Având în vedere și aspectele invocate de organizatori vă rog să luați în considerare retragerea din concurs a textului Lullaby pentru candelabre. Toate bune și pană ușoară la scris! Vă mulțumesc și urez totodată succes textelor rămase în competiție! Eu personal aș fi optat-tehnic-pentru culegerea textelor dar afișarea lor pe site după terminarea datei de participare, astfel încât participanții să nu cunoască nu doar identitatea ci MAI ALES conținutul și titlul textelor înscrise.
Iar ai bagat ingerul in poezie. Ce era daca finalizai aici: "singurătatea este atunci cînd oamenii se adună în partea cealaltă a drumului" Era foarte bine. Si "- bună, închide ușa pe dinafară" e poanta veche si perimata. Poti renunta la strofa a treia. E scrisa ca si cum ti-ar fi zis tie cineva chestia asta si acum vii si te lamentezi literar. Asa ceva nu se face. Strici. Ia refa textul si revin cu penita.
că se pune problema în termeni de nedreptate socială în raport cu diaspora sau granițele RO, după cum nu cred că se pune nici problema balamucului. Deși aici sunteți foarte aproape de adevăr. Afirm aceasta nu în mod gratuit. Însă nu explic dată fiind convergența ideilor. Totuși, prefer să merg pe varianta dumneavoastră decât pe a lui Andrei Pleșu. Acesta afirma (și nu cred că sunteți străin de ce spun) că el nu merge la vot, motivând cam așa: de ce să înlocuiesc un berbec cu două gâște (citez din memorie).
Concluziv, prefer să cred că e o umbră în mintea unor oameni și să aștept acel dram de rațiune care nu vede doar interesul personal. Desigur, așteptarea mea va fi lungă!
p/s deduc că nu vom avea cu ce vota din cămășile în care ne băgăm...
Dragă Lucian, Adevărat a Înviat! Nu cred ca Virgil Titarenco s-a referit la ideea acestui text. Desacralizarea si comercializarea spațiului bisericii sunt atât de vechi în idee, cu rădăcini chiar în Noul Testament, și reluate atât de frumos argumentat în scrierile Părinților trăitori în secolul nostru, încât nu cred că la acest lucru s-a referit. În consecință, nu esența textului este de criticat aici. Problema este ca expunerea ei de către tine este slabă în accepțiunea unora dintre comentatori, iar în a altora ea a fost găsită exact invers. Eu cred că nu este nimic rău în faptul că există divergență de opinii, de aceea se și încurajează să spunem mai mult decât "uau, ce frumos" sau "hm, e proasta poezia". Iar propunerea respectivă se supune la vot, te asigur. Deși nu am lăsat semn până acum, mă simt obligată să spun că nici eu nu consider că acest "Gând de vecernie" se poate califica drept poezie. Nu este decât o simplă expunere de motive care conduc în mod șubred la retorica întrebare din final, care nici ea nu se potrivește prea bine (nu "în biserică" s-a răstignit Iisus... ci pentru ea, considerând biserica nu numai spațiu, ci toți creștinii). Pe de altă parte, nu cred că intervenția profanului, în orice măsură, poate cumva să înlăture prezența lui Hristos dintr-un loc în care se săvârșește Euharistia. Desigur, aceasta este doar părerea mea și nu facem aici discuții teologice, pentru că eu nu am astfel de cădere. Lipsește fiorul, lipsește revolta, lipsește în cele din urmă glasul poetului din acest text. Toate acestea le știm și noi, le vedem, dar unde ești tu? Poate ar ajuta să reflectezi și să te apleci asupra ta, nu asupra versurilor unui alt poet, pentru a putea să redai ceea ce ai dorit în poezie. Sau, de ce nu, să încerci să scrii un articol documentat. În cele din urmă, dar nu mai puțin important, frumosul salut al învierii nu trebuie folosit ca armă. Mă iartă dacă am simțit eu greșit.
