Virgil, sa nu crezi ca nu m-am luptat cu "dorul foșnind la urechi” ; dar dupa mai multe incercari am revenit la aceasta expresie, pentru ca ea corespundea cel mai bine imaginii si ritmului.Iar despre ,,goală" - poate avea mai multe sensuri; in plus, are mai mare incarcatura erotica decat ,,nuda''. Cel putin in cultura in care am crescut. Sau pe aici pe la Braila :)) Iar la a treia observatie: e greu uneori sa vezi imperfectiunile imediat dupa ce ai ispravit un poem...ca si pentru alte lucruri vii, e nevoie de timp. Multumesc de trecere si de aprecierea din final :)
Virgil, ce spui tu ca se vede, cam asa ar trebui sa se vada. lene, spleen, blazare - cum observa Cristina - inertie, tristete. apoi, iccp constructia, am incercat sa "usurez" din ce in ce mai mult poemul catre final, cat si fiecare strofa in parte si sa il urc de pe soseaua desfundata pe felinarele zburatoare. de aici si impresia ca incepe in forta si se termina in abureala. dar, daca deschide un orizont care se inchide nemultumitor pentru cititor, nu e in regula. posibil sa fie prea clichee "tristii" sau efectul pe care l-as fi dorit de "a quoi bon?" sa nu fie atractiv, pur si simplu. cel mai mult ma ingrijoreaza, insa, impresia de "neglijenta" lasata. mi-as fi dorit confuzia, dar nu neglijenta.
...mie mi-a placut cumva aceasta indrazneala giumbuslucara resuscitanta, trebuie sa recunosc. dar o inteleg si pe bianca. adevarul este ca paul are destule texte foarte bune, este si comentator ardent, iar texte impenitate nu prea are (m-am uitat acum). cred ca este o mini-revolta usor de inteles, mai mult o gluma.
despre fotomanipulare fără mînie paranteză: în general - ca să nu vorbim de exemplul de aici și să fim neutri - procesul de fotomanipulare(!!) - după denumirea consacrată - poate să fie și funny (ai dat deja un exemplu de bîrfă grafică). și poezia cînd dedicăm catrene rudelor și prietenilor, nu? altfel, fotomanipularea - în variatele ei forme de manifestare, se înțelege că nu mă refer doar la chipuri/personaje - este o întreprindere serioasă, căutată și plătită bine, un act artistic chiar (vezi expoziții), care presupune talent, migală, capacitatea de analiză a detaliilor și multă răbdare. se pare că țintele favorite – pe secțiunea personaje – sînt președinții de state și vedetele. la obiect: Andu, inițial am încercat să-ți răspund pe scurt, cu mulțumiri, firește. și totuși... presupun că nu sînt singurul utilizator H care încearcă să evite răspunsurile seci. așa că m-am gîndit să personalizez fără urmă de malițiozitate. dar vezi tu, cineva pune o coadă și totul explodează. să se confirme faptul că acolo unde o femeie își vîră coada nici dracu nu mai desface? rămîn la părerea că este doar un comentariu și locul lui e acolo și nu în piața de...achiziții publice. cum găsești poza originală (exact cum am procedat eu) - ca să nu fac reclamă site-ului urmezi pașii următori: deschide browserul; mergi pe tabul imagini în google; scrie – andu moldovan în cîmpul de căutare; prima poză afișată este cea căutată (așa văd eu în browser). p.s. din răspunsul inițial (din memorie): avînd în vedere faptul că în ultima vreme am postat lucrări 2d, imaginea (login, adică) este doar un gest de curtoazie știind că H nu este tocmai un site de grafică digitală ( cu toate că există acolo un tab cu această secțiune). răspuns pentru Adriana Lisandru: Adriana, îndeplinești toate condițiile, ești moderator; la dispoziția voastră cu unelte grafice cu tot! p.p.s. e așa cald afară, vă invit să ne răcorim cu o bere rece.
"În altă ordine de idei, chestia cu normele morale în societate e o aberație. Cine le impune? Tu? De unde știi ce consideră moral societatea și ce nu? Îți asumi responsabilitatea să vorbești în numele tuturor?
Cât privește calitatea textului, doamna Mariana Doina Leonte, tu nu vei fi în stare să scrii niciodată un text ca acesta. Cunosc foarte bine ce poți în materie de literatură și toate încercările tale dubioase în materie de haiku ori alte genuri de lirică. Comenatriul de mai sus care se vrea critic este subțirel."
