dragul meu A.A.A. în primul rînd recunosc că aproape în mod constant eu nu folosesc diacritice în comentarii. Nu același lucru se poate spune despre textele mele. Deci nu înțeleg observația sau recomandarea. Ca și cu cutumă am acceptat în general ca dacă un membru Hermeneia nu folosește diacriticele în mod constant în comentarii să acceptăm lucrul acesta. În general nu accept asta în textele propriu zise. În al doilea rînd eu nu înțeleg de ce „implicit” și „a bănui” nu merg simultan. Evident că ține de logică numai că eu nu o văd. Poate mi-o arăți tu. Deocamdata îți pot spune că aș fi putut formula aceeași expresie în felul următor: „dar atita timp cit nu catadicsesti sa il citesti bănuiec că implicit nici nu il respecti”. Unde este problema... de logică? Pînă una alta însă eu îți recomand să decoperi de ce postare acestui text este regulamentară. Ca să nu ajungem să facem un concurs ca și Bobadil pe aici.
Mi-au placut formularile: "amețeam în întuneric ca într-o moarte ușoară" "mi-am lipit umbrele de un bărbat" Nu mi-a placut: * "nemiloase" din versul "măștile unui sentiment sunt nemiloase" * "apărută pur și simplu întâmplător" * utilizarea lui "neîntâmplată" si "întâmplător" desi in strofe diferite atinge in mod negativ ochiul care citeste... poate pentru ca accentul nu cade pe cuvintele de sprijin. Nu stiu Madi... textul aceasta ma face sa cred ca esti intr-un impas poetic... parca te-ar retine cineva sa nu spui totul, sa nu te exprimi asa cum esti.
mie, personal, imi vine greu sa scriu despre moarte. in ea nu e nicio sfasiere, nicio lamentatie, niciun regret. a te ospata din ea este,-da-, un fel de a iesi la suprafata. continua. cheama-i pe cei nepregatiti, daca nuntasii cei mari nu au trait.
imparateasa, incepi sa te numeri printre putinii care vorbesc bine sub textele mele si care, prin astfel de interventii, ajută. scriem, printre altele, si pentru a primi de la ceilalti recunoasterea ca ceea ce facem are o rezonanta in celalalt suficient de puternica ptr a lasa un semn. asa, gandesc ca restul ma invidiaza. multumesc
aceasta poezie nu s-a vrut a respecta canoanele clasicului, ci urmeaza un tipar dictat de stilul meu propriu. am scris si poezii care imbina rima cu versul alb, lucru foarte rar intalnit in poezie, dar care mie, in acel moment mi s-a parut adecvat. asta cred ca inseamna sinceritatea in poezie, sa te debarasezi de obisnuit, abordand un stil particularizat in functie de trairile proprii. I-am dat dreptate domnului Virgil, e o poezie care nu e indeajuns de cizelata, dar care, in virtutea sentimentelor care m-au incercat cand am scris-o, e natural sa ramana asa. voi scrie poate mai bine sau mai prost decat monstra aceasta de traire, sunt eu in fiecare cuvant si daca nu place, asta e, sculptorul niciodata nu isi mutileaza creatia pentru a placea sau a avea succes. multumesc mult pentru atentie, stimata doamna.
Luminița, mă onorează aprecierile tale.Vreau să știi că sunt un cititor al poemelor tale postate pe hermeneia sau pe alte site-uri de poezie, de când mi-ai dat un semn că trebuie să am încredere în ceea ce scriu. Te asigur că te-ai adresat unui poet care atunci când a scris acest poem, a avut un temporar exces de yang revărsat în versul # 15...
un alt text nelucrat "sunt ca și cum aș fi făcut ocolul pământului într-o mie de gânduri" imi suna mai degraba anecdotic decit liric prima parte e confuza intre ceas si pantofi a doua parte aluneci ca de obicei in expresii religioase (pare un condiment preferat de tine) si dai sfaturi "să nu mă strigi niciodată în visul tău lasă loc liber pentru lumină", un alt "obicei" din lirica ta. incearca sa scrii poezie
Ai putea lua în seamă și părerea mea, ca și pe a altora. Mai ales când aceste păreri nu sunt prea favorabile. O cădere pe gânduri îi e folositoare oricui. Eu nu susțin că ești un poet slab. Poate ești unul foarte bun. M-am referit, exclusiv, la textele citite. Știu mulți poeți mari (nu e cazul aici), care au și texte mai slabe. Tu îmi pari, până una-alta, un poet onorabil. Dar să lăsăm asta. Recitește-ți comentariul de sub poemul lui Leonard, de unde a început disputa noastră, și recunoaște, nu în fața mea, dar în fața ta, că tu ești cel care a comis un grav act de impolitețe. Vrei să te citez? Ce naiba! De aici, firesc, reacția mea. La care tu, dacă ai puterea de a judeca lucrurile obiectiv, ar fi trebuit să percutezi altfel. Dar, mă rog...Pe lume sunt oameni și oameni, iar obrăznicia e la ea acasă în zilele noastre. Să știi, însă, că nu tu ești îndreptățit să pui capăt discuției noastre. Pentru că tu ești Poetul, iar eu - Criticul. Tu propui, iar eu apreciez. Asta e! Te voi ierta doar atunci când voi descoperi la tine un text excepțional. Aș dori din suflet să-l găsesc.