Younger Sister, citesc in profilul tau ca esti din Mongolia. Nu prea stiu cit de emotionali sau fanatic nationalisti or fi mongolii (experienta noastra cu mongolii a cam ramas prin zona cotropitorilor si a lui Ghenghis Han - sau cum s-o mai fi scriind corect) dar noi astia din Romania europeana sintem ceva mai relaxati si mai putin patimasi, sau cel putin ne straduim. Chestii de genul "Nici macar in gluma, nici macar la betie, nu ai voie sa pocesti numele tarii care te-a nascut." am intilnit noi pe la unu' Adolf de-i zice si Hitler si mai de curind la unu' Ceausescu, dar au murit amindoi, asa ca banuiesc ca le-o fi trecut. Patimile astea asiatico-siberiene cred ca e bine sa ramina pe acolo. Noi ne straduim sa injghebam un etos tolerant si plin de benzi desenate - din alea cu Mahomed si cu fecioarele. Sper ca m-ai inteles. In general pe Hermeneia incercam sa nu permitem pornografie, promiscuitate si atac la persoana, incluziv legat de confesiunea sau caracteristicile unei anumite persoane. Dar, asta nu inseamna un Minister pentru promovarea virtutii si combaterea viciului. Sa ne fereasca Dumnezeu de asa ceva (in veci amin!) ca la cit singe latin si fierbinte ne curge prin vine o nebuneala din asta ne mai trebuie... Eu zic sa ne relaxam si sa gustam textul. Daca ni se opreste vreun os in git, il scuipam binisor (asa sa nu ne vada toata lumea, cum ne-a invatat mama acasa) si degustam mai departe. Daca nu ne place avem voie (ba chiar sintem incurajati) sa spunem ce nu ne place. Daca ne place, asemenea.
Ela, in legatura cu versul acela care imbina mai multe sensuri, e voita confuzia. Restul am modificat, ai dreptate. Mmm, Cohen.. pe el il ascult fara sa ma pierd in real :) Hăul se cam intampla :) Francisc, macar asa stiu ca ma citesti. Sau o urmaresti pe Ela? :)
rog pe editori să fie mai atenți: te rog ca în următoarele 24 de ore să editezi textul și să îi pui diacriticele și să îndepărtezi acele semne de întrebare care nu își au nici un rost. în caz contrar va trebui să îndepărtăm textul.
Vocația ta de profesoară trebuie să-ți spună ce să faci :). Eu sunt suficient de conștient de ce-mi poate pielea încât să ies din clasă doar din mândrie, astfel nefiind numai pierderea mea. Așa că nu mă amenința subtil :) Fii doar mai atentă la unii elevi :)
A vorbi filosofico-poetic, o fac toti filosofii de marca, iar poetico-filosofic, mai greu pentru ca ei cred in ceea ce spun fara nicio umbra de indoiala.
A vorbi mistico-filosofic este, de asemenea, greu din cauza indoielii; ca si mistico-poetic, dar din alt motiv, usor de dedus.
Am epuizat toate posibilitatile? Nici nu mi-am propus.
pe care l-am sesizat ca cititor mai mult ca pe o căutare de sine... E destul de fragmentat textul, deaceea îmi e dificil să înţeleg ce a vrut să spună autorul.
Apoi, nu am înţeles aici: "Păsările lui Hitchcock sparg genunchii inerţi" -
nu se specifică ai cui sunt genunchii - ai păsărilor sau ai altcuiva...
În schimb expresiile "nisip coagulat" şi "duhul de naftalină" transmit prin ele însele un mesaj poetic. Pornind de la ele, eu cred că poate ieşi ceva valoros.
comentariile trebuiesc făcute în limba română sub textele în limba română. fac excepție scurte expresii în altă limbă dar în principiu un comentariu nu poate fi făcut exclusiv în altă limbă dacă el este sub un text scris în limba română. Matei te rog să scrii traducerea comentariului în limba română.
sunt de acord cu stefan. aproape ca altfel n-as fi avut incredere in impactul pe care l-a avut asupra mea. cred ca un pic curatata poate sa-si pastreze puterea de impact fara a mai provoca poticniri. incearca sa nu scrii gandindu-te la ce asteapta altii de la tine, altfel poezia capata nuante teribiliste si se simt intotdeauna. asta mi-o spun si mie, dealtfel.