- nu este vorba de norme morale in societate aici. (apropo, aceasta este manipulare - a pune cuvinte în gura altuia este manipulare). deci, aici este vorba de niște cerințe pe care le impune Hermeneia prin regulament și la care și eugen și alina și mariana și eu am subscris. diferența este ca (nu alina, și nu eugen) (ci) mariana decide asupra respectării acestui lucru. dacă nu vă place, sorry, dar asta este. dacă mă întrebați pe mine vă pot spune că mariana... a greșit... fiindcă și-a pierdut timpul să vă ofere explicații. pe viitor o rog să nu le mai dea. nu se merită. arunci prăjituri la cine nu apreciază. nu vă faceți iluzii, regula nu se schimbă. și nu încercați să dați cu capul în zid că... nu se sparge. zidul.
- Eugen, despre al doilea paragraf. te rog frumos să nu mai jignești moderatorii sau editorii cînd iau decizii care nu-ți convin. iar dacă ți s-a făcut un comentariu învață să spui mulțumesc chiar dacă nu ești de acord cu el. a ataca la modul acesta nu îți scoate în evidență nici bărbăția și nici talentul. în cazul în care există.
Despre text. Nu e neparat prost. Dar e simpluț și cam logoreic. Prea multe cuvinte într-o înșiruire banală care nu reușeșete să spună mai nimic. Mai ales în prima parte.
De fapt mie mi-a plăcut expresia
„Stăm în fund
pe treptele unei biserici
şi ne uităm la lună;”
Dar după ea urmează cam nimic. Și se temină letargic cu somn și lacrimi. Părerea mea (repet, este doar o părere) este că textul putea să fie mult mai reușit dacă chiar vroia să fie poezie. Dar nu vrea decît așa, sa fie un fel de letargie. Și cu ambiția de a fi din... cur. Hai să fim serioși. Dacă toată miza acstui text a ajuns să se sprijine doar pe elementul de rezistență al cuvîntului „cur”, atunci e chiar trist. Și pe bune că aș fi fost gata să zic că e ok să apară acolo cuvîntul și să fie vizibil. Dar să fi fost și altceva mai cu greutate în text. Altfel e doar un text care începe... din cur. Și... cam tot acolo rămîne.
Îmi voi permite și o observație vis a vis de argumentul Alinei. Care este valid... atunci cînd este valid. Adică în analiza unui text, în hermeneutică. există atît etimologie(vocabular) cît și contextualitate(context). Dacă textul ar fi fost „Stăm în biserică, în fund”, aș fi fost de acord că ar fi sunat ambiguu. Dar cînd spui „Stăm în fund, pe treptele unei biserici”, nu mai există ambiguitate. „Justificarea” Alinei mi se pare doar un moft cu pretenții lingvistice. A spune că „Stăm în fund, pe treptele unei biserici” te-a dus cu gîndul la fundul bisericii... e o glumiță. Asta ca să nu fim nevoiți să chemăm un lingvist ca să ne lumineze cum stau lucrurile și cu... fundul bisericii. Are biserica fund? Sau e mai corect a spune spatele bisericii. Sau „în partea din spate”? Sau toate sînt corecte și nu facem decît să căutăm nod în papură.
Paul, ce să spun decât că mă bucură sincer aprecierea ta. mulțumesc pentru citirea atentă și semnul tău aurit. eu și arturo marquez ne bucurăm de o dimineață de sâmbătă splendidă. sper ca la fel să o ai și tu. :)
s-a scris si s-a studiat mult zambetul Monei LIsa, spun "fals" doar in conceptia de "altfel decat normal" pentru ca prea se lipeste de privire din orice unghi ai privi, ceea ce se presupune acum a fi un "truc inteligent" al marelui pictor referitor la: "modul în care au fost aplicate straturile de vopsea, de nuanţe diferite, unul peste altul, în jurul gurii astfel încât, în funcţie de unghiul din care te uiţi şi de modul în care bate lumina pe pânză impresia este diferită."
multumesc de comentariul, ma bucur de rezonante! :)
bun simtul cui bobadile? al tau? Aberezi daca afirmi ca as avea antipatii sau simpatii. Aberezi si cind sugerezi ca eu as afirma cite penite valoreaza acest text. Aberezi si cind sugerezi ca eu as sterge texte pentru motive de valoare sau nonvaloare literara pe Hermeneia. Poate asa procedezi tu pe lithera. Deci aviz amatorilor. Stiti deja ce va asteapta. Va dati bine pe linga domnul Andrei Moldovan care e patron acolo si are drept de viata si de moarte in literatura romana si va asigurati un loc mai la geam in posteritate. Sa nu spuneti ca nu v-am spus care e șpilu' cu lithera. Aberezi si cind iti dai cu presupusul despre ce vreau eu sa fac din Hermeneia. Mai ai aberatii? ca eu mai am rabdare. Nu garantez pentru Consiliu dar eu marturisesc ca ma amuz. Ai tu asa o inclinatie spre "drama queen" care ma bine dispune pe mine astazi.