...pentru că e o zi ca oricare alta, mulțumesc de trecere vouă. Marina pentru evidențierea făcută și ție Dorine pentru ironia, pe care eu o clasez la charientism, suculentă. cu gânduri bune, vouă, paul
Dorin Cozan scrie bine si pasnic aici, dar fara compromisuri. Ne dezvaluie o interesanta poveste de dragoste in asa fel incit sa nu plictiseasca ba chiar sa intrige. Avem mai putin de a face cu sentimentalisme (ceea ce m-ar si mira la el) ci cu un recucerire a celuilalt ascultindu-l. Semnificativ mesaj si nu ma asteptam sa spun asta
Recunosc, textul nu e deloc fluid. Voi mai lucra la forma si voi simplifica continutul. ..." cu limbile lor sedate de har", poate vei intelege ce-am vrut sa spun. Totusi, nu pot renunta la partea asta. Multumesc pentru sfat!
textul este haotic și greu de citit. mai spunea adrian cuiva pe aici că incoerența nu are nicio legatură cu arta.
singurul vers care chiar a meritat atenția este: „bătrânele satului îl primesc ca pe brad ca pe urs ca pe o crizantemă primăvara”
îmi place. e acea intimitate cu care m-ai obișnuit și care induce o stare de confort. o stare ce vine din duios, stare în care nimic nu poate fi mișcat de la locul lui. este posibil să fiu subiectiv, dar oare cine te-a citit cu mai multă prețuire și atenție în vremuri?! când același ton familiar trezea în tânărul de atunci respectul pentru ceea ce scrii. respect păstrat cu drag. aha, un poem care mă proiectează direct într-o tandrețe specifică ție. pe la noi plouă turbat. las și semnul meu de apreciere cu foarte puține rezerve, nedemne de amintit. mi-era dor de acest poem :)
Ambasadori sintem cu totii: tu, eu, noii veniti, consiliul, veteranii. Hermeneia este o comunitate, o echipa formata din director, consiliu, utilizatori. Nu putem fi toti directori sau parte din consiliu insa cu totii sintem utilizatori. Unii au contributii mai mari altii mai mici. Insa in momentul postarii unui text sau comentariu (mic/ mare/ moderat) devii reprezentantul acestui site public de literatura. Trecerea repetata si in cazul unora cu furie peste anumite granite ce ne permit interactiunea pe site va rezulta in chaos! In chaos nu mai asculta nimeni pentru ca zgomotul este infernal si atunci site-ul literar Hermeneia va deveni inutil/ imposibil de utilizat in scopul propus.
In comentariul de mai sus am apelat la inteligenta emotionala care in nenumarate cazuri, sub numeroase texte, pierde 'argumentul' nu numai in fata egoului poetic dar mai ales a celui ce semneaza acel comentariu. Apelez la acea pauza necesara evaluarii celor spuse inainte de a apasa 'send': 'ceea ce am scris afecteaza pe cineva dpdv fizic/ personal/ spiritual?' , 'daca acest comentariu l-as fi primit eu cum m-ar fi afectat personal?', etc etc..
Empathy!
Acest site este bazat pe un hobby: acel al scrisului. Cititorul nu este obligat sa citeasca frustrarile/ dramele personale/ insultele gratuite ale nimanui.
Este posibil ca fiecare din noi a gresit intr-un mod sau altul pe acest site? 99.9% The boundaries of the site need to be revised! Acel clash al personalitatilor poate fi evitat, iar daca un utilizator de pe site-ul H, personal, iti produce repulsie nu va trebui sa o stie niciodata...
NU, motivele serioase pentru tine, personal/ specific/ individual nu sint motivele serioase pentru Hermeneia in general. Cind ma loghez pe Hermeneia nu intru sa citesc despre anunturi 'din-motive-serioase' ale nimanui. NU SUB TEXTELE PUBLICATE pe site. In acest scop s-a inventat Twitter, Messenger, Facebook, Skype, etc. Schimburile de opinii referitoare la site/ structura/ functionalitate le poti face cu Consiliul Hermeneia prin email. Pina si acest text ne faciliteaza aceasta posibilitate fiind incadrat la o rubrica ce ne protejeaza colaborarea: info-comunicare!
De invatat am avut/ am/ voi avea..dar nu-ti spun cit..:p TU nu?
Uite, un exemplu constructiv: transforma comentariul de mai sus in poem/ proza/ experiment literar si atunci cei ce au placerea sa te comenteze o vor face.
Altfel, ne intoarcem la 'square one': aratarea cu degetul spre sosete/ furouri/ manusi insa nu uita ca in acel moment Hermeneia devine cazanul de fiert rufe si se indeparteaza de ceea ce reprezinta cu numele.
revin, oare mai sunt valabile doctrinele politice? sau sunt doar praf în ochii alegătorilor?
Stânga
Astfel încă de la început stânga a fost asociată ideii de transformare, făcea apel la modernizare, la progres. Deci, în conformitate cu semnificația inițială, stânga contesta ordinea socială existentă la acea dată, luptându-se pentru schimbare. Adepții ei se inspirau din concepțiile filosofice ale perioadei iluministe (Locke, Montesquieu, Rousseau), conform cărora omul este, prin natura sa, bun, perfectibil, însă sistemul în care trăiește nu îi este favorabil.
Zona stânga a spectrului politic a fost ocupată cu timpul, de partide din familia socialistă, apărute către sfârșitul secolului trecut. Valorile care i se atribuie în prezent stângii sunt: reforma, dreptate socială, egalitate, libertate.
Dreapta
Adepții dreptei au fost cei ai susținerii status-quo-ului, făcând apel la tradiție, ordine, morală. Spre deosebire de viziunea optimistă a stângii, dreapta are o viziune mai pesimistă asupra naturii umane si, fără să considere că omul este neaparat rău, pleacă de la ideea că, ceea ce este rău în interiorul său constituie o primejdie permanentă.
Ideile care i se atribuie în prezent dreptei sunt cele de ordine, morală, credință, familie, iar liberalismul este considerat principalul exponent al dreptei.