arta în general se metamorfozează luând forma unor diverse curente care îndrumă și sunt specifice timpului respectiv. întradevăr, poezia nu mai este ce a fost cândva, așa cum timpurile nu mai sunt aceleași, și așa cum cititorii nu mai au aceleași nevoi, dorințe etc.. însă cred că se scrie poezie și se va continua să se scrie până când omul va fi dezumanizat în totalitate( la care se poate adauga și dispariția talentului artistic). cititorul nu este obligat să se adapteze la nimic, că doar are de unde alege. dacă nu-i place suprarealismul, poate foarte ușor să-l excludă din lecturile sale și să opteze pentru altceva.
epigonii, dilentanții,superficialii etc. au existat dintotdeauna. de ce secolul nostru ar fi ferit de ei? mai există sigur și cei care au ales să se hrănească prin și cu. întrebarea e cum faci diferența? eu încă nu știu...
intins peste pietrele reci privesc vara cineva imi sopteste o poveste cateodata galbena dar mai ales verde cordonul ombilical intins spre nori asteapta sa vina ploaia. asa am simtit citind poezia. mi-a placut mult.
"În altă ordine de idei, chestia cu normele morale în societate e o aberație. Cine le impune? Tu? De unde știi ce consideră moral societatea și ce nu? Îți asumi responsabilitatea să vorbești în numele tuturor?
Cât privește calitatea textului, doamna Mariana Doina Leonte, tu nu vei fi în stare să scrii niciodată un text ca acesta. Cunosc foarte bine ce poți în materie de literatură și toate încercările tale dubioase în materie de haiku ori alte genuri de lirică. Comenatriul de mai sus care se vrea critic este subțirel."
- nu este vorba de norme morale in societate aici. (apropo, aceasta este manipulare - a pune cuvinte în gura altuia este manipulare). deci, aici este vorba de niște cerințe pe care le impune Hermeneia prin regulament și la care și eugen și alina și mariana și eu am subscris. diferența este ca (nu alina, și nu eugen) (ci) mariana decide asupra respectării acestui lucru. dacă nu vă place, sorry, dar asta este. dacă mă întrebați pe mine vă pot spune că mariana... a greșit... fiindcă și-a pierdut timpul să vă ofere explicații. pe viitor o rog să nu le mai dea. nu se merită. arunci prăjituri la cine nu apreciază. nu vă faceți iluzii, regula nu se schimbă. și nu încercați să dați cu capul în zid că... nu se sparge. zidul.
- Eugen, despre al doilea paragraf. te rog frumos să nu mai jignești moderatorii sau editorii cînd iau decizii care nu-ți convin. iar dacă ți s-a făcut un comentariu învață să spui mulțumesc chiar dacă nu ești de acord cu el. a ataca la modul acesta nu îți scoate în evidență nici bărbăția și nici talentul. în cazul în care există.
Despre text. Nu e neparat prost. Dar e simpluț și cam logoreic. Prea multe cuvinte într-o înșiruire banală care nu reușeșete să spună mai nimic. Mai ales în prima parte.
De fapt mie mi-a plăcut expresia
„Stăm în fund
pe treptele unei biserici
şi ne uităm la lună;”
Dar după ea urmează cam nimic. Și se temină letargic cu somn și lacrimi. Părerea mea (repet, este doar o părere) este că textul putea să fie mult mai reușit dacă chiar vroia să fie poezie. Dar nu vrea decît așa, sa fie un fel de letargie. Și cu ambiția de a fi din... cur. Hai să fim serioși. Dacă toată miza acstui text a ajuns să se sprijine doar pe elementul de rezistență al cuvîntului „cur”, atunci e chiar trist. Și pe bune că aș fi fost gata să zic că e ok să apară acolo cuvîntul și să fie vizibil. Dar să fi fost și altceva mai cu greutate în text. Altfel e doar un text care începe... din cur. Și... cam tot acolo rămîne.