Eu zic să nu alunecați în pesimism domnule profesor Cristea și să continuați să scrieți. Poate că Hermeneia nu este o tribună prea importantă. Poate nu este nici măcar o tribună. Dar un colțișor de lume unde lucrurile astea interesează este.
P.S. - ar fi bine să scoateți majusculele din titlu
excelent haiku, singurul cuvânt questionable este acel doar. De ce doar? Parcă te trezește din visare...
e ca un duș rece care diminuează importanța subiectului
de ziua mamei
el fiul florăresei
fără ghiocei
Felicitări și la mulți ani-ghiocei!
iniţial nu înţelesesem ce e cu verigările. cifrele aldine m-au dus cu gândul la nevoia de tămădurire, de purificare.
o imagine clasică, aş spune, aproape de efect cinema americănesc, cimitirul de maşini ca un cinematograf în aer liber. o imagine familiară, poate puţin prea.
"apropie-ți pântecul de mine
cum apropii un ceas mecanic de ureche", o metaforă reuşită, chiar de reţinut, dar ceva pare ilogic. dacă tu eşti cel care asculţi, pântecul devine obiectul pe care îl apuci şi îl apropii de tine, precum apropii... e o inversiune care parcă mi-a sunat ca un tac-tic, ca să zic aşa.
în rest, frumos jucat regresul în timp, da tot ce suntem uneori e un 2 pus în faţa lui 1, un 1 adunat lui 30, etc... o cifră din ce în ce mai îngroşată...
ma enerveaza ultimele 3 versuri. m-am saturt de ele. tu chiar vrei sa le invatam pederost? si ce-i cu acel dezacord de timpuri in primul vers? trecut-prezent. scrie in loc de carnea-i, carnea ei.
Mister Andu, gestul tău mă bucură și îți mulțumesc. Sunt onorat de faptul că pot posta aici. Mulțumesc de asemenea celor care au făcut posibil acest fapt. Într-adevăr oamenii se mai schimbă, însă amintirile rămân. Spor la scris!
"implus prea putin crestin"?? imi imaginez ca te referi la mine. trec peste faptul ca nu imi imaginez cum poti tu evalua cit sint eu de crestin sau nu (sau gesturile mele) - daca crestinismul se poate cuantifica cumva - dar ma tem ca printr-o astfel de logica nici Hristos nu ar fi crestin. doar el a avut "impulsul" de a-i numi pe farisei "morminte varuite", sau Ioan Botezatorul care i-a numit pe preoti si pe carturarii sau teologii iudei de atunci "pui de napirci". Deci, sincer, am rezerve in a "abuza" de indemnul lui Hristos de a nu "arunca cu piatra" sau a-ti scoate "mai intii birna" din ochiul tau. Fiecare din aceste recomandari sau porunci le-a dat Isus intr-un anumit context si cu siguranta ca o hermeneutica adecvata si corecta a textului biblic te poate face sa intelegi la ce anume s-a referit El atunci cind le-a spus. Sa nu uitam ca oricine poate abuza de Scriptura ca sa justifice orice sau sa condamne orice. Personal nu cred ca Dumnezeul Vechiului si Noului Testament a incurajat vreodata pe nimeni sa tolereze sau sa musamalizeze tradarea, minciuna, ipocrizia si lasitatea. Pur si simplu imi este imposibil sa citesc cu mintea deschisa textul Scripturii si sa ajung la asa o concluzie. Evident ca biserica institutionalizata (de orice confesiune) a avut intoteauna motive sa gaseasca hermeneutici adecvate pentru a sluji intereselor ei si a-si proteja angajatii sau loialii. Asa cum spuneam mai sus, cu Scriptura se poate face orice daca chiar vrei sa o faci. Asta insa nu inseamna ca esti iluminat de Spiritul ei sau ii esti loial Autorului ei. Poate ii esti loial unei anumite institutii religioase dar nu Autorului Scripturii. Sa nu amestecam lucrurile. In alta ordine de idei pe mine nu ma enerveaza nimic, dar absolut nimic. Sint chiar foarte calm. S-ar putea sa te enerveze pe tine de vreme ce ma si acuzi de "dovada suprema de mindrie". Banuiesc ca ai o anumita autoritate de la Dumnezeu sa o faci, fiindca daca nu, atunci e ridicol iar cel ce ar trebui sa puna emoticonul sint eu. "Un crestin autentic iarta si lasa lui Dumnezeu "sansa" de a judeca si a plati" mi se pare o afirmatie care porneste de la o intentie buna dar sfirseste intr-o mlastina a compromisului in care sub masca sau pretextul faptului ca "numai Dumnezeu are dreptul sa judece" ne putem balaci (indeosebi slujitorii bisericii) in orice mizerie morala ca oricum nu ne poate judeca nimeni iar Dumnezeu "e bun si iarta". Hai sa fim seriosi. Citind Scriptura imi este imposibil sa imi imaginez o astfel de argumentare. Sint prea multe, mult prea multe situatiile atit in Vechiul cit si in Noul Testament cind Dumnezeu si "oamenii