Liberalismul
Doctrina liberală are cea mai îndelugată istorie, exercitând o influență covârșitoare asupra vieții politice a secolului trecut.
Liberalismul este centrat pe individ și:
are drept premise libertatea individuală, inițiativa privată și limitarea puterii statului;
se bazează pe încrederea în virtuțile "mâinii invizibile" care reglează relațiile dintre oameni fără intervenția inoportună a statului;
privilegiază mecanismele de piață, considerate ca fiind singurele forme ce permit existența unei societăți capabile să asigure libertatea individuală;
Din punctul de vedere al adepților liberalismului intervenția statului trebuie limitată în baza unor reguli clar stabilite. John Locke considera că "menirea legilor este aceea de a veghea nu la pluralitatea doctrinelor sau veracitatea opiniilor ci la siguranța și securitatea comunității și ale bunurilor și integrității personale a fiecărui cetățean".
Conservatorismul
Este considerat ca fiind o tendință cu totul firească a gândirii politice, ca reacție la liberalism.
Esența conservatorismului este conținută în faimosul dicton al contelui Falkland: "Atunci când nu este necesar să schimbi nimic, este necesar să nu schimbi nimic".
Pentru Edmund Burke, fondatorul gândirii conservatoare, trăsăturile credo-ului conservator sunt:
a. omul este fundamental o ființă religioasă și religia este fundamentul societății civile;
b. societatea este produsul natural,organic al evoulției istorice treptate; instituțiile existente întruchipeaza înțelepciunea generațiilor trecute;
c. omul presupune, alături de rațiune, instinct și emoție; prudență, judecată, experiență și obiceiul sunt călăuze mai bune decat absracția;
d. comunitatea este mai presus de individ; drepturile oamenilor derivă din îndatoririle lor;
e. răul este înrădăcinat în natura umană,nu în instituțiile sociale;
f. exceptand sensul moral,oamenii sunt inegali; organizarea sociala este complexă și presupune existența diferitelor clase și grupuri;
Social-Democratia
Conceptul a fost însoțit de-a lungul timpului de termenul de socialism și chiar se confundă cu socialismul sau mai bine spus, cu anumite forme ale acestuia.
Ideile socialiste izvorau din dorința de a se găsi modalități de a fi conciliate libertatea și egalitatea, astfel încât să aibă loc o distribuire echitabilă a avuției naționale către toți cetățenii. Ascensiunea partidelor de stanga a fost determinată de creșterea numerică a proletariatului industrial.
Un moment important pentru familia socalistă europeană l-a constituit primul congres al Internaționalei Socialiste de după cel de-al doilea Razboi mondial, care a avut loc la Frankfurt pe Main. Declarația emisă la sfârșitul acestui congres a marcat îndepărtarea ideologică de marxism.
Crestin-Democrația
Originile doctrinare al acestui curent trebuie căutate între pricipiile și ideile propovăduite de catolicismul politic. Partidele creștin-democrate au apărut ca reacție la atacurile asupra bisericii și catolicismului.
Democrația creștină a făcut carieră în Europa, după cel de-al doilea Război mondial, încercând să umple golul dintre liberalsm și socialism, dintre individualism și colectivism, având, în același timp, și valori independente de aceste curente de gândire, cum ar fi morala creștină sau subsidiaritatea.
Creștin democrația este asociată în multe țări ideii de neoconservatorism, putându-se semnala un corespondent funcțional între cele două curente dat fiind că promovează respectul fața de valorile tradiționale: credință, familie.
Și revin, când alegătorul român merge la vot, ține cont de aceste concepte? Sau politicianul român când ia decizii?
Bobadil, ai tu talentul ăsta special de a mă amuza chiar şi cînd zilele sînt blue. Chestia cu a face "textele invizibile pe perioada suspendării" e cea mai bună glumă pe care am auzit-o în ultima vreme (în româneşte). Sau cum se spune în lb. engleză, e un caz tipic de ID10T. N-am auzit de nici un forum sau comunitate online care să practice aşa ceva. Ceva ce este absolut "insane". Ca şi cum după ce că unul abuzează de un site drept recompensă să mai poată să te şi chinuie cu sonfigurări şi para-configurări pe care să le tot actualizezi numai ca să nu se supere musiu. Hai să fim serioşi, logica ta e de-andoaselea. În orice caz, dacă un membru suspendat vrea să plece de tot poate să îmi spună şi le ştergem fără problemă. Dar definitiv. Nu cred că are nimeni nici timp şi nici chef să se joace de-a vizibil-invizibil numai aşa de amoru' artei.
În ce priveşte textele pe care le-ai găsit făcute vizibile îmi cer scuze. În orice caz, probabil că e de preferat să fie aşa decît să pierzi texte definitiv. A şterge e uşor, a recupera ce ai şters nu e totdeauna simplu sau posibil. Eu am anunţat că vor mai fi probleme şi m-am oferit să le rezolv în măsura timpului disponibil. Iar dacă tu consideri că Hermeneia este "un site făcut fără respectul cuvenit celor care postează aici (autorilor) și care sunt tratați ca și cum li s-ar face un favor prin această hai să o numim publicare", mă întreb de ce nu pleci? Definitv? Că doar nu eşti masochist ca să îţi placă să fii tratat fără respect de mine, nu?. Există un buton cu care îţi poţi şterge contul. Îmi trimiţi un email şi mă anunţi că vrei să îţi şterg textele şi gata. Te asigur că o fac în două minute. Mingea e la tine dragul meu. Dar dacă nu faci decît să verşi lacrimi de crocodil şi să te plîngi pe la colţuri aruncînd acuzaţii de trei lei, pe bune că nu mai impresionezi pe nimeni.
