Nu sunt de acord cu tine, mladitza. cred că afișezi o opinie neașteptată legată de estetică și profunzimea ei, dai dovadă, eufemistic spus, de prejudecată în domeniul literar-artistic. Gândește-te că există o estetică a grotescului, a urâtului, și îți amintesc ca exemplu, de versurile lui Tudor Arghezi: "”Pe tine cadavru spoit cu unsoare, Te blestem să te-mpuți pe picioare Să-ți crească măduva bogată și largă Umflată-n sofale, mutată pe targă Să nu se cunoască de frunte piciorul, Rotund ca dovleacul, gingaș ca urciorul, Oriunde cu zgârciuri ghicești medulare, Să simți că te arde puțin fiecare Un ochiu să se strângă și să se sugrume Clipind de-amănuntul, întors către lume. Celălalt să-ți rămâie holbat și deschis Si rece împietrit ca-ntr-un vis” (Blesteme) De altfel, la Arghezi m-am gândit, citind acest sonet-blestem, căruia i s-ar potrivi ca motto: "“Din bube, mucegaiuri și noroi Iscat-am frumuseți și prețuri noi .” În concluzie, risc să admir întreg apanajul invocat de autor, datorită imaginației debordante de care iată nu duce absolut deloc lipsă.
Nu cred că este vorba de o referinţă care să facă publicitate unui alt site, cum am citit că e interzis pe Hermeneia. Este un link spre text, ca spre o bibliotecă virtuală, putea fi Scribd sau alt site exclusiv cu texte clasice. Adică era doar o completare a textului meu analitic, care ducea către textul original spre care l-am interpretat. Am observat pe acest site destule linkuri spre youtube sau photobucket sau alte evenimente culturale şi din moment ce nici dvs. nu sunteţi sigur dacă acceptaţi sau nu, eu mai las textul la şantier până voi înţelege eventual de ce. Cum să ştiu eu ce fel de linkuri sunt acceptabile din moment ce nici dvs nu ştiţi?
Virgil, Intru târziu din cauza problemelor legate de Internet. Mulțumesc pentru aplecarea răbdătoare și insistentă asupra unor structuri ale acestui sonet, atitudine care se întâlnește rar pe site-urile de literatură., din diferite motive. Mă determini la niște explicații, deși părerea cititorului este întotdeauna aceea care contează. Ceea ce nu se aude și nu se intuiește este, în mod clar, un defect al poeziei, oricum ar încerca autorul să argumenteze. Punctez numai că primul vers (plăpânda rază) și al doilea(firul nopții) sunt versuri care, probabil, ar fi fost normal să aibă o virgulă între ele, fiind vorba, în intenția mea, de o enumerare și de trecerea acestor entități în eternitate. Poate și mai bine ar fi fost ca al doilea vers să înceapă cu conjuncția și. De aici până la calificativul de agramat e totuși prea mult. Am pretenția că, fiind filolog, cunosc și intuiesc valoarea gramaticală și stilistică a limbii române. Între luciul brumei și nesățioșii nuferi e ceva distanță, suficientă pentru a schimba registrele, dacă aș fi avut această intenție. Nu văd însă contradicția dintre cele două imagini. Bruma ar fi putut fi prezentă și pe nuferii care sorb luimina, dar atunci ar fi avut altă conotație. În privința izvoadelor, peste explicațile din DEX, preiau terrmenul și-i dau înțelesul de vetust. Dacă, însă, este văzut altfel, deranjant, de către cititor, repet, dreptatea e de partea lui. Să ne mai auzim cu sănătate.
Un poem de tipul "dar George nu mai vine" poate ca ar trebui imbracata ideea intr-o alta forma. Genul acesta de metaforizare pe care am mai numit-o si cu alta ocazie "in serie" parca nu mai suna bine, ma rog, cel putin mie nu imi mai suna bine. Oricum, daca e sa schimbam doar pe ici, pe colo (vorba lui nenea Iancu) atunci musai ar trebui asa: 1/ "Mai scârțâie încă fântâna, dar n-au mai înflorit de atunci nuferi pe Jiu" - de cand, de atunci? 2/ "Ne-au plecat pe rând toate bunicile care știau să toarcă și să parfumeze merele coapte" - nu stiu daca e important sa specifici ca acele bunici au plecat "pe rand" sau "toate deodata", cred ca mai important este sa elimini confuzia din conjunctia "care stiau sa toarca si sa parfumeze merele coapte" Ma rog, merita rescris, parerea mea. Andu. P.S. Te rog sa-mi confirmi primirea premiului, scuze de micul off-topic dar nu ai raspuns la mail.
