"marea lehamite" cu halena de frisca. cum reusesti tu sa-mi amintesti de politica de criza, cea schioapa, sasie si, naparat, pufoasa...
ma simt, deja, la pensie:)
Deja am emoţii :) De prea frumos!
Sper să nu am piedici şi să ajung.
Felicit organizatorii şi pe toţi cei implicaţi.
Afişul e sugestiv: eleganţă, emoţie, plinătate spirituală, delicateţe şi înrădăcinare în poezie :)
eu inteleg cautarea tacerii, ca pe o mangaiere fara cenzura, obsedanta, plutind in astral, desi putin frivola, gandindu-ma la intrebarea care urmeaza si a carui ton imi place: „pentru care zi, pentru care ora, pentru care clipa traiesc?” un raspuns vremelnic, iluzoriu, coboara cerurile, apropie culoarea... scuza-ma Lucian, dar nu-mi suna bine „ma incant”, nu stiu... poate „ma incanta si ma bucur”... e doar o simpla parere, chiar nu-mi permit sa dau sfaturi, oricum tu stii cel mai bine:)
textul mi-a placut. motivele pentru care nu ofer o penita de aur sint:
- „să tac/ căci” - suna deranjant
- „numai necuvintele” - sună clișeistic
- „care nu se definește/ decât la nivel de dumnezeire” - sună inutil pretențios, sau poate prea pedagogic.
și apoi e titlul, despre care nu știu ce legătură are cu textul, și sună și oarecum... gastronomic...
Nu, Domnule. E vorba de ce exista dincolo de cuvinte. Ca aici "miezul dur" al diverselor teologii se intalneste cu poezia. Adica, intr-un cuvant care mie-mi place, cu SACRALITATEA. Sau, in crestinismul ortodox cu "teologia negativa (apofatica)". Prelungita in Islamul Sufist. Si, mai departe (de fapt cu mult inainte) in ZEN (ajuns si el in Japonia prin Ch'an-ul chinezilor care si el etc.) unde se practica fara sa se vorbeasca decat atat cat trebuie. Si pentru ca tot a venit vorba, mai amintesc si de "Minus Cunoasterea" lui Blaga. Cu "despicarea misterelui" care astfel se "adnceste". Lucru pe care Parintele Staniloaie, la vremea cand a aparut "Trilogia cunoasterii" nu prea l-a agreat. Dar apoi a avut taria sa-l recunoasca, chiar daca si implicit ( A se vedea, printre altele si "Logica Trinitatii", lucrare de doctorat a lui Calinic Botosaneanu (episcop-vicar) aparuta in Editura GEDO, Cluj-nAPOCA, 2005). Si, va rog pe toti, nu ma mai trageti de limba. Ca nu mai spun nimic. Pentru ca "se interpreteaza" ca pe timpurile epocii de aur. Atentie: am spus "nu mai spun nimic" si nu "chiar nu mai spun nimic". Ca limba asta a mea afurisita ma mananca intr-una.
deci pina aici am vrut sa spun ca textul mi se pare simplu. iar daca cineva crede ca este o prostie pentru ca nu se vrea complicat, asta este o alta poveste. nici nu stiu daca neaparat si-a dorit metafora. poate dimpotriva.
"un fior pe care ne este frică să-l recunoaștem
în mijlocul unei mulțimi oprite din mers" - textul duce ideea instrainarii in spatiu comunitar. sau poate mai degraba anti-comunitar. dar cu siguranta ca se vad cele doua aspecte negative de care nu te poti refugia: frica de a te confrunta cu tine insuti si ideea celor care te inconjoara si nici ei nu mai merg in nicio directie. sau cel putin asa este perceput fiorul.raspunsul se vor versurile:
"acolo unde lipsa oricărui sunet este doar
anticiparea pură și firească a-nțelegerii"
aici lipsa sunetului este evident tacerea. dar ea nu este o tragedie sau o ruptura. este de fapt linistea de dinaintea comuniunii. anticiparea pura si normala a actului de a intelege, a fi inteles si acceptat (poate in primul rind de catre tine), de a cunoaste rostul si de a-ti descoperi rostul tau in contextul eliberarii de persistenta ambiguitatii si dubiului.