Îmi voi permite și o observație vis a vis de argumentul Alinei. Care este valid... atunci cînd este valid. Adică în analiza unui text, în hermeneutică. există atît etimologie(vocabular) cît și contextualitate(context). Dacă textul ar fi fost „Stăm în biserică, în fund”, aș fi fost de acord că ar fi sunat ambiguu. Dar cînd spui „Stăm în fund, pe treptele unei biserici”, nu mai există ambiguitate. „Justificarea” Alinei mi se pare doar un moft cu pretenții lingvistice. A spune că „Stăm în fund, pe treptele unei biserici” te-a dus cu gîndul la fundul bisericii... e o glumiță. Asta ca să nu fim nevoiți să chemăm un lingvist ca să ne lumineze cum stau lucrurile și cu... fundul bisericii. Are biserica fund? Sau e mai corect a spune spatele bisericii. Sau „în partea din spate”? Sau toate sînt corecte și nu facem decît să căutăm nod în papură.
nu stiu daca este buna fiindca eu nu stiu cine e capra. iar daca imi imaginez cine ar fi varza ramin perplex cind ma gindesc la lup. dar atunci nu mai vad riul si nu mai are importanta nici capra. asa ca las varza dar lupul devine intersat de mine si ignora capra. iar riul ne urca pina peste genunchi si noi tot cu comparatia pina ne ia apa.
Un profet filozof, cine ar fi bănuit. Dacă eu nu exist, așa cum enunți mai sus, atunci nici acest comentariu nu există. Fals implică orice, vorba logicii matematice. Fascinant. Dacă ar fi să sintetizez, textul acesta nu îmi pare nimic altceva decât o tentativă de disertație pe marginea consecințelor monoaxiomatice ce decurg din "tatum alter ego is verus". Mult succes autodescoperirii în... oglindă!
nicio biografie si totusi multe texte.... sa ne amintim vorbele aceluiasi poet care spunea cam asa: am vazut poetul intrand in cetate cu soimul sugrumat in pumn.. ce parere aveti? al dvs, francisc
Christian, ai observat foarte bine meticuloasa descriere arhitecturală medievală, credeam că am și reușit s-o fac să se vadă înălțându-se, înseamnă că mai am de zidit... Am incercat să reînvii pentru o clipă ruinurile, am călătorit puțin cu un aparat de filmat într-un alt timp. Mă bucur că ți-am declanșat alaiul acesta mitologic. M-a atras intotdeauna turnul, da.
consider ca nu esti cel mai indreptatit sa aduci aprecieri asupra mea, si, mai ales, cit sint eu de constructiva... daca nu suporti o opinie asupra creatiei tale, ar trebui practic sa iti pui intrebari serioase privind ceea ce scrii si mai ales, asupra propriei persoane.
Vlad, mulțumesc pentru primirea călduroasă. Multumesc! Contează! Iar faptul că vine din partea ta, nu poate decât să mă bucure nespus!
Virgil, multumesc pentru sfat, am modificat. Da, e mai bine asa! Era cuvantul firesc, dar uite ca eu nu l-am dibuit!
- filtrele sînt opționale
- apasă aici ca să anulezi filtrul
Având în vedere și aspectele invocate de organizatori vă rog să luați în considerare retragerea din concurs a textului Lullaby pentru candelabre. Toate bune și pană ușoară la scris! Vă mulțumesc și urez totodată succes textelor rămase în competiție! Eu personal aș fi optat-tehnic-pentru culegerea textelor dar afișarea lor pe site după terminarea datei de participare, astfel încât participanții să nu cunoască nu doar identitatea ci MAI ALES conținutul și titlul textelor înscrise.
pentru textul : despre Concursul de Poezie „Astenie de primăvară - Hermeneia 2014” deŢi s-a mai spus, repet: un text pe zi, diacritice.
pentru textul : Haiku decare mă ia pe sus! să-ți dea Dumnezeu bucurii, Virgil!
pentru textul : iarna întârzie la un film deIar ai bagat ingerul in poezie. Ce era daca finalizai aici: "singurătatea este atunci cînd oamenii se adună în partea cealaltă a drumului" Era foarte bine. Si "- bună, închide ușa pe dinafară" e poanta veche si perimata. Poti renunta la strofa a treia. E scrisa ca si cum ti-ar fi zis tie cineva chestia asta si acum vii si te lamentezi literar. Asa ceva nu se face. Strici. Ia refa textul si revin cu penita.
pentru textul : în fond nu era decît o dimineață mai tristă decă se pune problema în termeni de nedreptate socială în raport cu diaspora sau granițele RO, după cum nu cred că se pune nici problema balamucului. Deși aici sunteți foarte aproape de adevăr. Afirm aceasta nu în mod gratuit. Însă nu explic dată fiind convergența ideilor. Totuși, prefer să merg pe varianta dumneavoastră decât pe a lui Andrei Pleșu. Acesta afirma (și nu cred că sunteți străin de ce spun) că el nu merge la vot, motivând cam așa: de ce să înlocuiesc un berbec cu două gâște (citez din memorie).