Faptul că pe tine nu te impresionează modestia mea mă lasă absolut rece. Te asigur. Nu am pretins absolut niciodată că aş fi mare profesionalist şi nici poet. Aş vrea să îmi arăţi unde m-am lăudat eu cu aşa ceva. Nu am făcut decît să muncesc (cam pe brînci) dar de plăcere pentru chestia asta care se numeşte Hermeneia. A fost un pariu cu mine. Tu eşti absolut pe dinafara acestui lucru. Şi dacă nu îl apreciezi e ok pentru mine.
Abia acum observ cum te contrazici:
La început scrii: "... cred că te străduiești să faci ceva bun și asta e de apreciat, just."
şi apoi la sfîrşit spui:
"... Hermeneia nu este doar un site făcut pe genunchi, ci este un site făcut fără respectul cuvenit celor care postează aici".
Ceva îmi spune mie (ca « făcător» de poezie în sens pejorativ, dar ca «receptor» care mă cred) că am dat peste ceva, o singularitate poetică. Pentru că întind mȃna și dau peste un «vid plin» acolo unde, cu sadism, vrei să te lași „nelocuită”, atrăgȃndu-mă în cursă. Aș putea să vorbesc de „dedublare”, „privire distinctivă a eului poetic asupra lui însuși” și alte asemenea baliverne de așa zisă «critică literară» a unora care, poeți ratați, vorbesc și vorbesc și vorbesc….chipurile «analizȃnd» cu o logică pe care o cred «poetică». Și care nu este decȃt o vorbire păsărească și nu cea a unor păsări care cȃntă. Așa că mă abțin. Dar cred că mi-am făcut datoria pentru a acorda o peniță fără să risc o amendare din partea vreunui editor.
pentru lectura si comentariu. chiar daca esenta lui imi este... neplacuta, probabil ca asa e. de fapt, nu ma aplec, cu adevarat, nici in directia aia, nici in cealalta. ar fi chiar imposibil, la bruma de lectura pe care o detin ca unic proprietar. incerc si eu. uneori imi iese, de cele mai multe ori nu. cat despre text, e o combinatie intre o stare "de bine" si incercarea de a supralicita... "efectele razelor gamma asupra anemonelor".
Domnule Nicodem, formulari de genul "câțiva dintre voi cu tărâțe în loc de minte" nu sunt tocmai elegante, si nu prea corespund regulamentului. Faptul ca nu ati dat nume nu va absolva. Aveti posibilitatea sa criticati textele care vi se par neorespunzatoare, conform propriilor criterii estetice. Generalizarile nu ajuta nimanui...nici chiar dumnevoastra. Sunt doar un alt fel de a formula celebra expresie "ia-l de pe mine, ca-l omor!" cat despre textul de mai sus: de la o varsta, e bine sa evitm zaharul pana si in ceai, d'apoi in poezie...
Bravo à l'association "Architectes sans frontières" qui oeuvre pour un développement durable dans un meilleur habitat restructuré et pensé en fonction non seulement des normes de l'environnement naturel, mais aussi en fonction de la population qui va y habiter, le tout dans une parfaite symbiose et le respect les uns des autres . Bravo à cette initiative qui prend de l'ampleur, qui s'organise petit à petit , et dont les réalisations sont effectivement visibles dans des zones sinistrées. Il faut de la persévérance, un grand courage et un dynamisme à toute épreuve pour entreprendre ces reconstructions, déblayer et former - c'est essentiel- les populations locales. Félicitari, Marina, si multumesc pentru articolul foarte interesant.
pentru ca vreau sa scriu lenes, pac-pac, apoi mai ma gandes, mai revizuiesc.
am simtit exact ce ai zis, ca nu pot sa surprind puternic ce am vrut, mai ales la final.
un poem bun, dar cred că se poate lucra mai mult
întâi, ori e simetrie ori nu e, adică la trei strofe da, la una ba
durând cred că e corect durînd la gerunziu
apoi strofa a treia pe care o văd în centrul atenției cred că abuzează de cratime nu înțeleg de ce poate că sunt eu limitat
se doare nowadays sugerează (din păcate) pe se merită care, desigur că nu se merită
însă, după cum spuneam, un poem bun și o idee peste medie
- filtrele sînt opționale
- apasă aici ca să anulezi filtrul
dragul meu A.A.A. în primul rînd recunosc că aproape în mod constant eu nu folosesc diacritice în comentarii. Nu același lucru se poate spune despre textele mele. Deci nu înțeleg observația sau recomandarea. Ca și cu cutumă am acceptat în general ca dacă un membru Hermeneia nu folosește diacriticele în mod constant în comentarii să acceptăm lucrul acesta. În general nu accept asta în textele propriu zise. În al doilea rînd eu nu înțeleg de ce „implicit” și „a bănui” nu merg simultan. Evident că ține de logică numai că eu nu o văd. Poate mi-o arăți tu. Deocamdata îți pot spune că aș fi putut formula aceeași expresie în felul următor: „dar atita timp cit nu catadicsesti sa il citesti bănuiec că implicit nici nu il respecti”. Unde este problema... de logică? Pînă una alta însă eu îți recomand să decoperi de ce postare acestui text este regulamentară. Ca să nu ajungem să facem un concurs ca și Bobadil pe aici.
pentru textul : Camilafca iubirii deMi-au placut formularile: "amețeam în întuneric ca într-o moarte ușoară" "mi-am lipit umbrele de un bărbat" Nu mi-a placut: * "nemiloase" din versul "măștile unui sentiment sunt nemiloase" * "apărută pur și simplu întâmplător" * utilizarea lui "neîntâmplată" si "întâmplător" desi in strofe diferite atinge in mod negativ ochiul care citeste... poate pentru ca accentul nu cade pe cuvintele de sprijin. Nu stiu Madi... textul aceasta ma face sa cred ca esti intr-un impas poetic... parca te-ar retine cineva sa nu spui totul, sa nu te exprimi asa cum esti.