lui" autentici(sic!) au condamnat fatarnicia si decaderea preotilor, saducheilor, carturarilor, profetilor mincinosi, fariseilor, etc, etc. E imposibil sa iti fundamentezi o teologie pe Scriptura si sa ajungi la alta concluzie. Sau cel putin asta e parerea mea si nu cred ca trebuie neaparat sa fii "mindru" ca sa o ai. Eu cred ca e suficient ca sa ai bun simt intelectual si calauzirea Duhului lui Dumnezeu. In ce priveste ultima intrebare, iti pot spune, dragul meu, ca eu sint crestin. Din cauza asta nu pot avea nevoie de preoti. Daca eram evreu pina la prima venire a lui Hristos, as fi avut nevoie de preotia levitica. Odata cu venirea lui Hristos insa acea preotie s-a incheiat (asa cum probabil stii) si (atit cit pot intelege eu din epistola catre Evrei) ma aflu sub "jurisdictia" "rinduielii lui Melhisedec" al carei mare preot este Hristos. Banuiesc ca iti dai seama ca de vreme ce Il am pe Hristos ca Mare Preot ar fi chiar o prostie sa ma mai intereseze "alt fel" de preoti, daca nu chiar o blasfemie la adresa Lui (cel putin pentru mine). Evident ca mai exista si ideea, oarecum metaforica, a preotiei universale conform careia toti crestinii sint "o preotie imparateasca". Dar asa cum spuneam, expresia este relativ metaforica si daca vrei poti citi intr-una din epistolele lui Petru despre asta. El foloseste expresia si o explica oarecum. Am impresia ca si Pavel o face intr-un anumit loc dar nu imi amintesc exact in clipa asta. Sper ca ti-am satisfacut curiozitatea.
si sa nu uit, consider ca cel putin pentru trei imagini foarte frumoase, cea cu tacerile, cea cu sarpele care isi inchide coada in somn si cea cu cuvintele despletite, textul merita evidentiat. succes.
îmi place cum dezinvoltura se pliază pe discurs și o face atât de feminin, încât nuanțele grave ale cuvintelor sunt ca un fum amintitor. un poem frumos pe care îl trec la preferate. am o singură reținere, la versul cu hibernarea, eu l-aș scoate, zic și eu...
anyway, congrat! cum zice cel mai deștept fiu al lui David:)
Felicitări! Sper că vor exista reguli (limite, restricții funcție de etc) privind postarea acestor fotografii. De asemenea ar trebui să existe și acordul autorilor (de fotografii) privind utilizarea fotografiilor la realizarea secțiunilor precum și la promovarea site-ului. Poate și un clasament, premii etc...Există atâtea idei...
Cred că e unul din textele în care fiecare cuvânt e ales foarte bine. Comparaţii perfecte în versurile doi şi patru.. Până şi freziile mi se par cele mai potrivite flori. Am mai citit în poemele tale despre frumoasele călătorii cu autobuzul. Şi toate stările astea se pare că intră în preţul biletului. Cred că ai putea scoate un volum cu această ,,temă".
O singură obiecţie: cred că se cere un pronume înainte de ,,oglinzii" - ,, să-i explic oglinzii". Logica limbii impune anticiparea complementului. Am sugerat a se folosi cratima pentru a nu schimba ritmul.
Mulţumesc pentru acest poem, Silviu.
- filtrele sînt opționale
- apasă aici ca să anulezi filtrul
Virgil, sa nu crezi ca nu m-am luptat cu "dorul foșnind la urechi” ; dar dupa mai multe incercari am revenit la aceasta expresie, pentru ca ea corespundea cel mai bine imaginii si ritmului.Iar despre ,,goală" - poate avea mai multe sensuri; in plus, are mai mare incarcatura erotica decat ,,nuda''. Cel putin in cultura in care am crescut. Sau pe aici pe la Braila :)) Iar la a treia observatie: e greu uneori sa vezi imperfectiunile imediat dupa ce ai ispravit un poem...ca si pentru alte lucruri vii, e nevoie de timp. Multumesc de trecere si de aprecierea din final :)
pentru textul : Vis cu genele întredeschise deVirgil, ce spui tu ca se vede, cam asa ar trebui sa se vada. lene, spleen, blazare - cum observa Cristina - inertie, tristete. apoi, iccp constructia, am incercat sa "usurez" din ce in ce mai mult poemul catre final, cat si fiecare strofa in parte si sa il urc de pe soseaua desfundata pe felinarele zburatoare. de aici si impresia ca incepe in forta si se termina in abureala. dar, daca deschide un orizont care se inchide nemultumitor pentru cititor, nu e in regula. posibil sa fie prea clichee "tristii" sau efectul pe care l-as fi dorit de "a quoi bon?" sa nu fie atractiv, pur si simplu. cel mai mult ma ingrijoreaza, insa, impresia de "neglijenta" lasata. mi-as fi dorit confuzia, dar nu neglijenta.