Îți mulțumesc, Lucian, pentru semnul lăsat și aici. Constat și eu, uneori, că unele gânduri ale mele seamănă cu ale altora. Pentru mine este un semn că empatizez cu acele persoane...nu pot decât să mă bucur:) Și mă bucur că am mai câștigat un cititor:)
Când Dorin Cozan a început a scrie “Apocalipsa după Vaslui”, ca simplă cititoare am fost atrasă de stilul literar al său (citind postări pe internet), stil pe care l-am asociat în mintea mea cu o pictură - alegere la întâmplare – a lui Dali. Sigur, e de apreciat că printre noi, mai sunt oameni care acceptă şi alte feţe/aspecte ale vieţii dincolo de nebuloasa cotidiană. Dorin este precum tapioca în scris, un vânător de iluzii, un deschizător de lumi paralele, o promiscuitate în care vrei să te laşi abandonat pentru a te regăsi mai târziu într-o arcă, “Arca lui Do”. O „călătorie spre centrul pâmântului” în care de mână cu Urmuz priveşti ciupercile gigantice ale lui Jules Verne şi te întrebi dacă citind în acest roman este posibil să faci conexiuni atât de frustrante, atât de haotice şi să spui ca un lunatic cum şi unde să-l mai încadrez şi pe acest Ştefan Cel Mare, Doamne, în ce moment ne-am desprins de „ligheanul” lui Cozan şi în ce moment ne-am întâlnit “domnişoară Absurd”?
De remarcat uşurinţa frazei, plăcerea cititorului de „a fi dus de nas” cu bună ştiinţă, “prostit literar”, aş spune: până unde va merge Dorin cu toată şarada aceasta minunată şi de ce trebuie să se sfârşească? Aerul romanului este de factură intelectuală, autorul mizând pe minţi ascuţite. Nu ai nicio scuză ca cititor când te arunci conştient în plasa cozaniană şi nu numai, în general vorbind, eşti “responsabil de greşeli”, te sufoci cu umor negru, te aşezi pe coate şi dai următoarea şi următoarea filă din carte şi nu regreţi. Mă gândeam dacă se poate transpune romanul pe o scenă de teatru, să-l vedem pe Ştefan Cel Mare cu “pletele lui blonde” , „ca spicul copt” cu „ochii lui ca flacăra centralei de apartament”, pe piţipoanca din Ferentari, umbra domnişoarei absurd materializată, ş.a.m.d.
Ar fi multe de spus despre stilul cozan, despre dicteu şi dicton la Cozan, despre dualism dar şi despre monismul aristocratic corcit, acolo unde ne detaşăm de Ferentari şi chiar de Ştefan Cel Mare, unde începe Do din gamă şi urcăm portativul prin domnişoara absurd. Nu trebuie să ne mire peiorativul la acest autor, expunerile bombastice, emfaticul din simplul motiv pentru care ele trebuie în mod obligatoriu să survoleze aerul romanului, este impetuos necesar să fim electrocutaţi stilistic. Dacă se moare de râs sau de tragic, asta însemnează că tragicul-comic la români naşte câte un Cannes. Dacă e de bine sau de rău citind “Apocalipsa după Vaslui” personal eu aş spune aşa cititorilor, citând din Pascal: Daca Dumnezeu nu există, nu pierzi nimic crezând în El, dar dacă El există şi nu crezi, atunci ai pierdut totul.
P.S. Am avut plăcerea să primesc de la Dorin Cozan cu semnătură acest roman şi nu regret că l-am citit şi pe hârtie mai cu seamă că sunt adepta scrisului pe hârtie.
Bine aţi făcut domnule Manolescu Gorun, bună treabă domnule Dorin Cozan!
se pare că sunteţi un om fericit dacă reuşiţi să vă călăuziţi viaţa numai după perceptele biblice. Este o ipostază la care ajung foarte puţini muritori. Totuşi,mă gândesc, că din când în când, trebuie să mai coborâm şi în mocila cotidiană, tocmai pentru a vedea - înţelege ce spun şi "sfinţii erei moderne" pentru ca, la nevoie, să-i putem nega, sau să-i aplaudăm.