Concluziv, prefer să cred că e o umbră în mintea unor oameni și să aștept acel dram de rațiune care nu vede doar interesul personal. Desigur, așteptarea mea va fi lungă!
p/s deduc că nu vom avea cu ce vota din cămășile în care ne băgăm...
pentru textul : „Hazardul şi oiştea” deDragă Lucian, Adevărat a Înviat! Nu cred ca Virgil Titarenco s-a referit la ideea acestui text. Desacralizarea si comercializarea spațiului bisericii sunt atât de vechi în idee, cu rădăcini chiar în Noul Testament, și reluate atât de frumos argumentat în scrierile Părinților trăitori în secolul nostru, încât nu cred că la acest lucru s-a referit. În consecință, nu esența textului este de criticat aici. Problema este ca expunerea ei de către tine este slabă în accepțiunea unora dintre comentatori, iar în a altora ea a fost găsită exact invers. Eu cred că nu este nimic rău în faptul că există divergență de opinii, de aceea se și încurajează să spunem mai mult decât "uau, ce frumos" sau "hm, e proasta poezia". Iar propunerea respectivă se supune la vot, te asigur. Deși nu am lăsat semn până acum, mă simt obligată să spun că nici eu nu consider că acest "Gând de vecernie" se poate califica drept poezie. Nu este decât o simplă expunere de motive care conduc în mod șubred la retorica întrebare din final, care nici ea nu se potrivește prea bine (nu "în biserică" s-a răstignit Iisus... ci pentru ea, considerând biserica nu numai spațiu, ci toți creștinii). Pe de altă parte, nu cred că intervenția profanului, în orice măsură, poate cumva să înlăture prezența lui Hristos dintr-un loc în care se săvârșește Euharistia. Desigur, aceasta este doar părerea mea și nu facem aici discuții teologice, pentru că eu nu am astfel de cădere. Lipsește fiorul, lipsește revolta, lipsește în cele din urmă glasul poetului din acest text. Toate acestea le știm și noi, le vedem, dar unde ești tu? Poate ar ajuta să reflectezi și să te apleci asupra ta, nu asupra versurilor unui alt poet, pentru a putea să redai ceea ce ai dorit în poezie. Sau, de ce nu, să încerci să scrii un articol documentat. În cele din urmă, dar nu mai puțin important, frumosul salut al învierii nu trebuie folosit ca armă. Mă iartă dacă am simțit eu greșit.
pentru textul : Gând de vecernie deYounger Sister, citesc in profilul tau ca esti din Mongolia. Nu prea stiu cit de emotionali sau fanatic nationalisti or fi mongolii (experienta noastra cu mongolii a cam ramas prin zona cotropitorilor si a lui Ghenghis Han - sau cum s-o mai fi scriind corect) dar noi astia din Romania europeana sintem ceva mai relaxati si mai putin patimasi, sau cel putin ne straduim. Chestii de genul "Nici macar in gluma, nici macar la betie, nu ai voie sa pocesti numele tarii care te-a nascut." am intilnit noi pe la unu' Adolf de-i zice si Hitler si mai de curind la unu' Ceausescu, dar au murit amindoi, asa ca banuiesc ca le-o fi trecut. Patimile astea asiatico-siberiene cred ca e bine sa ramina pe acolo. Noi ne straduim sa injghebam un etos tolerant si plin de benzi desenate - din alea cu Mahomed si cu fecioarele. Sper ca m-ai inteles. In general pe Hermeneia incercam sa nu permitem pornografie, promiscuitate si atac la persoana, incluziv legat de confesiunea sau caracteristicile unei anumite persoane. Dar, asta nu inseamna un Minister pentru promovarea virtutii si combaterea viciului. Sa ne fereasca Dumnezeu de asa ceva (in veci amin!) ca la cit singe latin si fierbinte ne curge prin vine o nebuneala din asta ne mai trebuie... Eu zic sa ne relaxam si sa gustam textul. Daca ni se opreste vreun os in git, il scuipam binisor (asa sa nu ne vada toata lumea, cum ne-a invatat mama acasa) si degustam mai departe. Daca nu ne place avem voie (ba chiar sintem incurajati) sa spunem ce nu ne place. Daca ne place, asemenea.