pentru textul : Recunoştere in Colentina demulte cuvinte constranse intr/un poem ce voieste a se exprima.
pentru textul : Peste tot atingerea ta de...mie mi-a placut cumva aceasta indrazneala giumbuslucara resuscitanta, trebuie sa recunosc. dar o inteleg si pe bianca. adevarul este ca paul are destule texte foarte bune, este si comentator ardent, iar texte impenitate nu prea are (m-am uitat acum). cred ca este o mini-revolta usor de inteles, mai mult o gluma.
pentru textul : blogbadil dedespre fotomanipulare fără mînie paranteză: în general - ca să nu vorbim de exemplul de aici și să fim neutri - procesul de fotomanipulare(!!) - după denumirea consacrată - poate să fie și funny (ai dat deja un exemplu de bîrfă grafică). și poezia cînd dedicăm catrene rudelor și prietenilor, nu? altfel, fotomanipularea - în variatele ei forme de manifestare, se înțelege că nu mă refer doar la chipuri/personaje - este o întreprindere serioasă, căutată și plătită bine, un act artistic chiar (vezi expoziții), care presupune talent, migală, capacitatea de analiză a detaliilor și multă răbdare. se pare că țintele favorite – pe secțiunea personaje – sînt președinții de state și vedetele. la obiect: Andu, inițial am încercat să-ți răspund pe scurt, cu mulțumiri, firește. și totuși... presupun că nu sînt singurul utilizator H care încearcă să evite răspunsurile seci. așa că m-am gîndit să personalizez fără urmă de malițiozitate. dar vezi tu, cineva pune o coadă și totul explodează. să se confirme faptul că acolo unde o femeie își vîră coada nici dracu nu mai desface? rămîn la părerea că este doar un comentariu și locul lui e acolo și nu în piața de...achiziții publice. cum găsești poza originală (exact cum am procedat eu) - ca să nu fac reclamă site-ului urmezi pașii următori: deschide browserul; mergi pe tabul imagini în google; scrie – andu moldovan în cîmpul de căutare; prima poză afișată este cea căutată (așa văd eu în browser). p.s. din răspunsul inițial (din memorie): avînd în vedere faptul că în ultima vreme am postat lucrări 2d, imaginea (login, adică) este doar un gest de curtoazie știind că H nu este tocmai un site de grafică digitală ( cu toate că există acolo un tab cu această secțiune). răspuns pentru Adriana Lisandru: Adriana, îndeplinești toate condițiile, ești moderator; la dispoziția voastră cu unelte grafice cu tot! p.p.s. e așa cald afară, vă invit să ne răcorim cu o bere rece.
pentru textul : login dedesenul imi apartine, multumesc de aprecieri...
pentru textul : pe umbra mea o cheamă Joline de"În altă ordine de idei, chestia cu normele morale în societate e o aberație. Cine le impune? Tu? De unde știi ce consideră moral societatea și ce nu? Îți asumi responsabilitatea să vorbești în numele tuturor?
Cât privește calitatea textului, doamna Mariana Doina Leonte, tu nu vei fi în stare să scrii niciodată un text ca acesta. Cunosc foarte bine ce poți în materie de literatură și toate încercările tale dubioase în materie de haiku ori alte genuri de lirică. Comenatriul de mai sus care se vrea critic este subțirel."
- nu este vorba de norme morale in societate aici. (apropo, aceasta este manipulare - a pune cuvinte în gura altuia este manipulare). deci, aici este vorba de niște cerințe pe care le impune Hermeneia prin regulament și la care și eugen și alina și mariana și eu am subscris. diferența este ca (nu alina, și nu eugen) (ci) mariana decide asupra respectării acestui lucru. dacă nu vă place, sorry, dar asta este. dacă mă întrebați pe mine vă pot spune că mariana... a greșit... fiindcă și-a pierdut timpul să vă ofere explicații. pe viitor o rog să nu le mai dea. nu se merită. arunci prăjituri la cine nu apreciază. nu vă faceți iluzii, regula nu se schimbă. și nu încercați să dați cu capul în zid că... nu se sparge. zidul.
- Eugen, despre al doilea paragraf. te rog frumos să nu mai jignești moderatorii sau editorii cînd iau decizii care nu-ți convin. iar dacă ți s-a făcut un comentariu învață să spui mulțumesc chiar dacă nu ești de acord cu el. a ataca la modul acesta nu îți scoate în evidență nici bărbăția și nici talentul. în cazul în care există.