buna intrebarea ta. eu insumi ma intreb. dar, pana la urma, cred ca e bine. si asa am aflat raspunsul azi noapte, ascultand Casa Poetescu, care mi a dat starea necesara, la intrebarea cu ce raman in urma textelor. ca daca stai si te gandesti, la prima vedere, cu nimica. insa, acum zic ca raman macar cu textele, pe care am sa mi le citesc la pensie. daca n oi avea cui, mie. multumesc
La o analiza amanunțită am decis și ca toți cei care s-au înscris de patru luni și nu au postat nici un text încă să fie transferați în categoria de membru CORESPONDENT indiferent de categoria căreia i-au aparținut pînă acum.
Cred că pentru fiecare scrisul înseamnă o proiecție a unui interior / adânc / gol / poleit / aurit / (cândva scriam despre "gold against yellow"). A conștientiza și a face din scris doar înscrisul unor alăturări de cuvinte și de simboluri, de găselnițe în sonografia poeziei mi se pare anacronic, cel puțin pentru mine. (Iașiul este un weblog de iarnă. Poate mâine :).)
Pentru Rim eu dispun de 'Biblia' (c) Gute Botschaft Verla 1989, 1990, nespecificandu-se numele celui care a tradus-o din germana in romana, tiparirea fiind realizata in Germania. La pagina 687 sta scris: 13 "Preaiubitul meu imi este ca un manunchi de mir, care se odihneste intre sinii mei". Citat pe care l-am preluat intocmai. Recitind acum cu atentie "citatul" precum si observatia ta, inclin sa cred ca ai dreptate si ca cel ce a tradus trebuia sa foloseasca "mirt" si nu "mir" (sau o fi fost o gresala/scapare de tipar)! G.M.
ottilia pentru atentie. mereu un spirit pozitiv! virgil , nu am vrut neaparat o exprimare bombastica , sunt de acord cu tine. multumesc pentru timpul petrecut la mine, respect
Îmi place! Îmi place! Îmi place! Cine nu încearcă umilința, nu cunoaște mândria.
Am o mică observație: primul vers din penultima strofă e un pic zăpăcitor deoarece ai frânt versul cam scurt acolo și nu pare să aibă sens acel "fiece decedat de măcar" dacă nu e citit și răscitit împreună cu "un sărut ar vrea să
se spele" Cred că o inversiune ar salva impresia de incoerență i.e. "fiece decedat ar vrea să se spele de măcar un sărut" Dar pe urmă devine dificilă conectarea la "ca de sângele lipicios/ al criminalului" Hmmmm....
eu am auzit că există și un Dumnezeu al poeților. Alma, sunt sigură că te cunoaște... nu deranjează repetiția cuvântului "dumnezeu" și nici a numelui David, dimpotrivă, dă forță poemului și îi acordă un farmec aparte. m-au impresionat mult primele două versuri din ultima strofă. în rest,...îți dau dreptate "pasărea-dumnezeu poartă cu sine toate anulatele zboruri". sunt două cuvinte pe care nu ți le-am spus niciodată: te citesc cu plăcere și de cele mai multe ori după ce citesc... Dumnezeu e roșu... mulțumesc. Madim
eu consider ca bobadil greseste. chiar m-a determinat sa recitesc textul si mai atent. am citit si celelalte postate aici de autor. sint slabute . dar acesta merita sa nu fie trecut cu vederea. poate am eu obsesia asta pentru textele scurte. poate imi sugereaza ca autorul a avut bunul simt sa nu se labarteze si sa fie exigent sau econom cu cuvintele. poate. cine stie. evident, textul va face pe unii sa se gindeasca la o dimensiune religioasa. dar totusi autorul nu a fost explicit. ci mai degraba ambiguu. si asta imi place. nu stii daca se refera la moarte sau la inviere textul. nu stii daca este religios sau filosofic. sau poate este doar spiritual. eu cred ca daca autorul va continua pe linia asta ambigua si succinta are sanse sa comita ceva. textul ridica multe intrebari. care loc de odihna? exista odihna aici? unde? ramine sufletul in mormint trei zile? sau unde? si de ce trei si nu sapte? sau o suta? textul este enigmatic. ce mirare? ce incordare?
am spus, textul este interesant si enigmatic dar bobadil vrea texte pornografice cu bagatu' si cu scosu'. evident daca astea sint asteptarile lui foarte multe texte il vor dezamagi. dar oare chiar ar trebui sa ne pese de chestia asta...?