pentru textul : e bună tipa deEla, in legatura cu versul acela care imbina mai multe sensuri, e voita confuzia. Restul am modificat, ai dreptate. Mmm, Cohen.. pe el il ascult fara sa ma pierd in real :) Hăul se cam intampla :) Francisc, macar asa stiu ca ma citesti. Sau o urmaresti pe Ela? :)
pentru textul : centrul lumei derog pe editori să fie mai atenți: te rog ca în următoarele 24 de ore să editezi textul și să îi pui diacriticele și să îndepărtezi acele semne de întrebare care nu își au nici un rost. în caz contrar va trebui să îndepărtăm textul.
pentru textul : Poveste deCe anume ai vrut să scrii, "vazu-i" (văzul lui) sau "văzui"? Cred că s-ar citi mult mai ușor dacă ar fi scris cu diacritice.
pentru textul : te caut si ma isc deRemus,
pentru textul : aşteptarea după Simion debine ai venit pe Hermeneia. aşteptăm să ne bucuri şi tu cu texte şi culori. mulţumim.
Eu zic sa iti editezi imaginile ca sa nu fie necesara bara de scroll orizontala.
pentru textul : Pierre Parat – Ritmul inefabil al luminii deVocația ta de profesoară trebuie să-ți spună ce să faci :). Eu sunt suficient de conștient de ce-mi poate pielea încât să ies din clasă doar din mândrie, astfel nefiind numai pierderea mea. Așa că nu mă amenința subtil :) Fii doar mai atentă la unii elevi :)
pentru textul : mi-e frică să dorm dehai că am "cumintit-o" in felul meu, e poate un martisor pentru cele care primesc martisor
pentru textul : din lumile mele deA vorbi filosofico-poetic, o fac toti filosofii de marca, iar poetico-filosofic, mai greu pentru ca ei cred in ceea ce spun fara nicio umbra de indoiala.
pentru textul : Nihilismul şi Cotitura lingvistică deA vorbi mistico-filosofic este, de asemenea, greu din cauza indoielii; ca si mistico-poetic, dar din alt motiv, usor de dedus.
Am epuizat toate posibilitatile? Nici nu mi-am propus.
pe care l-am sesizat ca cititor mai mult ca pe o căutare de sine... E destul de fragmentat textul, deaceea îmi e dificil să înţeleg ce a vrut să spună autorul.
Apoi, nu am înţeles aici: "Păsările lui Hitchcock sparg genunchii inerţi" -
nu se specifică ai cui sunt genunchii - ai păsărilor sau ai altcuiva...
În schimb expresiile "nisip coagulat" şi "duhul de naftalină" transmit prin ele însele un mesaj poetic. Pornind de la ele, eu cred că poate ieşi ceva valoros.
Părere de cititor,
pentru textul : Duhul de naftalină deBot Eugen
comentariile trebuiesc făcute în limba română sub textele în limba română. fac excepție scurte expresii în altă limbă dar în principiu un comentariu nu poate fi făcut exclusiv în altă limbă dacă el este sub un text scris în limba română. Matei te rog să scrii traducerea comentariului în limba română.
pentru textul : Renașterea împușcata desunt de acord cu stefan. aproape ca altfel n-as fi avut incredere in impactul pe care l-a avut asupra mea. cred ca un pic curatata poate sa-si pastreze puterea de impact fara a mai provoca poticniri. incearca sa nu scrii gandindu-te la ce asteapta altii de la tine, altfel poezia capata nuante teribiliste si se simt intotdeauna. asta mi-o spun si mie, dealtfel.