Despre text. Nu e neparat prost. Dar e simpluț și cam logoreic. Prea multe cuvinte într-o înșiruire banală care nu reușeșete să spună mai nimic. Mai ales în prima parte.
De fapt mie mi-a plăcut expresia
„Stăm în fund
pe treptele unei biserici
şi ne uităm la lună;”
Dar după ea urmează cam nimic. Și se temină letargic cu somn și lacrimi. Părerea mea (repet, este doar o părere) este că textul putea să fie mult mai reușit dacă chiar vroia să fie poezie. Dar nu vrea decît așa, sa fie un fel de letargie. Și cu ambiția de a fi din... cur. Hai să fim serioși. Dacă toată miza acstui text a ajuns să se sprijine doar pe elementul de rezistență al cuvîntului „cur”, atunci e chiar trist. Și pe bune că aș fi fost gata să zic că e ok să apară acolo cuvîntul și să fie vizibil. Dar să fi fost și altceva mai cu greutate în text. Altfel e doar un text care începe... din cur. Și... cam tot acolo rămîne.
Îmi voi permite și o observație vis a vis de argumentul Alinei. Care este valid... atunci cînd este valid. Adică în analiza unui text, în hermeneutică. există atît etimologie(vocabular) cît și contextualitate(context). Dacă textul ar fi fost „Stăm în biserică, în fund”, aș fi fost de acord că ar fi sunat ambiguu. Dar cînd spui „Stăm în fund, pe treptele unei biserici”, nu mai există ambiguitate. „Justificarea” Alinei mi se pare doar un moft cu pretenții lingvistice. A spune că „Stăm în fund, pe treptele unei biserici” te-a dus cu gîndul la fundul bisericii... e o glumiță. Asta ca să nu fim nevoiți să chemăm un lingvist ca să ne lumineze cum stau lucrurile și cu... fundul bisericii. Are biserica fund? Sau e mai corect a spune spatele bisericii. Sau „în partea din spate”? Sau toate sînt corecte și nu facem decît să căutăm nod în papură.
pentru textul : Singurătate în doi; cu luna în piața romană. dePaul, ce să spun decât că mă bucură sincer aprecierea ta. mulțumesc pentru citirea atentă și semnul tău aurit. eu și arturo marquez ne bucurăm de o dimineață de sâmbătă splendidă. sper ca la fel să o ai și tu. :)
pentru textul : cireșul dedoar finalul încearcă oarecum școlărește să mai salveze ceva din textul acesta efectiv lipsit de poezie.
pentru textul : Urăsc această lume dee tare reușită imaginea asta
"tata îşi ducea soarta
cum îşi duce meşterul giuvaer lupa la ochi"
numai bine
pentru textul : amintire din iulie deHa! ha! ha! Eu nu te trag de urechi, eu te bat la cap.
pentru textul : cazane des-a scris si s-a studiat mult zambetul Monei LIsa, spun "fals" doar in conceptia de "altfel decat normal" pentru ca prea se lipeste de privire din orice unghi ai privi, ceea ce se presupune acum a fi un "truc inteligent" al marelui pictor referitor la: "modul în care au fost aplicate straturile de vopsea, de nuanţe diferite, unul peste altul, în jurul gurii astfel încât, în funcţie de unghiul din care te uiţi şi de modul în care bate lumina pe pânză impresia este diferită."
pentru textul : malul adâncit al cuvintelor demultumesc de comentariul, ma bucur de rezonante! :)
bun simtul cui bobadile? al tau? Aberezi daca afirmi ca as avea antipatii sau simpatii. Aberezi si cind sugerezi ca eu as afirma cite penite valoreaza acest text. Aberezi si cind sugerezi ca eu as sterge texte pentru motive de valoare sau nonvaloare literara pe Hermeneia. Poate asa procedezi tu pe lithera. Deci aviz amatorilor. Stiti deja ce va asteapta. Va dati bine pe linga domnul Andrei Moldovan care e patron acolo si are drept de viata si de moarte in literatura romana si va asigurati un loc mai la geam in posteritate. Sa nu spuneti ca nu v-am spus care e șpilu' cu lithera. Aberezi si cind iti dai cu presupusul despre ce vreau eu sa fac din Hermeneia. Mai ai aberatii? ca eu mai am rabdare. Nu garantez pentru Consiliu dar eu marturisesc ca ma amuz. Ai tu asa o inclinatie spre "drama queen" care ma bine dispune pe mine astazi.
pentru textul : Tangent de radical din "ix" deUn text sferic, cu metafore antologice. Un text care emotioneaza profund. Un text pe care ma oftic pentru ca nu l-am scris eu.
pentru textul : tourniquet deEu zic să nu alunecați în pesimism domnule profesor Cristea și să continuați să scrieți. Poate că Hermeneia nu este o tribună prea importantă. Poate nu este nici măcar o tribună. Dar un colțișor de lume unde lucrurile astea interesează este.
pentru textul : La Heliade deP.S. - ar fi bine să scoateți majusculele din titlu
excelent haiku, singurul cuvânt questionable este acel doar. De ce doar? Parcă te trezește din visare...
pentru textul : Haiku dee ca un duș rece care diminuează importanța subiectului
de ziua mamei
el fiul florăresei
fără ghiocei
Felicitări și la mulți ani-ghiocei!