pentru textul : La 5 și 10 demie, personal, imi vine greu sa scriu despre moarte. in ea nu e nicio sfasiere, nicio lamentatie, niciun regret. a te ospata din ea este,-da-, un fel de a iesi la suprafata. continua. cheama-i pe cei nepregatiti, daca nuntasii cei mari nu au trait.
pentru textul : Ospăț deimparateasa, incepi sa te numeri printre putinii care vorbesc bine sub textele mele si care, prin astfel de interventii, ajută. scriem, printre altele, si pentru a primi de la ceilalti recunoasterea ca ceea ce facem are o rezonanta in celalalt suficient de puternica ptr a lasa un semn. asa, gandesc ca restul ma invidiaza. multumesc
pentru textul : și cu frâu fălcile lor nu voi strânge să se apropie deaceasta poezie nu s-a vrut a respecta canoanele clasicului, ci urmeaza un tipar dictat de stilul meu propriu. am scris si poezii care imbina rima cu versul alb, lucru foarte rar intalnit in poezie, dar care mie, in acel moment mi s-a parut adecvat. asta cred ca inseamna sinceritatea in poezie, sa te debarasezi de obisnuit, abordand un stil particularizat in functie de trairile proprii. I-am dat dreptate domnului Virgil, e o poezie care nu e indeajuns de cizelata, dar care, in virtutea sentimentelor care m-au incercat cand am scris-o, e natural sa ramana asa. voi scrie poate mai bine sau mai prost decat monstra aceasta de traire, sunt eu in fiecare cuvant si daca nu place, asta e, sculptorul niciodata nu isi mutileaza creatia pentru a placea sau a avea succes. multumesc mult pentru atentie, stimata doamna.
pentru textul : Geneză deLuminița, mă onorează aprecierile tale.Vreau să știi că sunt un cititor al poemelor tale postate pe hermeneia sau pe alte site-uri de poezie, de când mi-ai dat un semn că trebuie să am încredere în ceea ce scriu. Te asigur că te-ai adresat unui poet care atunci când a scris acest poem, a avut un temporar exces de yang revărsat în versul # 15...
pentru textul : arabescurile dorului deMulțumesc, asemenea!
pentru textul : Ines deun alt text nelucrat "sunt ca și cum aș fi făcut ocolul pământului într-o mie de gânduri" imi suna mai degraba anecdotic decit liric prima parte e confuza intre ceas si pantofi a doua parte aluneci ca de obicei in expresii religioase (pare un condiment preferat de tine) si dai sfaturi "să nu mă strigi niciodată în visul tău lasă loc liber pentru lumină", un alt "obicei" din lirica ta. incearca sa scrii poezie
pentru textul : issey miyake deAi putea lua în seamă și părerea mea, ca și pe a altora. Mai ales când aceste păreri nu sunt prea favorabile. O cădere pe gânduri îi e folositoare oricui. Eu nu susțin că ești un poet slab. Poate ești unul foarte bun. M-am referit, exclusiv, la textele citite. Știu mulți poeți mari (nu e cazul aici), care au și texte mai slabe. Tu îmi pari, până una-alta, un poet onorabil. Dar să lăsăm asta. Recitește-ți comentariul de sub poemul lui Leonard, de unde a început disputa noastră, și recunoaște, nu în fața mea, dar în fața ta, că tu ești cel care a comis un grav act de impolitețe. Vrei să te citez? Ce naiba! De aici, firesc, reacția mea. La care tu, dacă ai puterea de a judeca lucrurile obiectiv, ar fi trebuit să percutezi altfel. Dar, mă rog...Pe lume sunt oameni și oameni, iar obrăznicia e la ea acasă în zilele noastre. Să știi, însă, că nu tu ești îndreptățit să pui capăt discuției noastre. Pentru că tu ești Poetul, iar eu - Criticul. Tu propui, iar eu apreciez. Asta e! Te voi ierta doar atunci când voi descoperi la tine un text excepțional. Aș dori din suflet să-l găsesc.
pentru textul : zdrențuim dem-am gindit in mod deosebit la Giuseppe ARCIMBOLDO (ARCHIMBOLDO) - [1527-1593] la cele 4 anotimpuri si nu numai...date despre ceea ce a pictat se pot gasi pe internet : http://www.peinturefle.ovh.org/imaginer/galerie.htm sau http://fr.wikipedia.org/wiki/Arcimboldo...
pentru textul : la vest de mine însămi de...pentru că e o zi ca oricare alta, mulțumesc de trecere vouă. Marina pentru evidențierea făcută și ție Dorine pentru ironia, pe care eu o clasez la charientism, suculentă. cu gânduri bune, vouă, paul
pentru textul : fuga de titlu deA.A.A. mulţumesc de trecere şi ai dreptate. am să încerc ceva.
pentru textul : o poveste cu zile și nopți deAndule ai genială dreptate. am să modific şi am să văd ce iese.
Mulţumesc, Silvia! Ai surprins şi asemănarea şi contrastul, şi schimbarea simţurilor (tehnica acestui poem). Ai un ochi rafinat!
pentru textul : Haiku deam remarcat mai ales prima si a treia strofa. a doua mi se pare a fi mai degraba proza.
pentru textul : Domnul Ghecev nu doarme desi as inlocui "dinsul" cu "el" in strofa a treia.