Adriana, un parfum - ușor stănescian(de, izvoare comune) ce stă bine doinei tale și nu-i strică curgerea. Nu e de ici, de colo, să scrii un poem atât de limpede, care mai e și interesant, fără fără artificiul ambiguității - ce sufocă, pare-se, textele multora, lipsindu-le de profunzime. Pentru prozodie, fără cusur - zicem noi, și pentru următoarele patru versuri: mai adastă ceas de-o ploaie să-mi torc liniștea-n odaie mai rămâi preț de-un avânt să-ți țes haină din cuvânt "Doină brumărie" merită, pe deplin, aprecierea noastră. Cu amiciție,
Si, Dihanie! Saratelele si sucurile au fost puse pe masa pentru tipi ca tine, care vin la cenacluri sa manance pe gratis, ca de altceva nu sunt in stare. Tu vino, ca iti pregatesc si o sacosa cu saratele si ceva sucuri, avem fonduri speciale pentru dihanii.
portret in tuse puternice, Virgil. O poezie care te determina sa o recitesti si ale carei imagini te urmaresc. Remarc indeosebi "sugrumate zilele mureau înainte de răsărit ea continua să scrie diatribe cînturi poezia insistentă a cangrenei măcina orașul asfaltul parcurile se prăbușeau clădirile vechi dispăreau școlile orizontul devenise o gură de craniu rînjind" - strofa pe care as fi vazut-o inaintea finalului, mi se pare mai potrivita acolo.
Lucian, îți mulțumesc pentru semn și pentru cele la care n- am răspuns, deși nu a fost frumos din partea mea. Știi că eu nu vreau să epatez pe nimeni, mă bucur că totuși ți- a plăcut. Știu că sună altfel și chiar constat că e plăcut în real. Te mai aștept, Cami
Domnule, dacă maşina începe să dea rateuri, nu e bine deloc. E recomandabil să consultaţi un medic, până nu e prea târziu... Zău aşa! Nu neglijaţi, că veţi avea mai târziu (sau mai curând) mari probleme cu "limba clopotului" (sau cu pendula, că tot vorbiţi de...clepsidre).
Ileana Lucia Floran, acest anunt are acceptul lui Titarenco? Pentru ca a mai fost disparut si iar l-ai postat. Regulamentul prevede: "16.6. să nu conțină elemente de reclamă sau publicitate, inclusiv publicitate mascată, pentru nici un alt website, instituție, persoană sau produs media. Determinarea acestui lucru nu va putea fi făcută decît de conducerea Hermeneia. Orice fel de excepție va trebui să fie aprobabată de proprietarul site-ului. Totodată nu vor putea publica la secțiunea Info decît directorul Hermeneia și moderatorul șef al site-ului. Oricine dorește să posteze un text în această secțiune va trebui să obțină aprobarea directorului Hermeneia sau, în lipsa acestuia, a moderatorului șef. "
- filtrele sînt opționale
- apasă aici ca să anulezi filtrul
"marea lehamite" cu halena de frisca. cum reusesti tu sa-mi amintesti de politica de criza, cea schioapa, sasie si, naparat, pufoasa...
pentru textul : Şedinţa dema simt, deja, la pensie:)
Deja am emoţii :) De prea frumos!
pentru textul : Cenaclul Virtualia - ediţia a XIII -a deSper să nu am piedici şi să ajung.
Felicit organizatorii şi pe toţi cei implicaţi.
Afişul e sugestiv: eleganţă, emoţie, plinătate spirituală, delicateţe şi înrădăcinare în poezie :)
eu inteleg cautarea tacerii, ca pe o mangaiere fara cenzura, obsedanta, plutind in astral, desi putin frivola, gandindu-ma la intrebarea care urmeaza si a carui ton imi place: „pentru care zi, pentru care ora, pentru care clipa traiesc?” un raspuns vremelnic, iluzoriu, coboara cerurile, apropie culoarea... scuza-ma Lucian, dar nu-mi suna bine „ma incant”, nu stiu... poate „ma incanta si ma bucur”... e doar o simpla parere, chiar nu-mi permit sa dau sfaturi, oricum tu stii cel mai bine:)
pentru textul : Mă încânt și mă bucur detextul mi-a placut. motivele pentru care nu ofer o penita de aur sint:
- „să tac/ căci” - suna deranjant
- „numai necuvintele” - sună clișeistic
- „care nu se definește/ decât la nivel de dumnezeire” - sună inutil pretențios, sau poate prea pedagogic.