Mulţumesc pentru popas şi lectură,
cu stimă!
asa...deci: sentimentele fara complexitate de nuante/ e posibila uniformizarea din cauza unei suferinte// nu gasesc in programele celeilalte emisfere un feed-back complex. trairile primitive ii fac pe unii sa fie din acest punct de vedere simplii purtatori de gene//ceea ce transforma ei in materie // dar ce e cu programul de fabricat sentimente? ce anume il face sa nu dea randament? si gata m-am incurcat. e clar ca trebuie sa o iau de la capat, sa vad ce am omis...
Tincuta, multumesc pentru comentariu si scuze pentru raspunsul atat de intarziat. Nu este vorba insa de divinizarea femeii, nici macar al esentei pasive, feminine in general, demers care nu se afla in coerenta cu propria mea conceptie despre viata... dar este intr-adevar vorba despre respect pentru femeia care stie sa desluseasca drumurile iubirii, chiar cu riscul propriei caderi.
îmi place acest poem, Andrei, e o atmosferă creată bine! dar aș tăia altfel versurile și mi-aș dori un final pe măsura conținutului, puternic, memorabil. bineînțeles, e doar o opinie. gând bun! om bun!
Cinci secunde în care imaginația atinge limite maxime, într-un poem foarte vizual doar prin cuvinte, în special în versurile: "firesc ne umblăm prin palme. deschidem inocenți amintirile până la ultimul cerc." și în strofa de final. Poate revii cândva la "poarta vântului" și "fiul tempestelor", cu un suflu nou.
Nu înţeleg ce insinuaţi despre încurcarea borcanelor, dacă priviţi pe pagina mea, în contul meu, adică cu parola mea, veţi vedea că din nou a apărut în acest moment textul Incienso, care dispăruse anterior. Am trimis trei scrisori la office, sper să se rezolve. E destul de neplăcut, atâta tot, ce vină am eu? Nu sunt un geniu în soft de internet.Puteţi şterge acest comentariu, dar era normal să mă plâng, să denunţ o greşeală.
Poate că nu e ușor să citim poezii care ne iau principiile, credințele, tabu-urile și ni le fac fărâme. Și sigur nu este deloc lejer să citim poezie care dezvrăjește lumea. Vroiam de la poezie să adâncească mistere, să scornească frumuseți acolo unde alții nu știu să vadă decât mizerii șamd. Ei bine, a se citi Emilian Pal, atunci când vrem să NU uităm. Iar ceea ce are în plus poezia lui față de tot ceea ce citesc în același aproximativ stil drept poezie contemporană care spune lucrurilor pe nume fără a le poetiza, este că poezia lui este profundă, te obligă să mergi și să cauți similitudinile, ideile, rădăcinile, fără a se folosi de figuri de stil, fără a "poetiza" și cosmetiza textul.Și toate astea fără un limbaj provocator, frapant. Remarcabil, încă o dată, Emilian. Aceeași, singură, observație, făcută și de Virgil, referitor la versurile în plus.
de la "mirare" la "mirabil" si la "miracol" nu este decat foarte putin, adina. mirarea este unul dintre secrete, in arta. crin, mi-am dorit sa aiba sintaxa unei retete de bucatarie in care ingredientele exotice sa fie specificate clar. o forma simpla si famailiara pentru un continut complex si incriptat. probabil nu a iesit ce doream...
imi place textul, prin modul subtil in care propune o poveste, cu sau fara manierism, unde el si ea, cunoscand momentul cand fereastra atinge soarele (si imi imaginez aici o camera rotitoare, desi interpretarea e deschisa) ei se leaga, abia simtit intr-un univers plin de zahar (pudra?) si vise. mi se pare ca ea, ca principiu activ, isi tese panza viselor pe fondul unei realitati incomode -tocmai de aceea - iar asta e frumos. el nu are decat sa stea nemiscat, ca ntr-o eclipsa totala de fiinta.
Virgil, te asigur ca voi incerca sa postez de fiecare data un text de calitate care sa aduca cinste atat mie cat si site-ului. Iti multumesc pentru incredere cat si pentru gazduire.