Frumos text, dar aceeași problemă.
pentru textul : restitutio in integrum deiniţial nu înţelesesem ce e cu verigările. cifrele aldine m-au dus cu gândul la nevoia de tămădurire, de purificare.
o imagine clasică, aş spune, aproape de efect cinema americănesc, cimitirul de maşini ca un cinematograf în aer liber. o imagine familiară, poate puţin prea.
"apropie-ți pântecul de mine
cum apropii un ceas mecanic de ureche", o metaforă reuşită, chiar de reţinut, dar ceva pare ilogic. dacă tu eşti cel care asculţi, pântecul devine obiectul pe care îl apuci şi îl apropii de tine, precum apropii... e o inversiune care parcă mi-a sunat ca un tac-tic, ca să zic aşa.
în rest, frumos jucat regresul în timp, da tot ce suntem uneori e un 2 pus în faţa lui 1, un 1 adunat lui 30, etc... o cifră din ce în ce mai îngroşată...
oricum, e de citit cu plăcere
pentru textul : aruncai verigari spre mine denici eu nu prea stiu cum sa primesc... sper ca tot ce e vrednic de spus sa fie rostit... multumesc mult, Maria!
pentru textul : petele de pe lună depentru mine, sorescu ramane no. 1 multumesc pentru felicitari, invidia e de partea mea:P
pentru textul : livadă de piersici, cu botoșei albi dema enerveaza ultimele 3 versuri. m-am saturt de ele. tu chiar vrei sa le invatam pederost? si ce-i cu acel dezacord de timpuri in primul vers? trecut-prezent. scrie in loc de carnea-i, carnea ei.
pentru textul : pictograme (3) deMister Andu, gestul tău mă bucură și îți mulțumesc. Sunt onorat de faptul că pot posta aici. Mulțumesc de asemenea celor care au făcut posibil acest fapt. Într-adevăr oamenii se mai schimbă, însă amintirile rămân. Spor la scris!
pentru textul : nais tu mit iu decând de fapt sunt doar anoste, triste, gri
pentru textul : despre poezie de"implus prea putin crestin"?? imi imaginez ca te referi la mine. trec peste faptul ca nu imi imaginez cum poti tu evalua cit sint eu de crestin sau nu (sau gesturile mele) - daca crestinismul se poate cuantifica cumva - dar ma tem ca printr-o astfel de logica nici Hristos nu ar fi crestin. doar el a avut "impulsul" de a-i numi pe farisei "morminte varuite", sau Ioan Botezatorul care i-a numit pe preoti si pe carturarii sau teologii iudei de atunci "pui de napirci". Deci, sincer, am rezerve in a "abuza" de indemnul lui Hristos de a nu "arunca cu piatra" sau a-ti scoate "mai intii birna" din ochiul tau. Fiecare din aceste recomandari sau porunci le-a dat Isus intr-un anumit context si cu siguranta ca o hermeneutica adecvata si corecta a textului biblic te poate face sa intelegi la ce anume s-a referit El atunci cind le-a spus. Sa nu uitam ca oricine poate abuza de Scriptura ca sa justifice orice sau sa condamne orice. Personal nu cred ca Dumnezeul Vechiului si Noului Testament a incurajat vreodata pe nimeni sa tolereze sau sa musamalizeze tradarea, minciuna, ipocrizia si lasitatea. Pur si simplu imi este imposibil sa citesc cu mintea deschisa textul Scripturii si sa ajung la asa o concluzie. Evident ca biserica institutionalizata (de orice confesiune) a avut intoteauna motive sa gaseasca hermeneutici adecvate pentru a sluji intereselor ei si a-si proteja angajatii sau loialii. Asa cum spuneam mai sus, cu Scriptura se poate face orice daca chiar vrei sa o faci. Asta insa nu inseamna ca esti iluminat de Spiritul ei sau ii esti loial Autorului ei. Poate ii esti loial unei anumite institutii religioase dar nu Autorului Scripturii. Sa nu amestecam lucrurile. In alta ordine de idei pe mine nu ma enerveaza nimic, dar absolut nimic. Sint chiar foarte calm. S-ar putea sa te enerveze pe tine de vreme ce ma si acuzi de "dovada suprema de mindrie". Banuiesc ca ai o anumita autoritate de la Dumnezeu sa o faci, fiindca daca nu, atunci e ridicol iar cel ce ar trebui sa puna emoticonul sint eu. "Un crestin autentic iarta si lasa lui Dumnezeu "sansa" de a judeca si a plati" mi se pare o afirmatie care porneste de la o