Dorin Cozan scrie bine si pasnic aici, dar fara compromisuri. Ne dezvaluie o interesanta poveste de dragoste in asa fel incit sa nu plictiseasca ba chiar sa intrige. Avem mai putin de a face cu sentimentalisme (ceea ce m-ar si mira la el) ci cu un recucerire a celuilalt ascultindu-l. Semnificativ mesaj si nu ma asteptam sa spun asta
pentru textul : din viața noastră secretă deaşa aş vrea să citesc la ultimul vers. bravo! poem foarte echilibrat (vreau să zic). prima strofă e ţuţ. după părerea mea ar merita remarcată.
pentru textul : Toamna deRecunosc, textul nu e deloc fluid. Voi mai lucra la forma si voi simplifica continutul. ..." cu limbile lor sedate de har", poate vei intelege ce-am vrut sa spun. Totusi, nu pot renunta la partea asta. Multumesc pentru sfat!
pentru textul : Drumul poeților detextul este haotic și greu de citit. mai spunea adrian cuiva pe aici că incoerența nu are nicio legatură cu arta.
pentru textul : bărbatul desingurul vers care chiar a meritat atenția este: „bătrânele satului îl primesc ca pe brad ca pe urs ca pe o crizantemă primăvara”
îmi place. e acea intimitate cu care m-ai obișnuit și care induce o stare de confort. o stare ce vine din duios, stare în care nimic nu poate fi mișcat de la locul lui. este posibil să fiu subiectiv, dar oare cine te-a citit cu mai multă prețuire și atenție în vremuri?! când același ton familiar trezea în tânărul de atunci respectul pentru ceea ce scrii. respect păstrat cu drag. aha, un poem care mă proiectează direct într-o tandrețe specifică ție. pe la noi plouă turbat. las și semnul meu de apreciere cu foarte puține rezerve, nedemne de amintit. mi-era dor de acest poem :)
pentru textul : crochiu VI deAmbasadori sintem cu totii: tu, eu, noii veniti, consiliul, veteranii. Hermeneia este o comunitate, o echipa formata din director, consiliu, utilizatori. Nu putem fi toti directori sau parte din consiliu insa cu totii sintem utilizatori. Unii au contributii mai mari altii mai mici. Insa in momentul postarii unui text sau comentariu (mic/ mare/ moderat) devii reprezentantul acestui site public de literatura. Trecerea repetata si in cazul unora cu furie peste anumite granite ce ne permit interactiunea pe site va rezulta in chaos! In chaos nu mai asculta nimeni pentru ca zgomotul este infernal si atunci site-ul literar Hermeneia va deveni inutil/ imposibil de utilizat in scopul propus.
In comentariul de mai sus am apelat la inteligenta emotionala care in nenumarate cazuri, sub numeroase texte, pierde 'argumentul' nu numai in fata egoului poetic dar mai ales a celui ce semneaza acel comentariu. Apelez la acea pauza necesara evaluarii celor spuse inainte de a apasa 'send': 'ceea ce am scris afecteaza pe cineva dpdv fizic/ personal/ spiritual?' , 'daca acest comentariu l-as fi primit eu cum m-ar fi afectat personal?', etc etc..
Empathy!
Acest site este bazat pe un hobby: acel al scrisului. Cititorul nu este obligat sa citeasca frustrarile/ dramele personale/ insultele gratuite ale nimanui.
Este posibil ca fiecare din noi a gresit intr-un mod sau altul pe acest site? 99.9% The boundaries of the site need to be revised! Acel clash al personalitatilor poate fi evitat, iar daca un utilizator de pe site-ul H, personal, iti produce repulsie nu va trebui sa o stie niciodata...
NU, motivele serioase pentru tine, personal/ specific/ individual nu sint motivele serioase pentru Hermeneia in general. Cind ma loghez pe Hermeneia nu intru sa citesc despre anunturi 'din-motive-serioase' ale nimanui. NU SUB TEXTELE PUBLICATE pe site. In acest scop s-a inventat Twitter, Messenger, Facebook, Skype, etc. Schimburile de opinii referitoare la site/ structura/ functionalitate le poti face cu Consiliul Hermeneia prin email. Pina si acest text ne faciliteaza aceasta posibilitate fiind incadrat la o rubrica ce ne protejeaza colaborarea: info-comunicare!
De invatat am avut/ am/ voi avea..dar nu-ti spun cit..:p TU nu?
Uite, un exemplu constructiv: transforma comentariul de mai sus in poem/ proza/ experiment literar si atunci cei ce au placerea sa te comenteze o vor face.
Altfel, ne intoarcem la 'square one': aratarea cu degetul spre sosete/ furouri/ manusi insa nu uita ca in acel moment Hermeneia devine cazanul de fiert rufe si se indeparteaza de ceea ce reprezinta cu numele.
Kind regards!
pentru textul : Starea Hermeneia - 2013 deCred că "Americancă" şi "Româncă" pot fi scrise cu literă mică; de scos, musai, virgula de după "lup".
Ok, ideea textului îmi sună inedit, destul de ok, însă modul în care este dezvoltată e destul de prozaic.
pentru textul : Un lup tăiat în jumate derevin, oare mai sunt valabile doctrinele politice? sau sunt doar praf în ochii alegătorilor?
Stânga
Astfel încă de la început stânga a fost asociată ideii de transformare, făcea apel la modernizare, la progres. Deci, în conformitate cu semnificația inițială, stânga contesta ordinea socială existentă la acea dată, luptându-se pentru schimbare. Adepții ei se inspirau din concepțiile filosofice ale perioadei iluministe (Locke, Montesquieu, Rousseau), conform cărora omul este, prin natura sa, bun, perfectibil, însă sistemul în care trăiește nu îi este favorabil.