Boba tie iti sta bine cu balaclava indesata bine pe ochi tragind cu prastia in regulament. E o calitate la care nu ar trebui sa renunti tocmai acum.
Nicholas - Hermeneia ti-a salvat sapte ani de sanatate mentala prin terapie gratuita (tinind cont ca un 'shrink' te lasa cam one hundred fifty bucks/ session lighter) . Insa comunitatea asta te accepta oricum. Amen!
Gentlemen, may your 'something better' turn to 'best' in anul care vine!
khong ai (sper că fi scris bine numele ăsta familiar, neaoș, despre variantă nu pot să zic decât că mi-a plăcut. e aproape ca originalul.
p.s. ce mai e nou prin indochina ?
- filtrele sînt opționale
- apasă aici ca să anulezi filtrul
Nu sunt de acord cu tine, mladitza. cred că afișezi o opinie neașteptată legată de estetică și profunzimea ei, dai dovadă, eufemistic spus, de prejudecată în domeniul literar-artistic. Gândește-te că există o estetică a grotescului, a urâtului, și îți amintesc ca exemplu, de versurile lui Tudor Arghezi: "”Pe tine cadavru spoit cu unsoare, Te blestem să te-mpuți pe picioare Să-ți crească măduva bogată și largă Umflată-n sofale, mutată pe targă Să nu se cunoască de frunte piciorul, Rotund ca dovleacul, gingaș ca urciorul, Oriunde cu zgârciuri ghicești medulare, Să simți că te arde puțin fiecare Un ochiu să se strângă și să se sugrume Clipind de-amănuntul, întors către lume. Celălalt să-ți rămâie holbat și deschis Si rece împietrit ca-ntr-un vis” (Blesteme) De altfel, la Arghezi m-am gândit, citind acest sonet-blestem, căruia i s-ar potrivi ca motto: "“Din bube, mucegaiuri și noroi Iscat-am frumuseți și prețuri noi .” În concluzie, risc să admir întreg apanajul invocat de autor, datorită imaginației debordante de care iată nu duce absolut deloc lipsă.
pentru textul : Sonetul 129 deNu cred că este vorba de o referinţă care să facă publicitate unui alt site, cum am citit că e interzis pe Hermeneia. Este un link spre text, ca spre o bibliotecă virtuală, putea fi Scribd sau alt site exclusiv cu texte clasice. Adică era doar o completare a textului meu analitic, care ducea către textul original spre care l-am interpretat. Am observat pe acest site destule linkuri spre youtube sau photobucket sau alte evenimente culturale şi din moment ce nici dvs. nu sunteţi sigur dacă acceptaţi sau nu, eu mai las textul la şantier până voi înţelege eventual de ce. Cum să ştiu eu ce fel de linkuri sunt acceptabile din moment ce nici dvs nu ştiţi?
pentru textul : Scurt pe doi deMultumesc, Cristina,
pentru textul : Alt eu fără oase deDa, iti este parmis. Intotdeauna!
am retinut pentru reflectare!!!
mi-am primit azi premiul. mulțumesc încă o dată!
pentru textul : două mâini deVirgil, Intru târziu din cauza problemelor legate de Internet. Mulțumesc pentru aplecarea răbdătoare și insistentă asupra unor structuri ale acestui sonet, atitudine care se întâlnește rar pe site-urile de literatură., din diferite motive. Mă determini la niște explicații, deși părerea cititorului este întotdeauna aceea care contează. Ceea ce nu se aude și nu se intuiește este, în mod clar, un defect al poeziei, oricum ar încerca autorul să argumenteze. Punctez numai că primul vers (plăpânda rază) și al doilea(firul nopții) sunt versuri care, probabil, ar fi fost normal să aibă o virgulă între ele, fiind vorba, în intenția mea, de o enumerare și de trecerea acestor entități în eternitate. Poate și mai bine ar fi fost ca al doilea vers să înceapă cu conjuncția și. De aici până la calificativul de agramat e totuși prea mult. Am pretenția că, fiind filolog, cunosc și intuiesc valoarea gramaticală și stilistică a limbii române. Între luciul brumei și nesățioșii nuferi e ceva distanță, suficientă pentru a schimba registrele, dacă aș fi avut această intenție. Nu văd însă contradicția dintre cele două imagini. Bruma ar fi putut fi prezentă și pe nuferii care sorb luimina, dar atunci ar fi avut altă conotație. În privința izvoadelor, peste explicațile din DEX, preiau terrmenul și-i dau înțelesul de vetust. Dacă, însă, este văzut altfel, deranjant, de către cititor, repet, dreptatea e de partea lui. Să ne mai auzim cu sănătate.