și apoi e titlul, despre care nu știu ce legătură are cu textul, și sună și oarecum... gastronomic...
pentru textul : Demidulce dedan, alma, vlad, bine v-am gasit. parerile voastre sunt binevenite.
pentru textul : campionii unei mari izbiri demi se pare...facila.
pentru textul : primăvara deda l-am citit, editura Forest Books translated by Andrea Deletant and Brenda Walker editia cuprinde mai multe piese chiar si poezie.
pentru textul : halucinogenetic deNu, Domnule. E vorba de ce exista dincolo de cuvinte. Ca aici "miezul dur" al diverselor teologii se intalneste cu poezia. Adica, intr-un cuvant care mie-mi place, cu SACRALITATEA. Sau, in crestinismul ortodox cu "teologia negativa (apofatica)". Prelungita in Islamul Sufist. Si, mai departe (de fapt cu mult inainte) in ZEN (ajuns si el in Japonia prin Ch'an-ul chinezilor care si el etc.) unde se practica fara sa se vorbeasca decat atat cat trebuie. Si pentru ca tot a venit vorba, mai amintesc si de "Minus Cunoasterea" lui Blaga. Cu "despicarea misterelui" care astfel se "adnceste". Lucru pe care Parintele Staniloaie, la vremea cand a aparut "Trilogia cunoasterii" nu prea l-a agreat. Dar apoi a avut taria sa-l recunoasca, chiar daca si implicit ( A se vedea, printre altele si "Logica Trinitatii", lucrare de doctorat a lui Calinic Botosaneanu (episcop-vicar) aparuta in Editura GEDO, Cluj-nAPOCA, 2005). Si, va rog pe toti, nu ma mai trageti de limba. Ca nu mai spun nimic. Pentru ca "se interpreteaza" ca pe timpurile epocii de aur. Atentie: am spus "nu mai spun nimic" si nu "chiar nu mai spun nimic". Ca limba asta a mea afurisita ma mananca intr-una.
pentru textul : Vin Sărbătorile de Paști. Până la Inchiziție ne mănâncă popii (de cartier). dedeci pina aici am vrut sa spun ca textul mi se pare simplu. iar daca cineva crede ca este o prostie pentru ca nu se vrea complicat, asta este o alta poveste. nici nu stiu daca neaparat si-a dorit metafora. poate dimpotriva.
pentru textul : poate de"un fior pe care ne este frică să-l recunoaștem
în mijlocul unei mulțimi oprite din mers" - textul duce ideea instrainarii in spatiu comunitar. sau poate mai degraba anti-comunitar. dar cu siguranta ca se vad cele doua aspecte negative de care nu te poti refugia: frica de a te confrunta cu tine insuti si ideea celor care te inconjoara si nici ei nu mai merg in nicio directie. sau cel putin asa este perceput fiorul.raspunsul se vor versurile:
"acolo unde lipsa oricărui sunet este doar
anticiparea pură și firească a-nțelegerii"
aici lipsa sunetului este evident tacerea. dar ea nu este o tragedie sau o ruptura. este de fapt linistea de dinaintea comuniunii. anticiparea pura si normala a actului de a intelege, a fi inteles si acceptat (poate in primul rind de catre tine), de a cunoaste rostul si de a-ti descoperi rostul tau in contextul eliberarii de persistenta ambiguitatii si dubiului.
buna intrebarea ta. eu insumi ma intreb. dar, pana la urma, cred ca e bine. si asa am aflat raspunsul azi noapte, ascultand Casa Poetescu, care mi a dat starea necesara, la intrebarea cu ce raman in urma textelor. ca daca stai si te gandesti, la prima vedere, cu nimica. insa, acum zic ca raman macar cu textele, pe care am sa mi le citesc la pensie. daca n oi avea cui, mie. multumesc
pentru textul : Visul marelui orb, văzut mic dinspre soare deLa o analiza amanunțită am decis și ca toți cei care s-au înscris de patru luni și nu au postat nici un text încă să fie transferați în categoria de membru CORESPONDENT indiferent de categoria căreia i-au aparținut pînă acum.