intentie buna dar sfirseste intr-o mlastina a compromisului in care sub masca sau pretextul faptului ca "numai Dumnezeu are dreptul sa judece" ne putem balaci (indeosebi slujitorii bisericii) in orice mizerie morala ca oricum nu ne poate judeca nimeni iar Dumnezeu "e bun si iarta". Hai sa fim seriosi. Citind Scriptura imi este imposibil sa imi imaginez o astfel de argumentare. Sint prea multe, mult prea multe situatiile atit in Vechiul cit si in Noul Testament cind Dumnezeu si "oamenii lui" autentici(sic!) au condamnat fatarnicia si decaderea preotilor, saducheilor, carturarilor, profetilor mincinosi, fariseilor, etc, etc. E imposibil sa iti fundamentezi o teologie pe Scriptura si sa ajungi la alta concluzie. Sau cel putin asta e parerea mea si nu cred ca trebuie neaparat sa fii "mindru" ca sa o ai. Eu cred ca e suficient ca sa ai bun simt intelectual si calauzirea Duhului lui Dumnezeu. In ce priveste ultima intrebare, iti pot spune, dragul meu, ca eu sint crestin. Din cauza asta nu pot avea nevoie de preoti. Daca eram evreu pina la prima venire a lui Hristos, as fi avut nevoie de preotia levitica. Odata cu venirea lui Hristos insa acea preotie s-a incheiat (asa cum probabil stii) si (atit cit pot intelege eu din epistola catre Evrei) ma aflu sub "jurisdictia" "rinduielii lui Melhisedec" al carei mare preot este Hristos. Banuiesc ca iti dai seama ca de vreme ce Il am pe Hristos ca Mare Preot ar fi chiar o prostie sa ma mai intereseze "alt fel" de preoti, daca nu chiar o blasfemie la adresa Lui (cel putin pentru mine). Evident ca mai exista si ideea, oarecum metaforica, a preotiei universale conform careia toti crestinii sint "o preotie imparateasca". Dar asa cum spuneam, expresia este relativ metaforica si daca vrei poti citi intr-una din epistolele lui Petru despre asta. El foloseste expresia si o explica oarecum. Am impresia ca si Pavel o face intr-un anumit loc dar nu imi amintesc exact in clipa asta. Sper ca ti-am satisfacut curiozitatea.
pentru textul : noi propovăduim un hristos nerăstignit desi sa nu uit, consider ca cel putin pentru trei imagini foarte frumoase, cea cu tacerile, cea cu sarpele care isi inchide coada in somn si cea cu cuvintele despletite, textul merita evidentiat. succes.
pentru textul : dispersie deîmi place cum dezinvoltura se pliază pe discurs și o face atât de feminin, încât nuanțele grave ale cuvintelor sunt ca un fum amintitor. un poem frumos pe care îl trec la preferate. am o singură reținere, la versul cu hibernarea, eu l-aș scoate, zic și eu...
pentru textul : Fără cuvinte deanyway, congrat! cum zice cel mai deștept fiu al lui David:)
sună a făcătură, a vraje, blestem. Doamne ferește! nu înțeleg legătura dintre text și titlu. să fie, oare, numărul celor 12 femei?
pentru textul : Apostolul deFelicitări! Sper că vor exista reguli (limite, restricții funcție de etc) privind postarea acestor fotografii. De asemenea ar trebui să existe și acordul autorilor (de fotografii) privind utilizarea fotografiilor la realizarea secțiunilor precum și la promovarea site-ului. Poate și un clasament, premii etc...Există atâtea idei...
pentru textul : HERMEGAL - galeria foto a comunitătii literare Hermeneia.com demultam, Vlad!
pentru textul : în fiecare este o rație de stimă deCred că e unul din textele în care fiecare cuvânt e ales foarte bine. Comparaţii perfecte în versurile doi şi patru.. Până şi freziile mi se par cele mai potrivite flori. Am mai citit în poemele tale despre frumoasele călătorii cu autobuzul. Şi toate stările astea se pare că intră în preţul biletului. Cred că ai putea scoate un volum cu această ,,temă".
pentru textul : în prețul biletului deO singură obiecţie: cred că se cere un pronume înainte de ,,oglinzii" - ,, să-i explic oglinzii". Logica limbii impune anticiparea complementului. Am sugerat a se folosi cratima pentru a nu schimba ritmul.
Mulţumesc pentru acest poem, Silviu.
Pagini