pentru textul : Plăpânda rază împletind năvoade devă mulțumesc stimați colegi Daniela și Sebi pentru trecere,un an nou fericit și vouă
pentru textul : Ca o cădere în sine deUn poem de tipul "dar George nu mai vine" poate ca ar trebui imbracata ideea intr-o alta forma. Genul acesta de metaforizare pe care am mai numit-o si cu alta ocazie "in serie" parca nu mai suna bine, ma rog, cel putin mie nu imi mai suna bine. Oricum, daca e sa schimbam doar pe ici, pe colo (vorba lui nenea Iancu) atunci musai ar trebui asa: 1/ "Mai scârțâie încă fântâna, dar n-au mai înflorit de atunci nuferi pe Jiu" - de cand, de atunci? 2/ "Ne-au plecat pe rând toate bunicile care știau să toarcă și să parfumeze merele coapte" - nu stiu daca e important sa specifici ca acele bunici au plecat "pe rand" sau "toate deodata", cred ca mai important este sa elimini confuzia din conjunctia "care stiau sa toarca si sa parfumeze merele coapte" Ma rog, merita rescris, parerea mea. Andu. P.S. Te rog sa-mi confirmi primirea premiului, scuze de micul off-topic dar nu ai raspuns la mail.
pentru textul : Scrisoare deun poem delicat, o boare în miezul unei zile toride, o lectură plăcută! felicitări!
pentru textul : jasmine deÎți mulțumesc, Lucian, pentru semnul lăsat și aici. Constat și eu, uneori, că unele gânduri ale mele seamănă cu ale altora. Pentru mine este un semn că empatizez cu acele persoane...nu pot decât să mă bucur:) Și mă bucur că am mai câștigat un cititor:)
pentru textul : poveste de demult deCând Dorin Cozan a început a scrie “Apocalipsa după Vaslui”, ca simplă cititoare am fost atrasă de stilul literar al său (citind postări pe internet), stil pe care l-am asociat în mintea mea cu o pictură - alegere la întâmplare – a lui Dali. Sigur, e de apreciat că printre noi, mai sunt oameni care acceptă şi alte feţe/aspecte ale vieţii dincolo de nebuloasa cotidiană. Dorin este precum tapioca în scris, un vânător de iluzii, un deschizător de lumi paralele, o promiscuitate în care vrei să te laşi abandonat pentru a te regăsi mai târziu într-o arcă, “Arca lui Do”. O „călătorie spre centrul pâmântului” în care de mână cu Urmuz priveşti ciupercile gigantice ale lui Jules Verne şi te întrebi dacă citind în acest roman este posibil să faci conexiuni atât de frustrante, atât de haotice şi să spui ca un lunatic cum şi unde să-l mai încadrez şi pe acest Ştefan Cel Mare, Doamne, în ce moment ne-am desprins de „ligheanul” lui Cozan şi în ce moment ne-am întâlnit “domnişoară Absurd”?
De remarcat uşurinţa frazei, plăcerea cititorului de „a fi dus de nas” cu bună ştiinţă, “prostit literar”, aş spune: până unde va merge Dorin cu toată şarada aceasta minunată şi de ce trebuie să se sfârşească? Aerul romanului este de factură intelectuală, autorul mizând pe minţi ascuţite. Nu ai nicio scuză ca cititor când te arunci conştient în plasa cozaniană şi nu numai, în general vorbind, eşti “responsabil de greşeli”, te sufoci cu umor negru, te aşezi pe coate şi dai următoarea şi următoarea filă din carte şi nu regreţi. Mă gândeam dacă se poate transpune romanul pe o scenă de teatru, să-l vedem pe Ştefan Cel Mare cu “pletele lui blonde” , „ca spicul copt” cu „ochii lui ca flacăra centralei de apartament”, pe piţipoanca din Ferentari, umbra domnişoarei absurd materializată, ş.a.m.d.