pentru textul : hermeneia 2.0 deCred că pentru fiecare scrisul înseamnă o proiecție a unui interior / adânc / gol / poleit / aurit / (cândva scriam despre "gold against yellow"). A conștientiza și a face din scris doar înscrisul unor alăturări de cuvinte și de simboluri, de găselnițe în sonografia poeziei mi se pare anacronic, cel puțin pentru mine. (Iașiul este un weblog de iarnă. Poate mâine :).)
pentru textul : coase-mi buzele pleoapele nările dePentru Rim eu dispun de 'Biblia' (c) Gute Botschaft Verla 1989, 1990, nespecificandu-se numele celui care a tradus-o din germana in romana, tiparirea fiind realizata in Germania. La pagina 687 sta scris: 13 "Preaiubitul meu imi este ca un manunchi de mir, care se odihneste intre sinii mei". Citat pe care l-am preluat intocmai. Recitind acum cu atentie "citatul" precum si observatia ta, inclin sa cred ca ai dreptate si ca cel ce a tradus trebuia sa foloseasca "mirt" si nu "mir" (sau o fi fost o gresala/scapare de tipar)! G.M.
pentru textul : (In)Cantarea (In)Cantarilor deottilia pentru atentie. mereu un spirit pozitiv! virgil , nu am vrut neaparat o exprimare bombastica , sunt de acord cu tine. multumesc pentru timpul petrecut la mine, respect
pentru textul : păpuşa woodoo şi bufniţa cu cap rotativ deTextul are nevoie de o corectură serioasă.
pentru textul : Viaţa la cămin în Cluj deE mai elegant şi, cel mai important, mai prietenos. Deocamdată, nu am observat erori...
pentru textul : hermeneia 3.0-b deÎmi place! Îmi place! Îmi place! Cine nu încearcă umilința, nu cunoaște mândria.
pentru textul : mai tare ca mine deAm o mică observație: primul vers din penultima strofă e un pic zăpăcitor deoarece ai frânt versul cam scurt acolo și nu pare să aibă sens acel "fiece decedat de măcar" dacă nu e citit și răscitit împreună cu "un sărut ar vrea să
se spele" Cred că o inversiune ar salva impresia de incoerență i.e. "fiece decedat ar vrea să se spele de măcar un sărut" Dar pe urmă devine dificilă conectarea la "ca de sângele lipicios/ al criminalului" Hmmmm....
eu am auzit că există și un Dumnezeu al poeților. Alma, sunt sigură că te cunoaște... nu deranjează repetiția cuvântului "dumnezeu" și nici a numelui David, dimpotrivă, dă forță poemului și îi acordă un farmec aparte. m-au impresionat mult primele două versuri din ultima strofă. în rest,...îți dau dreptate "pasărea-dumnezeu poartă cu sine toate anulatele zboruri". sunt două cuvinte pe care nu ți le-am spus niciodată: te citesc cu plăcere și de cele mai multe ori după ce citesc... Dumnezeu e roșu... mulțumesc. Madim
pentru textul : deuteronomia deeu consider ca bobadil greseste. chiar m-a determinat sa recitesc textul si mai atent. am citit si celelalte postate aici de autor. sint slabute . dar acesta merita sa nu fie trecut cu vederea. poate am eu obsesia asta pentru textele scurte. poate imi sugereaza ca autorul a avut bunul simt sa nu se labarteze si sa fie exigent sau econom cu cuvintele. poate. cine stie. evident, textul va face pe unii sa se gindeasca la o dimensiune religioasa. dar totusi autorul nu a fost explicit. ci mai degraba ambiguu. si asta imi place. nu stii daca se refera la moarte sau la inviere textul. nu stii daca este religios sau filosofic. sau poate este doar spiritual. eu cred ca daca autorul va continua pe linia asta ambigua si succinta are sanse sa comita ceva. textul ridica multe intrebari. care loc de odihna? exista odihna aici? unde? ramine sufletul in mormint trei zile? sau unde? si de ce trei si nu sapte? sau o suta? textul este enigmatic. ce mirare? ce incordare?
pentru textul : Despărțire deam spus, textul este interesant si enigmatic dar bobadil vrea texte pornografice cu bagatu' si cu scosu'. evident daca astea sint asteptarile lui foarte multe texte il vor dezamagi. dar oare chiar ar trebui sa ne pese de chestia asta...?