pentru textul : după-amiază de sâmbătă deDEspre textele publicate pe Hermeneia com:
...16.8 să aibă un titlu distinct. Nu se
permite absența titlului sau titlurile alcătuite numai din simboluri precum
*** sau @#$.
Te rog să modifici titlul!
pentru textul : Din pământul trupului meu... dearta în general se metamorfozează luând forma unor diverse curente care îndrumă și sunt specifice timpului respectiv. întradevăr, poezia nu mai este ce a fost cândva, așa cum timpurile nu mai sunt aceleași, și așa cum cititorii nu mai au aceleași nevoi, dorințe etc.. însă cred că se scrie poezie și se va continua să se scrie până când omul va fi dezumanizat în totalitate( la care se poate adauga și dispariția talentului artistic). cititorul nu este obligat să se adapteze la nimic, că doar are de unde alege. dacă nu-i place suprarealismul, poate foarte ușor să-l excludă din lecturile sale și să opteze pentru altceva.
pentru textul : Este adevărat că poezia este pe moarte sau nu? deepigonii, dilentanții,superficialii etc. au existat dintotdeauna. de ce secolul nostru ar fi ferit de ei? mai există sigur și cei care au ales să se hrănească prin și cu. întrebarea e cum faci diferența? eu încă nu știu...
intins peste pietrele reci privesc vara cineva imi sopteste o poveste cateodata galbena dar mai ales verde cordonul ombilical intins spre nori asteapta sa vina ploaia. asa am simtit citind poezia. mi-a placut mult.
pentru textul : Copilul Li - Bo de"În altă ordine de idei, chestia cu normele morale în societate e o aberație. Cine le impune? Tu? De unde știi ce consideră moral societatea și ce nu? Îți asumi responsabilitatea să vorbești în numele tuturor?
Cât privește calitatea textului, doamna Mariana Doina Leonte, tu nu vei fi în stare să scrii niciodată un text ca acesta. Cunosc foarte bine ce poți în materie de literatură și toate încercările tale dubioase în materie de haiku ori alte genuri de lirică. Comenatriul de mai sus care se vrea critic este subțirel."
- nu este vorba de norme morale in societate aici. (apropo, aceasta este manipulare - a pune cuvinte în gura altuia este manipulare). deci, aici este vorba de niște cerințe pe care le impune Hermeneia prin regulament și la care și eugen și alina și mariana și eu am subscris. diferența este ca (nu alina, și nu eugen) (ci) mariana decide asupra respectării acestui lucru. dacă nu vă place, sorry, dar asta este. dacă mă întrebați pe mine vă pot spune că mariana... a greșit... fiindcă și-a pierdut timpul să vă ofere explicații. pe viitor o rog să nu le mai dea. nu se merită. arunci prăjituri la cine nu apreciază. nu vă faceți iluzii, regula nu se schimbă. și nu încercați să dați cu capul în zid că... nu se sparge. zidul.
- Eugen, despre al doilea paragraf. te rog frumos să nu mai jignești moderatorii sau editorii cînd iau decizii care nu-ți convin. iar dacă ți s-a făcut un comentariu învață să spui mulțumesc chiar dacă nu ești de acord cu el. a ataca la modul acesta nu îți scoate în evidență nici bărbăția și nici talentul. în cazul în care există.
Despre text. Nu e neparat prost. Dar e simpluț și cam logoreic. Prea multe cuvinte într-o înșiruire banală care nu reușeșete să spună mai nimic. Mai ales în prima parte.
De fapt mie mi-a plăcut expresia
„Stăm în fund
pe treptele unei biserici
şi ne uităm la lună;”
Dar după ea urmează cam nimic. Și se temină letargic cu somn și lacrimi. Părerea mea (repet, este doar o părere) este că textul putea să fie mult mai reușit dacă chiar vroia să fie poezie. Dar nu vrea decît așa, sa fie un fel de letargie. Și cu ambiția de a fi din... cur. Hai să fim serioși. Dacă toată miza acstui text a ajuns să se sprijine doar pe elementul de rezistență al cuvîntului „cur”, atunci e chiar trist. Și pe bune că aș fi fost gata să zic că e ok să apară acolo cuvîntul și să fie vizibil. Dar să fi fost și altceva mai cu greutate în text. Altfel e doar un text care începe... din cur. Și... cam tot acolo rămîne.