Ar fi multe de spus despre stilul cozan, despre dicteu şi dicton la Cozan, despre dualism dar şi despre monismul aristocratic corcit, acolo unde ne detaşăm de Ferentari şi chiar de Ştefan Cel Mare, unde începe Do din gamă şi urcăm portativul prin domnişoara absurd. Nu trebuie să ne mire peiorativul la acest autor, expunerile bombastice, emfaticul din simplul motiv pentru care ele trebuie în mod obligatoriu să survoleze aerul romanului, este impetuos necesar să fim electrocutaţi stilistic. Dacă se moare de râs sau de tragic, asta însemnează că tragicul-comic la români naşte câte un Cannes. Dacă e de bine sau de rău citind “Apocalipsa după Vaslui” personal eu aş spune aşa cititorilor, citând din Pascal: Daca Dumnezeu nu există, nu pierzi nimic crezând în El, dar dacă El există şi nu crezi, atunci ai pierdut totul.
P.S. Am avut plăcerea să primesc de la Dorin Cozan cu semnătură acest roman şi nu regret că l-am citit şi pe hârtie mai cu seamă că sunt adepta scrisului pe hârtie.
Bine aţi făcut domnule Manolescu Gorun, bună treabă domnule Dorin Cozan!
pentru textul : „Apocalipsa după Vaslui” (Humanitas, 2009) a lui Dorin Cozan – o parodie imensă. dese pare că sunteţi un om fericit dacă reuşiţi să vă călăuziţi viaţa numai după perceptele biblice. Este o ipostază la care ajung foarte puţini muritori. Totuşi,mă gândesc, că din când în când, trebuie să mai coborâm şi în mocila cotidiană, tocmai pentru a vedea - înţelege ce spun şi "sfinţii erei moderne" pentru ca, la nevoie, să-i putem nega, sau să-i aplaudăm.
pentru textul : Banii - frica, dorinţa şi gândirea deMulţumesc pentru popas şi lectură,
cu stimă!
asa...deci: sentimentele fara complexitate de nuante/ e posibila uniformizarea din cauza unei suferinte// nu gasesc in programele celeilalte emisfere un feed-back complex. trairile primitive ii fac pe unii sa fie din acest punct de vedere simplii purtatori de gene//ceea ce transforma ei in materie // dar ce e cu programul de fabricat sentimente? ce anume il face sa nu dea randament? si gata m-am incurcat. e clar ca trebuie sa o iau de la capat, sa vad ce am omis...
pentru textul : (1) Gestaltul Arhitectural deMatei, mulțumesc de citire. Discutabil cât de inimos!;)
pentru textul : Popor supus, valet la curtea lumii deTincuta, multumesc pentru comentariu si scuze pentru raspunsul atat de intarziat. Nu este vorba insa de divinizarea femeii, nici macar al esentei pasive, feminine in general, demers care nu se afla in coerenta cu propria mea conceptie despre viata... dar este intr-adevar vorba despre respect pentru femeia care stie sa desluseasca drumurile iubirii, chiar cu riscul propriei caderi.
pentru textul : ea deîmi place acest poem, Andrei, e o atmosferă creată bine! dar aș tăia altfel versurile și mi-aș dori un final pe măsura conținutului, puternic, memorabil. bineînțeles, e doar o opinie. gând bun! om bun!
pentru textul : semn scrijelit într-o parcare deCinci secunde în care imaginația atinge limite maxime, într-un poem foarte vizual doar prin cuvinte, în special în versurile: "firesc ne umblăm prin palme. deschidem inocenți amintirile până la ultimul cerc." și în strofa de final. Poate revii cândva la "poarta vântului" și "fiul tempestelor", cu un suflu nou.
pentru textul : Five Seconds deNu înţeleg ce insinuaţi despre încurcarea borcanelor, dacă priviţi pe pagina mea, în contul meu, adică cu parola mea, veţi vedea că din nou a apărut în acest moment textul Incienso, care dispăruse anterior. Am trimis trei scrisori la office, sper să se rezolve. E destul de neplăcut, atâta tot, ce vină am eu? Nu sunt un geniu în soft de internet.Puteţi şterge acest comentariu, dar era normal să mă plâng, să denunţ o greşeală.