Zona stânga a spectrului politic a fost ocupată cu timpul, de partide din familia socialistă, apărute către sfârșitul secolului trecut. Valorile care i se atribuie în prezent stângii sunt: reforma, dreptate socială, egalitate, libertate.
Dreapta
Adepții dreptei au fost cei ai susținerii status-quo-ului, făcând apel la tradiție, ordine, morală. Spre deosebire de viziunea optimistă a stângii, dreapta are o viziune mai pesimistă asupra naturii umane si, fără să considere că omul este neaparat rău, pleacă de la ideea că, ceea ce este rău în interiorul său constituie o primejdie permanentă.
Ideile care i se atribuie în prezent dreptei sunt cele de ordine, morală, credință, familie, iar liberalismul este considerat principalul exponent al dreptei.
Liberalismul
Doctrina liberală are cea mai îndelugată istorie, exercitând o influență covârșitoare asupra vieții politice a secolului trecut.
Liberalismul este centrat pe individ și:
are drept premise libertatea individuală, inițiativa privată și limitarea puterii statului;
se bazează pe încrederea în virtuțile "mâinii invizibile" care reglează relațiile dintre oameni fără intervenția inoportună a statului;
privilegiază mecanismele de piață, considerate ca fiind singurele forme ce permit existența unei societăți capabile să asigure libertatea individuală;
Din punctul de vedere al adepților liberalismului intervenția statului trebuie limitată în baza unor reguli clar stabilite. John Locke considera că "menirea legilor este aceea de a veghea nu la pluralitatea doctrinelor sau veracitatea opiniilor ci la siguranța și securitatea comunității și ale bunurilor și integrității personale a fiecărui cetățean".
Conservatorismul
Este considerat ca fiind o tendință cu totul firească a gândirii politice, ca reacție la liberalism.
Esența conservatorismului este conținută în faimosul dicton al contelui Falkland: "Atunci când nu este necesar să schimbi nimic, este necesar să nu schimbi nimic".
Pentru Edmund Burke, fondatorul gândirii conservatoare, trăsăturile credo-ului conservator sunt:
a. omul este fundamental o ființă religioasă și religia este fundamentul societății civile;
b. societatea este produsul natural,organic al evoulției istorice treptate; instituțiile existente întruchipeaza înțelepciunea generațiilor trecute;
c. omul presupune, alături de rațiune, instinct și emoție; prudență, judecată, experiență și obiceiul sunt călăuze mai bune decat absracția;
d. comunitatea este mai presus de individ; drepturile oamenilor derivă din îndatoririle lor;
e. răul este înrădăcinat în natura umană,nu în instituțiile sociale;
f. exceptand sensul moral,oamenii sunt inegali; organizarea sociala este complexă și presupune existența diferitelor clase și grupuri;
Social-Democratia
Conceptul a fost însoțit de-a lungul timpului de termenul de socialism și chiar se confundă cu socialismul sau mai bine spus, cu anumite forme ale acestuia.
Ideile socialiste izvorau din dorința de a se găsi modalități de a fi conciliate libertatea și egalitatea, astfel încât să aibă loc o distribuire echitabilă a avuției naționale către toți cetățenii. Ascensiunea partidelor de stanga a fost determinată de creșterea numerică a proletariatului industrial.
Un moment important pentru familia socalistă europeană l-a constituit primul congres al Internaționalei Socialiste de după cel de-al doilea Razboi mondial, care a avut loc la Frankfurt pe Main. Declarația emisă la sfârșitul acestui congres a marcat îndepărtarea ideologică de marxism.
Crestin-Democrația
Originile doctrinare al acestui curent trebuie căutate între pricipiile și ideile propovăduite de catolicismul politic. Partidele creștin-democrate au apărut ca reacție la atacurile asupra bisericii și catolicismului.
Democrația creștină a făcut carieră în Europa, după cel de-al doilea Război mondial, încercând să umple golul dintre liberalsm și socialism, dintre individualism și colectivism, având, în același timp, și valori independente de aceste curente de gândire, cum ar fi morala creștină sau subsidiaritatea.
Creștin democrația este asociată în multe țări ideii de neoconservatorism, putându-se semnala un corespondent funcțional între cele două curente dat fiind că promovează respectul fața de valorile tradiționale: credință, familie.
Și revin, când alegătorul român merge la vot, ține cont de aceste concepte? Sau politicianul român când ia decizii?
pentru textul : pentru că uiţi ce ai mâncat aseară deBobadil, ai tu talentul ăsta special de a mă amuza chiar şi cînd zilele sînt blue. Chestia cu a face "textele invizibile pe perioada suspendării" e cea mai bună glumă pe care am auzit-o în ultima vreme (în româneşte). Sau cum se spune în lb. engleză, e un caz tipic de ID10T. N-am auzit de nici un forum sau comunitate online care să practice aşa ceva. Ceva ce este absolut "insane". Ca şi cum după ce că unul abuzează de un site drept recompensă să mai poată să te şi chinuie cu sonfigurări şi para-configurări pe care să le tot actualizezi numai ca să nu se supere musiu. Hai să fim serioşi, logica ta e de-andoaselea. În orice caz, dacă un membru suspendat vrea să plece de tot poate să îmi spună şi le ştergem fără problemă. Dar definitiv. Nu cred că are nimeni nici timp şi nici chef să se joace de-a vizibil-invizibil numai aşa de amoru' artei.