Îmi voi permite și o observație vis a vis de argumentul Alinei. Care este valid... atunci cînd este valid. Adică în analiza unui text, în hermeneutică. există atît etimologie(vocabular) cît și contextualitate(context). Dacă textul ar fi fost „Stăm în biserică, în fund”, aș fi fost de acord că ar fi sunat ambiguu. Dar cînd spui „Stăm în fund, pe treptele unei biserici”, nu mai există ambiguitate. „Justificarea” Alinei mi se pare doar un moft cu pretenții lingvistice. A spune că „Stăm în fund, pe treptele unei biserici” te-a dus cu gîndul la fundul bisericii... e o glumiță. Asta ca să nu fim nevoiți să chemăm un lingvist ca să ne lumineze cum stau lucrurile și cu... fundul bisericii. Are biserica fund? Sau e mai corect a spune spatele bisericii. Sau „în partea din spate”? Sau toate sînt corecte și nu facem decît să căutăm nod în papură.
pentru textul : Singurătate în doi; cu luna în piața romană. denu stiu daca este buna fiindca eu nu stiu cine e capra. iar daca imi imaginez cine ar fi varza ramin perplex cind ma gindesc la lup. dar atunci nu mai vad riul si nu mai are importanta nici capra. asa ca las varza dar lupul devine intersat de mine si ignora capra. iar riul ne urca pina peste genunchi si noi tot cu comparatia pina ne ia apa.
pentru textul : Oasis deUn profet filozof, cine ar fi bănuit. Dacă eu nu exist, așa cum enunți mai sus, atunci nici acest comentariu nu există. Fals implică orice, vorba logicii matematice. Fascinant. Dacă ar fi să sintetizez, textul acesta nu îmi pare nimic altceva decât o tentativă de disertație pe marginea consecințelor monoaxiomatice ce decurg din "tatum alter ego is verus". Mult succes autodescoperirii în... oglindă!
pentru textul : alter ego de"Într-o zi, într-o noapte,"
Sună aiurea. Zi sau noapte?
"ceasului din perete or să-i crească
limbile ca niște brațe
tu vei dormi
ceasul tău o să bată"
Lipseşte o virgulă. Identifică singur unde
În concluzie poemul este unul foarte prost, lipsit de orice fior liric.
pentru textul : Într-o zi, într-o noapte... depoemul poarta un ritm pedagogic. cititorul trebuie sa invete parca ceva dupa ce l-a citit. sau nu?
pentru textul : despre albul cămășilor bărbătești denicio biografie si totusi multe texte.... sa ne amintim vorbele aceluiasi poet care spunea cam asa: am vazut poetul intrand in cetate cu soimul sugrumat in pumn.. ce parere aveti? al dvs, francisc
pentru textul : Dimineața nicio biografie deChristian, ai observat foarte bine meticuloasa descriere arhitecturală medievală, credeam că am și reușit s-o fac să se vadă înălțându-se, înseamnă că mai am de zidit... Am incercat să reînvii pentru o clipă ruinurile, am călătorit puțin cu un aparat de filmat într-un alt timp. Mă bucur că ți-am declanșat alaiul acesta mitologic. M-a atras intotdeauna turnul, da.
pentru textul : Printre ruine deconsider ca nu esti cel mai indreptatit sa aduci aprecieri asupra mea, si, mai ales, cit sint eu de constructiva... daca nu suporti o opinie asupra creatiei tale, ar trebui practic sa iti pui intrebari serioase privind ceea ce scrii si mai ales, asupra propriei persoane.
pentru textul : Refuz profund deVlad, mulțumesc pentru primirea călduroasă. Multumesc! Contează! Iar faptul că vine din partea ta, nu poate decât să mă bucure nespus!
pentru textul : așadar este mâine deVirgil, multumesc pentru sfat, am modificat. Da, e mai bine asa! Era cuvantul firesc, dar uite ca eu nu l-am dibuit!
Pagini