pentru textul : Bătrâna clovn deFelicitari Marlena, iti doresc sa te bucuri de acest eveniment. Am admirat si eu mereu aceasta lirica a desertului la Marlena Braester.
pentru textul : Apariție editorială dePoate că nu e ușor să citim poezii care ne iau principiile, credințele, tabu-urile și ni le fac fărâme. Și sigur nu este deloc lejer să citim poezie care dezvrăjește lumea. Vroiam de la poezie să adâncească mistere, să scornească frumuseți acolo unde alții nu știu să vadă decât mizerii șamd. Ei bine, a se citi Emilian Pal, atunci când vrem să NU uităm. Iar ceea ce are în plus poezia lui față de tot ceea ce citesc în același aproximativ stil drept poezie contemporană care spune lucrurilor pe nume fără a le poetiza, este că poezia lui este profundă, te obligă să mergi și să cauți similitudinile, ideile, rădăcinile, fără a se folosi de figuri de stil, fără a "poetiza" și cosmetiza textul.Și toate astea fără un limbaj provocator, frapant. Remarcabil, încă o dată, Emilian. Aceeași, singură, observație, făcută și de Virgil, referitor la versurile în plus.
pentru textul : în numele fiului dansînd pe mormîntul tatălui deE una dintre posibilități. Mai sunt. Mulțumesc pentru opinie.
pentru textul : Haiku deNu știu cum faci aceste imagini dar sunt superbe!
pentru textul : okinawa dragostea mea dede la "mirare" la "mirabil" si la "miracol" nu este decat foarte putin, adina. mirarea este unul dintre secrete, in arta. crin, mi-am dorit sa aiba sintaxa unei retete de bucatarie in care ingredientele exotice sa fie specificate clar. o forma simpla si famailiara pentru un continut complex si incriptat. probabil nu a iesit ce doream...
pentru textul : eufemisme si clișee deeste un text interesant, în multe privințe, pe gustul meu. remarc "decorată cu iguane de cultură" - o metaforă care mă va urmări
pentru textul : vizită deimi place textul, prin modul subtil in care propune o poveste, cu sau fara manierism, unde el si ea, cunoscand momentul cand fereastra atinge soarele (si imi imaginez aici o camera rotitoare, desi interpretarea e deschisa) ei se leaga, abia simtit intr-un univers plin de zahar (pudra?) si vise. mi se pare ca ea, ca principiu activ, isi tese panza viselor pe fondul unei realitati incomode -tocmai de aceea - iar asta e frumos. el nu are decat sa stea nemiscat, ca ntr-o eclipsa totala de fiinta.
pentru textul : Manierism cu Scenă de Gen depoate îl pune careva la remarcate. nu de alta, dar e păcat ca un autor bun, fie el şi "patrulater frustrat" să fie ignorat:)
pentru textul : scurt tratat de geometrie sentimentală de"Mi-i frică! nu mă uit!"
pentru textul : Livada ușilor deschise depoezia curge OK până spre final. de la pisică încolo tinde să se agațe de ceață. părerea mea.
pentru textul : Urbană deVirgil, te asigur ca voi incerca sa postez de fiecare data un text de calitate care sa aduca cinste atat mie cat si site-ului. Iti multumesc pentru incredere cat si pentru gazduire.
pentru textul : în engleză ți-aș fi spus să-ți usuci sufletul deBoba tie iti sta bine cu balaclava indesata bine pe ochi tragind cu prastia in regulament. E o calitate la care nu ar trebui sa renunti tocmai acum.
Nicholas - Hermeneia ti-a salvat sapte ani de sanatate mentala prin terapie gratuita (tinind cont ca un 'shrink' te lasa cam one hundred fifty bucks/ session lighter) . Insa comunitatea asta te accepta oricum. Amen!
Gentlemen, may your 'something better' turn to 'best' in anul care vine!
Kissingtons from Trin! xx
pentru textul : Șapte ani de:p
khong ai (sper că fi scris bine numele ăsta familiar, neaoș, despre variantă nu pot să zic decât că mi-a plăcut. e aproape ca originalul.
pentru textul : poezie pe pătura aspră a unui paznic de noapte dep.s. ce mai e nou prin indochina ?
Pagini