Adriana, un parfum - ușor stănescian(de, izvoare comune) ce stă bine doinei tale și nu-i strică curgerea. Nu e de ici, de colo, să scrii un poem atât de limpede, care mai e și interesant, fără fără artificiul ambiguității - ce sufocă, pare-se, textele multora, lipsindu-le de profunzime. Pentru prozodie, fără cusur - zicem noi, și pentru următoarele patru versuri: mai adastă ceas de-o ploaie să-mi torc liniștea-n odaie mai rămâi preț de-un avânt să-ți țes haină din cuvânt "Doină brumărie" merită, pe deplin, aprecierea noastră. Cu amiciție,
pentru textul : Doină brumărie deSi, Dihanie! Saratelele si sucurile au fost puse pe masa pentru tipi ca tine, care vin la cenacluri sa manance pe gratis, ca de altceva nu sunt in stare. Tu vino, ca iti pregatesc si o sacosa cu saratele si ceva sucuri, avem fonduri speciale pentru dihanii.
pentru textul : Cenaclul Virtualia - editia a X-a descrie mai bine, dar textele din prezent transmit mai puţină emoţie ca acelea din anii 2004-2005.
pentru textul : neon fado deportret in tuse puternice, Virgil. O poezie care te determina sa o recitesti si ale carei imagini te urmaresc. Remarc indeosebi "sugrumate zilele mureau înainte de răsărit ea continua să scrie diatribe cînturi poezia insistentă a cangrenei măcina orașul asfaltul parcurile se prăbușeau clădirile vechi dispăreau școlile orizontul devenise o gură de craniu rînjind" - strofa pe care as fi vazut-o inaintea finalului, mi se pare mai potrivita acolo.
pentru textul : epidemia poeziei tentaculare ▒ deadri, încerc să îți spun cât mai elegant: cuțitul se ține în mâna dreaptă și furculița în stânga...
pentru textul : strada cu nume de bere deLucian, îți mulțumesc pentru semn și pentru cele la care n- am răspuns, deși nu a fost frumos din partea mea. Știi că eu nu vreau să epatez pe nimeni, mă bucur că totuși ți- a plăcut. Știu că sună altfel și chiar constat că e plăcut în real. Te mai aștept, Cami
pentru textul : de la stele la pietre deDomnule, dacă maşina începe să dea rateuri, nu e bine deloc. E recomandabil să consultaţi un medic, până nu e prea târziu... Zău aşa! Nu neglijaţi, că veţi avea mai târziu (sau mai curând) mari probleme cu "limba clopotului" (sau cu pendula, că tot vorbiţi de...clepsidre).
pentru textul : Când faci dragoste deP.S. va recomand Elisabeth Arden...
pentru textul : avon cosmetics deIleana Lucia Floran, acest anunt are acceptul lui Titarenco? Pentru ca a mai fost disparut si iar l-ai postat. Regulamentul prevede: "16.6. să nu conțină elemente de reclamă sau publicitate, inclusiv publicitate mascată, pentru nici un alt website, instituție, persoană sau produs media. Determinarea acestui lucru nu va putea fi făcută decît de conducerea Hermeneia. Orice fel de excepție va trebui să fie aprobabată de proprietarul site-ului. Totodată nu vor putea publica la secțiunea Info decît directorul Hermeneia și moderatorul șef al site-ului. Oricine dorește să posteze un text în această secțiune va trebui să obțină aprobarea directorului Hermeneia sau, în lipsa acestuia, a moderatorului șef. "
pentru textul : Concurs literar deatăt de multă tristeţe reţinută în aşa puţine cuvinte. bine te am găsit!
pentru textul : capcana defoarte inspirat si placut. un poem scris parca cu pensula unui pictor.
pentru textul : dimineață la nice dePagini