dansul scrierea poetica? E interesant de aflat. PS:Pentru Profetul: Observati, cred, faptul ca acord penite doar textelor care imi plac mie, nu tuturor membrilor de pe Hermeneia. In plus, acest site mi se se pare superior celorlalte, cum ar fi agonia. ro, de exemplu, unde nu am acordat pana acum nici macar o steluta (ei au stelute, nu penite). Nu sunt un critic literar ci un scriitor. Unele texte ma entuziasmeaza, asta e tot. Totusi, pentru ca mi-ati atras atentia - nu voi mai acorda nici o penita de-acum. Ma voi rezuma in a citi si a-mi exprima parea. Cu stima, Dancus
pentru textul : continuum explosion dePagini