În ce priveşte textele pe care le-ai găsit făcute vizibile îmi cer scuze. În orice caz, probabil că e de preferat să fie aşa decît să pierzi texte definitiv. A şterge e uşor, a recupera ce ai şters nu e totdeauna simplu sau posibil. Eu am anunţat că vor mai fi probleme şi m-am oferit să le rezolv în măsura timpului disponibil. Iar dacă tu consideri că Hermeneia este "un site făcut fără respectul cuvenit celor care postează aici (autorilor) și care sunt tratați ca și cum li s-ar face un favor prin această hai să o numim publicare", mă întreb de ce nu pleci? Definitv? Că doar nu eşti masochist ca să îţi placă să fii tratat fără respect de mine, nu?. Există un buton cu care îţi poţi şterge contul. Îmi trimiţi un email şi mă anunţi că vrei să îţi şterg textele şi gata. Te asigur că o fac în două minute. Mingea e la tine dragul meu. Dar dacă nu faci decît să verşi lacrimi de crocodil şi să te plîngi pe la colţuri aruncînd acuzaţii de trei lei, pe bune că nu mai impresionezi pe nimeni.
Faptul că pe tine nu te impresionează modestia mea mă lasă absolut rece. Te asigur. Nu am pretins absolut niciodată că aş fi mare profesionalist şi nici poet. Aş vrea să îmi arăţi unde m-am lăudat eu cu aşa ceva. Nu am făcut decît să muncesc (cam pe brînci) dar de plăcere pentru chestia asta care se numeşte Hermeneia. A fost un pariu cu mine. Tu eşti absolut pe dinafara acestui lucru. Şi dacă nu îl apreciezi e ok pentru mine.
Abia acum observ cum te contrazici:
La început scrii: "... cred că te străduiești să faci ceva bun și asta e de apreciat, just."
şi apoi la sfîrşit spui:
"... Hermeneia nu este doar un site făcut pe genunchi, ci este un site făcut fără respectul cuvenit celor care postează aici".
Bobadile, las-o moartă că ai ameţit-o.
pentru textul : despre o femeie goală deCeva îmi spune mie (ca « făcător» de poezie în sens pejorativ, dar ca «receptor» care mă cred) că am dat peste ceva, o singularitate poetică. Pentru că întind mȃna și dau peste un «vid plin» acolo unde, cu sadism, vrei să te lași „nelocuită”, atrăgȃndu-mă în cursă. Aș putea să vorbesc de „dedublare”, „privire distinctivă a eului poetic asupra lui însuși” și alte asemenea baliverne de așa zisă «critică literară» a unora care, poeți ratați, vorbesc și vorbesc și vorbesc….chipurile «analizȃnd» cu o logică pe care o cred «poetică». Și care nu este decȃt o vorbire păsărească și nu cea a unor păsări care cȃntă. Așa că mă abțin. Dar cred că mi-am făcut datoria pentru a acorda o peniță fără să risc o amendare din partea vreunui editor.
pentru textul : mă las așa depentru lectura si comentariu. chiar daca esenta lui imi este... neplacuta, probabil ca asa e. de fapt, nu ma aplec, cu adevarat, nici in directia aia, nici in cealalta. ar fi chiar imposibil, la bruma de lectura pe care o detin ca unic proprietar. incerc si eu. uneori imi iese, de cele mai multe ori nu. cat despre text, e o combinatie intre o stare "de bine" si incercarea de a supralicita... "efectele razelor gamma asupra anemonelor".
pentru textul : Gânduri bune! deDomnule Nicodem, formulari de genul "câțiva dintre voi cu tărâțe în loc de minte" nu sunt tocmai elegante, si nu prea corespund regulamentului. Faptul ca nu ati dat nume nu va absolva. Aveti posibilitatea sa criticati textele care vi se par neorespunzatoare, conform propriilor criterii estetice. Generalizarile nu ajuta nimanui...nici chiar dumnevoastra. Sunt doar un alt fel de a formula celebra expresie "ia-l de pe mine, ca-l omor!" cat despre textul de mai sus: de la o varsta, e bine sa evitm zaharul pana si in ceai, d'apoi in poezie...
pentru textul : ce frumusețe rară deBravo à l'association "Architectes sans frontières" qui oeuvre pour un développement durable dans un meilleur habitat restructuré et pensé en fonction non seulement des normes de l'environnement naturel, mais aussi en fonction de la population qui va y habiter, le tout dans une parfaite symbiose et le respect les uns des autres . Bravo à cette initiative qui prend de l'ampleur, qui s'organise petit à petit , et dont les réalisations sont effectivement visibles dans des zones sinistrées. Il faut de la persévérance, un grand courage et un dynamisme à toute épreuve pour entreprendre ces reconstructions, déblayer et former - c'est essentiel- les populations locales. Félicitari, Marina, si multumesc pentru articolul foarte interesant.
pentru textul : “L’engagement humanitaire des architectes/Humanitarian Commitment of Architects” - Architectes de l’urgence/Emergency Architects depentru ca vreau sa scriu lenes, pac-pac, apoi mai ma gandes, mai revizuiesc.
pentru textul : poem înaintaş de primăvară deam simtit exact ce ai zis, ca nu pot sa surprind puternic ce am vrut, mai ales la final.
un poem bun, dar cred că se poate lucra mai mult
pentru textul : Fistulă deîntâi, ori e simetrie ori nu e, adică la trei strofe da, la una ba
durând cred că e corect durînd la gerunziu
apoi strofa a treia pe care o văd în centrul atenției cred că abuzează de cratime nu înțeleg de ce poate că sunt eu limitat
se doare nowadays sugerează (din păcate) pe se merită care, desigur că nu se merită
însă, după cum spuneam, un poem bun și o idee peste medie
poate că iarna nici nu există și e doar un sentiment. iarnă blândă îți doresc,Ottilia și Sărbători minunate!
pentru textul : iarna întârzie la un film dePagini